с Аx|аз|Ом не совсем
Ахаз родил Иоиадду; Иоиадда родил Алемефа, Азмавефа и Замврия; Замврий родил Моцу;
(1Пар. 8:36)
Ахаз родил Иаеру; Иаера родил Алемефа, Азмавефа и Замврия; Замврий родил Моцу;
(1Пар. 9:42)
Так, Иоиадда, или Иаеру?? Что за раздвоение, что за параллельные Миры?? Как думаете??
Религия, вера
Родословие Иисуса Христа.. Иоафам родил Ахаза; Ахаз родил Езекию ..(От Матфея 1) С Родословием Христа всё понятно, а вот
Ошибка переписчика. Перепутал похожие буквы. Объясняю, как это получилось.
1) Имя Йеhоада (יהועדה) может иметь сокращенную форму Йеада (יעדה). Точно так же как имя Иисус может иметь две формы: Йеhошуа (יהושע) и Йешуа (ישוע).
2) По всей вероятности первоначально автор книги (скорее всего, Ездра) в 1Пар. 8:36 использовал полную форму имени, а в 1Пар. 9:42 - сокращенную.
3) Переписчик при копировании свитка по невнимательности или из-за усталости перепутал буквы и прочитал יעדה как יערה. Получилось Иаера. Этому способствовал и тот факт, что в еврейском алфавите отсутствуют гласные буквы, и почти любое слово можно прочитать по-разному - в зависимости от того, как при чтении расставить между согласными буквами гласные звуки (огласовки).
Ниже размещаю изображение того, как на палеоеврейском письме выглядели эти две похожие буквы.


1) Имя Йеhоада (יהועדה) может иметь сокращенную форму Йеада (יעדה). Точно так же как имя Иисус может иметь две формы: Йеhошуа (יהושע) и Йешуа (ישוע).
2) По всей вероятности первоначально автор книги (скорее всего, Ездра) в 1Пар. 8:36 использовал полную форму имени, а в 1Пар. 9:42 - сокращенную.
3) Переписчик при копировании свитка по невнимательности или из-за усталости перепутал буквы и прочитал יעדה как יערה. Получилось Иаера. Этому способствовал и тот факт, что в еврейском алфавите отсутствуют гласные буквы, и почти любое слово можно прочитать по-разному - в зависимости от того, как при чтении расставить между согласными буквами гласные звуки (огласовки).
Ниже размещаю изображение того, как на палеоеврейском письме выглядели эти две похожие буквы.


Вот как раз с Иисусом и не понятно, ибо родословная идёт к Иосифу, а он Иисусу не родной отец.
Хи, а тебе еще добавлю.
Матфей ведёт родословную Христа по царской линии. Как же иначе, ведь Иисус, — царь Иудейский. Пусть и духовный, но всё же — царь.
Стволом генеалогического древа является Авраам. (Мат. 1. 1— 17). Далее линия идёт через Иакова, Иуду, Вооза, Давида, Соломона, через его сына, царя Иудеи Ровоама, и дальше по прямой — до предпоследнего
иудейского царя Иехонии, уведённого в Вавилонский плен. Последним Иудейским царём был дядя Иехонии, Седекия. Поэтому линия через него идти не могла. Дальше следуют сын Иехонии Салафиил, внук Зоровавель и их потомки, вплоть до Иосифа, царя среди плотников. Жена которого, Мария, на протяжении нескольких месяцев после замужества оставалась оставалась Девой. Пока не родила.
Лука ведёт линию родословной от Иосифа вверх од Адама. (Лук. 32.23— 38). Она идёт через тех же Зоровавеля и Салафиила. Но отцом последнего назван не царь Иехония, а некий Нирий.
Затем линия упирается в царя Давида, но не через Соломона, а через другого сына — Нафана.
А дальше самый смех.
Матфей утверждает, что от Авраама до Иисуса прошло сорок два поколения. Я насчитал всего сорок одно. Может быть, так случилось потому, что Матфей потерял по дороге сразу три поколения. Царь Озия (Охозия) был не отцом царя Иоафама, а его прапрадедушкой. (1. Пар. 3. 11— 12). Три царя: Иоас, Амасия и Азария были лишены Евангелистом чести считаться предками Христа.
Ещё одно существенное замечание к обоим составителям родословных. Зоровавель был не сыном Салафиила, а его племянником.
(1. Пар. 3. 17— 19). Это, — единственный случай за всю историю Земли, когда некий человек родил своего племянника. Так утверждает самая правдивая Книга мировой литературы — Библия.
В одном Евангелии отцом Иосифа назван Иаков, в другом — Илия.
Они дедушку опознать не могут, да отцы племянников рожают, какие еще могут быть комментарии))
Матфей ведёт родословную Христа по царской линии. Как же иначе, ведь Иисус, — царь Иудейский. Пусть и духовный, но всё же — царь.
Стволом генеалогического древа является Авраам. (Мат. 1. 1— 17). Далее линия идёт через Иакова, Иуду, Вооза, Давида, Соломона, через его сына, царя Иудеи Ровоама, и дальше по прямой — до предпоследнего
иудейского царя Иехонии, уведённого в Вавилонский плен. Последним Иудейским царём был дядя Иехонии, Седекия. Поэтому линия через него идти не могла. Дальше следуют сын Иехонии Салафиил, внук Зоровавель и их потомки, вплоть до Иосифа, царя среди плотников. Жена которого, Мария, на протяжении нескольких месяцев после замужества оставалась оставалась Девой. Пока не родила.
Лука ведёт линию родословной от Иосифа вверх од Адама. (Лук. 32.23— 38). Она идёт через тех же Зоровавеля и Салафиила. Но отцом последнего назван не царь Иехония, а некий Нирий.
Затем линия упирается в царя Давида, но не через Соломона, а через другого сына — Нафана.
А дальше самый смех.
Матфей утверждает, что от Авраама до Иисуса прошло сорок два поколения. Я насчитал всего сорок одно. Может быть, так случилось потому, что Матфей потерял по дороге сразу три поколения. Царь Озия (Охозия) был не отцом царя Иоафама, а его прапрадедушкой. (1. Пар. 3. 11— 12). Три царя: Иоас, Амасия и Азария были лишены Евангелистом чести считаться предками Христа.
Ещё одно существенное замечание к обоим составителям родословных. Зоровавель был не сыном Салафиила, а его племянником.
(1. Пар. 3. 17— 19). Это, — единственный случай за всю историю Земли, когда некий человек родил своего племянника. Так утверждает самая правдивая Книга мировой литературы — Библия.
В одном Евангелии отцом Иосифа назван Иаков, в другом — Илия.
Они дедушку опознать не могут, да отцы племянников рожают, какие еще могут быть комментарии))
В библии есть и еще противоречия. Но суть не в ней, ее, пусть и вдохновенно, но люди писали. Суть в самом явлении, - Иисус. Который до сих пор является грандиозной фигурой, за которой идут люди, несмотря на искажения в писаниях.
А Христос вообще родился от Святого духа, так что вся родословная до него самого -- лошадиное дерьмо и к нему не имеет никакого отношения.
Похожие вопросы
- Родословие Иисуса Христа Это как понять-то? От Матфея (1 стих)
- родословие иисуса христа
- О родословной Иисуса. В библии пишется: Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. ->
- Евангелие от Матфея гласит: 1. Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. Матфей что, не в курсе бояна?
- Христиане ответьте почему приводится два родословия Иисуса Христа (Лука 3:23-38, Матфей 1:2-17) и они не совподают?
- Евангелия от Матфея: Глава 1. - Родословие Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамова. Таки чей он всё ж таки сын?
- Почему в Евангелии от Матфея родословие Иисуса Христа начиная с Авраама заканчивается Иосифом, а не Марией, +
- Почему в Евангелии от Матфея написано: РОДОСЛОВИЕ Иисуса Христа, Сына ДАВИДОВА, Сына АВРААМОВА?
- "Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова". Ничего не смущает в сей фразе? Он точно был сыном Давидовым?
- Растолкуйте, пожалуйста Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. ? (Мф. 1.1.)