Религия, вера
Почему многие против?
Почему многие против кремации? Процедура ведь не криминальная, человек также хоронится, ничего плохого нет в этом. Заговорили с мамой об этом на днях, в Члб умер родственник, едем с мамой на поминки, но дело в том, что его кремировали, а урну похоронили. Мама сказала, что это приравнивается к греху
Нигде не приравнивается это к греху, это всё суеверия. Не более чем.
Марина Мушинская
ты не в теме - явно
Да, я тоже считаю, что грешно поступать подобным образом, если родственники позиционируют себя христианами, а не язычниками.
На эту тему есть такая статья:
"Погребение умерших не является догматической темой. Воскресение мертвых, в которое верует наша Церковь, не будет зависеть от того, погребены они были или сожжены. Но с другой стороны, погребение мертвых имеет отношение к догматическим верованиям Церкви. Предпочтение погребения и негативное отношение к сожжению умерших тесно связаны с верой Церкви в человека и его предназначение.
Церковь не отворачивается от тела, а напротив, чтит его. Человек являет собой образ Божий не только с точки зрения души, но и с точки зрения тела. Образ Божий – это душа и тело вместе. И цель человека как существа, отображающего Бога, состоит в том, чтобы хранить Его в себе. Все остальное входит в состав этой цели или подчиняется ей. И если бы сожжение мертвых каким-то образом служило этой цели, оно было бы не просто приемлемым, но даже желательным.
Христиане, которые приговаривались к смерти путем сожжения, не отказывались от него, а терпели, видя в этом путь к объединению с Богом. Показательной является молитва, где святой Игнатий Богоносец запечатлел свою судьбу: «Огонь и крест, толпы зверей, расчленение, рассыпанные кости, отрезание частей, раздробление всего тела… все мне пришлось испытать, только чтобы с Иисусом Христом повстречаться». Это желание полного уничтожения не является следствием враждебности по отношению к телу или материи, но любовью к Христу. Это стремление явить истинность Божественного образа.
Неприязнь к телу наблюдается в восточных религиях и язычестве. Церковь не смотрит на тело с презрением и не считает его «гробницей», как это делал Платон, желая его уничтожить. Человеческое тело – это храм Святого Духа. Это живая церковь, внутри которой человек призван славить Бога. И те, кто истинно служит Богу, основывают на своих мощах настоящие церкви, укрывающие живых. Поэтому церковь и почитает мощи святых и хранит их как драгоценные богатства.
Для Церкви человеческая природа настолько свята и сродни Богу, что она может составить с Ним неделимую сущность. Так, во Христе человеческое тело неразрывно и нерушимо объединено с Его Божественностью, в то время как в человеческой сущности тело принимает нетварную Божественную благодать и принимает участие в Божественной жизни. Поэтому христианин не отвергает свое тело и не желает избавиться от него, как от врага, но стремится к его обновлению во Христе и избавлению от тленности.
Тот, кто смотрит на мертвое тело, как на мощи, честные останки человеческого существа, желает воздать ему почести. И в таком случае погребение или хранение останков приобретает священный смысл. Кроме того, мы знаем, что даже высохшие кости хранят живое биологическое своеобразие умершего, в отличие от пепла. Но человек, видящий в мертвом человеческом теле лишь мрачный труп, конечно, захочет его уничтожения. Такой человек не различает духовных символов, его интересует лишь физическая сторона предметов и их потребительское или материальное значение. Он забывает сердце и мыслит логически. Зная о проблемах больших городских центров, он считает более разумным и практичным кремацию умерших.
На протяжении всей ветхозаветной и неделимой христианской истории сжигание мертвых ассоциировалось с языческой традицией и считалось позорным деянием. В частности, смерть посредством огня в Ветхом Завете связана с тяжкими преступлениями. Новый Завет считает погребение мертвых самим собой разумеющимся, в то время как в истории Церкви только гонители христианской веры прибегали к кремации тел христиан, чтобы предать их забвению и пошатнуть надежду на их воскресение. Наконец, в новейшее время сожжение мертвых приобрело вид некоего очищения мира от их присутствия.
Продолжение ниже
На эту тему есть такая статья:
"Погребение умерших не является догматической темой. Воскресение мертвых, в которое верует наша Церковь, не будет зависеть от того, погребены они были или сожжены. Но с другой стороны, погребение мертвых имеет отношение к догматическим верованиям Церкви. Предпочтение погребения и негативное отношение к сожжению умерших тесно связаны с верой Церкви в человека и его предназначение.
Церковь не отворачивается от тела, а напротив, чтит его. Человек являет собой образ Божий не только с точки зрения души, но и с точки зрения тела. Образ Божий – это душа и тело вместе. И цель человека как существа, отображающего Бога, состоит в том, чтобы хранить Его в себе. Все остальное входит в состав этой цели или подчиняется ей. И если бы сожжение мертвых каким-то образом служило этой цели, оно было бы не просто приемлемым, но даже желательным.
Христиане, которые приговаривались к смерти путем сожжения, не отказывались от него, а терпели, видя в этом путь к объединению с Богом. Показательной является молитва, где святой Игнатий Богоносец запечатлел свою судьбу: «Огонь и крест, толпы зверей, расчленение, рассыпанные кости, отрезание частей, раздробление всего тела… все мне пришлось испытать, только чтобы с Иисусом Христом повстречаться». Это желание полного уничтожения не является следствием враждебности по отношению к телу или материи, но любовью к Христу. Это стремление явить истинность Божественного образа.
Неприязнь к телу наблюдается в восточных религиях и язычестве. Церковь не смотрит на тело с презрением и не считает его «гробницей», как это делал Платон, желая его уничтожить. Человеческое тело – это храм Святого Духа. Это живая церковь, внутри которой человек призван славить Бога. И те, кто истинно служит Богу, основывают на своих мощах настоящие церкви, укрывающие живых. Поэтому церковь и почитает мощи святых и хранит их как драгоценные богатства.
Для Церкви человеческая природа настолько свята и сродни Богу, что она может составить с Ним неделимую сущность. Так, во Христе человеческое тело неразрывно и нерушимо объединено с Его Божественностью, в то время как в человеческой сущности тело принимает нетварную Божественную благодать и принимает участие в Божественной жизни. Поэтому христианин не отвергает свое тело и не желает избавиться от него, как от врага, но стремится к его обновлению во Христе и избавлению от тленности.
Тот, кто смотрит на мертвое тело, как на мощи, честные останки человеческого существа, желает воздать ему почести. И в таком случае погребение или хранение останков приобретает священный смысл. Кроме того, мы знаем, что даже высохшие кости хранят живое биологическое своеобразие умершего, в отличие от пепла. Но человек, видящий в мертвом человеческом теле лишь мрачный труп, конечно, захочет его уничтожения. Такой человек не различает духовных символов, его интересует лишь физическая сторона предметов и их потребительское или материальное значение. Он забывает сердце и мыслит логически. Зная о проблемах больших городских центров, он считает более разумным и практичным кремацию умерших.
На протяжении всей ветхозаветной и неделимой христианской истории сжигание мертвых ассоциировалось с языческой традицией и считалось позорным деянием. В частности, смерть посредством огня в Ветхом Завете связана с тяжкими преступлениями. Новый Завет считает погребение мертвых самим собой разумеющимся, в то время как в истории Церкви только гонители христианской веры прибегали к кремации тел христиан, чтобы предать их забвению и пошатнуть надежду на их воскресение. Наконец, в новейшее время сожжение мертвых приобрело вид некоего очищения мира от их присутствия.
Продолжение ниже
Марина Мушинская
Стремление к уничтожению или сохранению мертвого тела в могиле непосредственно связано с отношением человека к смерти. Когда он хочет забыть о смерти, естественно, он захочет стереть с лица земли все, что как-то связано со смертью или напоминает о ней. И в этом ему помогают соответствующие установки нашего общества. Все направлено на молчание о смерти. Естественным следствием этого является стремление к уничтожению мертвого тела. Надгробный камень хранит память не только об умершем, но и о смерти. И чтобы человек хранил эту память и это не причиняло ему боль, необходимо верить в победу над смертью...
Марина Мушинская
Христианин верит в эту победу и ожидает воскресения: «чаю воскресения мертвых». Это воскресение целиком затронет психосоматическое естество человека. Христианин ждет воскресения обновленного человека из тела, склонного к тлению – нового колоса, произрастающего из семени, гниющего в земле. Когда человек обладает этой верой и этим чаянием, его отношение к смерти и к мертвому телу становится соответствующим. Такая позиция поддерживает мораль, сформировавшуюся веками, в то время как кремация – это атрибут новой морали.
Марина Мушинская
Сожжение мертвых не оспаривает непосредственно веру в воскресение. Оно оскорбляет чувства и нравственность, которые рождает эта вера, изменяя ожиданиям Церкви, касающимся человека. В свою очередь, это затрагивает и закон, органично связанный с моралью и жизнью Церкви. Когда была распространена практика сожжения мертвых, утвердилось христианское вероучение, закрепившее впоследствии традицию погребения умерших. Это символический акт, который уже Апостолом Павлом сравнивается с пшеничным зерном и непосредственно связывается с ожиданием вечной жизни. Когда это чаяние угасает, погребение мертвых утрачивает свое символическое значение".
Автор статьи профессор Мандзаридис Георгий.
Источник: журнал “Параклис”.
Автор статьи профессор Мандзаридис Георгий.
Источник: журнал “Параклис”.
По невежеству
Марина Мушинская
Невежда - это ты. ((
Некоторые носят родственников на себе в виде бриллиантов
это следующая после кремации стадия обработки праха
Семейно-Родовой эгрегор удерживает в своём поле почти всех родственников
но, чем меньше факторов родственной идентификации, тем сложнее отожествление по принципу "свой-чужой"
это следующая после кремации стадия обработки праха
Семейно-Родовой эгрегор удерживает в своём поле почти всех родственников
но, чем меньше факторов родственной идентификации, тем сложнее отожествление по принципу "свой-чужой"
Марина Мушинская
Оккультизм произошел от сатаны.
Вы сатанист, коль рассуждаете об этом подобным образом.
Вы сатанист, коль рассуждаете об этом подобным образом.
Есть страх, что сознательное сжигание тела умершего есть якобы поругание веры во всеобщее воскрешение мертвых.
Слова из официального документа «О христианском погребении усопших», который был утвержден Священным Синодом РПЦ 5 мая 2015 года:
«Церковь верует, что Господь властен воскресить любое тело и из любой стихии (Откр. 20: 13). “Мы не боимся никакого ущерба при любом способе погребения, но придерживаемся старого и лучшего обычая предавать тело земле”, – писал раннехристианский автор Марк Минуций Феликс».
Когда традиционная могила, это оставляет впечатление. Если маленькая ниша в колумбарии, это выглядит как умаление памяти об умершем-моё личное впечатление.
Слова из официального документа «О христианском погребении усопших», который был утвержден Священным Синодом РПЦ 5 мая 2015 года:
«Церковь верует, что Господь властен воскресить любое тело и из любой стихии (Откр. 20: 13). “Мы не боимся никакого ущерба при любом способе погребения, но придерживаемся старого и лучшего обычая предавать тело земле”, – писал раннехристианский автор Марк Минуций Феликс».
Когда традиционная могила, это оставляет впечатление. Если маленькая ниша в колумбарии, это выглядит как умаление памяти об умершем-моё личное впечатление.
1 Так говорит Господь: за три преступления Моава и за четыре не пощажу его, потому что он пережег кости царя Едомского в известь.
(Ам. 2:1)
Это, действительно, неправильно кремировать человека.
Дело в том, что Бог силен воскресить всякого человека, а кремированного в теле уже не воскресить.
(Ам. 2:1)
Это, действительно, неправильно кремировать человека.
Дело в том, что Бог силен воскресить всякого человека, а кремированного в теле уже не воскресить.
Наталья Цветцих
Глупость, Бог воскресит любого человека.
Меруерт Халитова
Душа то не умирает, а переходит на тот мир, а тело остается. Похороны на землю, в могилу, со времён Адама, мир ему, с первого умершего его сына. Человек создан из земли возвращается в землю и там разлагается в землю. С огнём нельзя наказывать и сжигать...
Ольга Иванцова
Как мне нравятся эти маразматические диалоги о ГЛУПОСТИ!)))) Просто как в 12 какой-нибудь век проваливаешься... без машины времени!))) Где вас только готовят то таких... мракобесов!?)))))
Ольга Иванцова
Лично вам, вероятно, этот "господь" с неба спустился и сказал всю эту... чушь собачью!)))))
И даже в голову не приходит весь идиотизм сказанного ...типа из сгнившего трупа этот ваш "бог" значится может "воскресить" чела, а вот из пепла ну уже никак!)))) Так это не бог уже получается, а ...недоумок какой-то нихрена не всесильный!)))) Цирк уехал, а клоуны - вот они, красавцы, все кривляются!))))
И даже в голову не приходит весь идиотизм сказанного ...типа из сгнившего трупа этот ваш "бог" значится может "воскресить" чела, а вот из пепла ну уже никак!)))) Так это не бог уже получается, а ...недоумок какой-то нихрена не всесильный!)))) Цирк уехал, а клоуны - вот они, красавцы, все кривляются!))))
Хусейн Каримов
Бог всесилен, восстановит любого человека.
Анастасия Егоренко
Это почему?
Разве Бог не всесилен?
Разве Бог не всесилен?
Екатерина Брылёва
Если ваш бог действительно такой крутой кавы любите его выставлять то он может воскресить и кремированного .
потому что ритуальный маркетинг.
Значит мама плохо знает, что есть грех. Пусть внимательно читает Евангелие. И нечего придумывать новые грехи.
Марина Мушинская
Ты сам-то прочел Евангелие хоть раз?
А почему ж не знаешь, как погребли тело Спасителя?
Эх ты, глупый!
А почему ж не знаешь, как погребли тело Спасителя?
Эх ты, глупый!
Не знаю почему против. Знаю, что очень дорого. Уверен, Земля не в восторге от наших посевов трупами. Не пойму только, зачем ещё и урну хоронить)
Марина Мушинская
Ты мыслишь не по-христиански, потому и не знаешь, почему многие люди в нашей стране против кремации.
Вы якобы не встретитесь в загробной жизни, поскольку подключаетесь к разным эгрегорам.
Марина Мушинская
Грешно заниматься оккультизмом, Настя!
"эгрегоры" - это понятие оккультное.
Выброси всю эту мерзость из головы и из души своей и займись полезным делом: например, прочти Новый Завет.
"эгрегоры" - это понятие оккультное.
Выброси всю эту мерзость из головы и из души своей и займись полезным делом: например, прочти Новый Завет.
Тело человека это своего рода храм, храмина души, после 2 пришествия Христа будет всеобщие воскресение мертвых и Бог воскресит всех в их телах.
Поэтому тело не рубашка, которая за ненадобностью уничтожается, а имеет сакральное значение и христиане относятся с почтением к человеческой плоти.
В традиции Православной Церкви хоронить тело в гробах, поскольку смерть воспринимается как успение.
Поэтому тело не рубашка, которая за ненадобностью уничтожается, а имеет сакральное значение и христиане относятся с почтением к человеческой плоти.
В традиции Православной Церкви хоронить тело в гробах, поскольку смерть воспринимается как успение.
Анастасия Егоренко
И чЁ?
А по традиции других церквей - по другому.
Вплоть до расчленения трупа и разбрасывания останков на съедение диким животным.
Чем Православная Церковь лучше (или хуже) любой другой?
А по традиции других церквей - по другому.
Вплоть до расчленения трупа и разбрасывания останков на съедение диким животным.
Чем Православная Церковь лучше (или хуже) любой другой?
Екатерина Брылёва
Зас столько лет тело и без кремации разрушается полностью. А если я вам скажу что часть молекул из которых состоит ваше тело когда то были в составе тела другого человека.. жившего несколько сотен лет назад?
Это глупость. Кремирование самый правильный вариант. Я считаю что урну захоранивать тоже не стоит. Хочу чтобы после моей смерти мой прах развеяли по ветру над Алтаем.
Не грех это вовсе, церковь уже давно признала такой метод захоронения гуманным. Именно по этой причине, люди многие хоронят родственников после процедуры кремации. В Челябинске, кстати, скоро открытие ритуальной государственной службы chel.ritual.ru/ Там будет много информации на счет захоронения традиционного и процедуры кремации, сможете разобраться, какой метод захоронения, на самом деле, более приемлемый.
Марина Мушинская
Пишете: "церковь уже давно признала такой метод захоронения гуманным".
Ну, зачем же Вы заблуждаетесь? Если кто-то из так называемых церковных деятелей высказывается в пользу кремации, это вовсе не означает, что Церковь признала такой способ захоронения пригодным. Это просто-напросто частное мнение того человека, который носит сан. Это остаётся на его совести (если он не покаялся в подобных суждениях).
В христианской среде издавна тела усопших бережно погребают - хоронят, предавая их земле. Это соответствует библейскому учению.
В пещере было погребено тело Спасителя, как известно. И поэтому не нужно внедрять в нашей стране языческие обычаи, одним из которых является кремирование.
Ну, зачем же Вы заблуждаетесь? Если кто-то из так называемых церковных деятелей высказывается в пользу кремации, это вовсе не означает, что Церковь признала такой способ захоронения пригодным. Это просто-напросто частное мнение того человека, который носит сан. Это остаётся на его совести (если он не покаялся в подобных суждениях).
В христианской среде издавна тела усопших бережно погребают - хоронят, предавая их земле. Это соответствует библейскому учению.
В пещере было погребено тело Спасителя, как известно. И поэтому не нужно внедрять в нашей стране языческие обычаи, одним из которых является кремирование.
Похожие вопросы
- Почему многие против того, чтобы в школах проповедовалось Слово Божие?
- Почему многие против торговли в Православных Храмах?
- Почему многие против того, что Иисус Мессия- это бог?
- Почему церковь против хороводов, многих славянских праздников и, самое главное, против встречания Рассвета?
- Что значит коловрат и почему многие тут пропагандисты против того чтобы Солнце называли Богом?
- Почему многие верующие считают, что атеисты против Бога, если на самом деле атеисты против людской глупости!
- почему многие люди которые против эвнатизии смертельно больных ничего не имеют против абортов?
- Почему многие верующие против симбиоза науки и религии в плане толкования Библии?.. ведь если бы не было науки,
- Почему многие верующие против языческой древней традиции кушать на кладбище возле родственников, они не уважают предков?
- Люди, почему вы против мусульманского хиджаба, ведь самая святая женщина на земле (деваМария) ходила в платке....