Религия, вера
Можно ли обходить и нарушать нравственные законы Бога безнаказанно?
Не заблуждаетесь. Бог не тот над кем можно насмехаться. Что посеет человек то и пожнет, - написано в Библии.
Человечество только это и делает
Какое слово скажешь, такое в ответ и услышишь. (С) Справедливость - такая превосходная вещь, что даже разбойники не могут без нее обойтись; они могут грабить весь мир, но не друг друга - они не должны грабить друг друга, чтобы оставаться в состоянии грабить весь мир. - (Мигель Сервантес де Сааведра и Р. Тагор)
В край какого народа придешь, того народа шапку и оденешь.
Никого не интересует истина, люди лишь оправдывают свой образ жизни. Никто не ищет истину, люди учитывают только интересы своего ближайшего окружения, с которым имеют общение и ведут общие дела.
"Ничто так не мешает думать, как точка зрения", основанная на заинтересованностях твоего ближайшего окружения, с которым имеешь общение и ведешь общие дела.
Предоставить каждого самому себе на дорогах (в дорожных ситуациях) — это значит, что у каждого будет свое видение, как ему поступать, а другим приходится действовать на свой страх и риск — угадают или нет (о правилах-то не договорились) правила и действия других участников движения; одним словом — хаос и непредсказуемость.
Справедливость - это когда я в любой дорожной ситуации знаю, как поступят другие участники дорожного движения: кто кому уступит, кто кого пропустит и кто куда повернет.
В край какого народа придешь, того народа шапку и оденешь.
Никого не интересует истина, люди лишь оправдывают свой образ жизни. Никто не ищет истину, люди учитывают только интересы своего ближайшего окружения, с которым имеют общение и ведут общие дела.
"Ничто так не мешает думать, как точка зрения", основанная на заинтересованностях твоего ближайшего окружения, с которым имеешь общение и ведешь общие дела.
Предоставить каждого самому себе на дорогах (в дорожных ситуациях) — это значит, что у каждого будет свое видение, как ему поступать, а другим приходится действовать на свой страх и риск — угадают или нет (о правилах-то не договорились) правила и действия других участников движения; одним словом — хаос и непредсказуемость.
Справедливость - это когда я в любой дорожной ситуации знаю, как поступят другие участники дорожного движения: кто кому уступит, кто кого пропустит и кто куда повернет.
все эти законы нужны самому человеку, и нарушая их он вредит самому себе.
Ну, если найдёте лазейки в этих законах, тогда да
Эта гипотеза не объясняет насильственную смерть Иисуса.
А вот наличие Сети Сансары объясняет.
В Сеть Сансары человек влипает в результате чрезмерного возмущения созданного в этом поле.
Но есть три исключения которые не создают возмущений в Сети Сансары и соответственно не образуют узлов Кармы.
Действия (бездействия) во имя и наполненные
Состраданием (первооткрыватель Будда Шакъямуни),
Любовью (первооткрыватель Иисус Христос),
Мечтой (первооткрыватель Коммунисты СССР).
А вот наличие Сети Сансары объясняет.
В Сеть Сансары человек влипает в результате чрезмерного возмущения созданного в этом поле.
Но есть три исключения которые не создают возмущений в Сети Сансары и соответственно не образуют узлов Кармы.
Действия (бездействия) во имя и наполненные
Состраданием (первооткрыватель Будда Шакъямуни),
Любовью (первооткрыватель Иисус Христос),
Мечтой (первооткрыватель Коммунисты СССР).
Потому они и "нравственные"...не нравятся не соблюдай, иначе будут нарушены бессознательные принципы логики.
думаю, что за все придется ответить и это заметно даже при жизни.
нет
Нарушать заповеди Божьи это враждовать против Бога и тем самым отдавать себя в руки бесам, которые не замедлят навредить человеку, а то и ввергнуть его в погибель.
себе в ущерб нарушаешь, себе на пользу следуешь нравственным законам Бога. Грешить - значит обижать самого себя
Невозможно нарушить то, что не существует.
Марина ********
С возвращением.
нет
От него еще никто не уходил. Или ты бессмертный?!
Назови нравственный закон, что соседа нельзя насиловать? Про соседку точно ниЗЗЯ, а про соседа ничего Бог не заповедовал. Что не запрещено, то можно
Нельзя. Но к сожалению такое часто происходит. Вот вам пример:
После конгресса мы с Татьяной и Олегом проговорили больше трёх часов. Они рассказали мне о событиях, которые привели к исключению их сына. У меня в голове сложилась такая картина (не знаю, насколько объективная). После крещения Адриан со своим подростковым максимализмом, обострённым чувством справедливости и идеалистическими представлениями о власти в собрании, натолкнулся на недалёкого, но самоуверенного, властного до маниакальности координатора Андрея Васильева. Этот человек реализовывал себя, подчиняя и унижая других. Адриан вовремя не прогнулся, и его начали гнобить. Его обвиняли в том, что было, и чего не было, в его присутствии вслух советовали не общаться с ним, как с плохим сообществом. Собрание под давлением Васильева было запугано, в нем процветала атмосфера стукачества, Васильев ловил любые слухи об Адриане и пересказывал ему. То он сделал подарок какой-то сестре, то в толпе пьяных подростков увидели кого-то на него похожего, — всё складывалось и предъявлялось как обвинения. Доказывать, что видели вовсе не его, и что в это время он находился на другом конце города, было бесполезно. Васильев приходил к Адриану с другими старейшинами, и они о чем-то говорили с ним наедине. Родителей на разговор не приглашали, хотя Адриан был еще несовершеннолетним. Адриан стал унывать, оставил пионерское служение, стал обособляться.
Обеспокоенная Татьяна хотела, чтобы ее сын общался с молодёжью в собрании, и как-то раз молодёжь собралась компанией дома у сестры-пионерки. Общались долго, было там и пиво. Потом, как я поняла, пива не хватило, кто-то сбегал, купил ещё. Сильно пьяным никто не был. Но в этой компании был молодой брат со слабым здоровьем, который рос в семье со строгими традициями и никогда не нюхал спиртного. То ли этот брат не рассчитал свои силы, то ли просто здоровье подвело, но он обрыгался. Об этом сразу стало известно старейшинам, и началось разбирательство.
Васильев очень любил правовые комитеты. Все об этом знали. Допросы он вёл с особым пристрастием, особенно если дело касалось сестры, уличенной в безнравственности. «Комитетил» он всех присутствующих на встрече. Видимо, получал от комитетов какое-то удовольствие. Я прямо говорила мужу, что Васильев просто реализовал в этой системе свои худшие качества. Будь он в Гулаге, он с тех же Свидетелей там шкуру бы снимал. Сам он небольшого роста, невзрачный — пройдёшь и не заметишь. Наверное, его часто обижали в школе.
Из той молодёжной компании кого-то лишили всех преимуществ, кому-то вынесли порицание. Адриану, конечно, досталось больше всех. На первом комитете его исключить не удалось, так как один брат никак не хотел с этим соглашаться. Но для Васильева препятствий не существует. На втором комитете, уже в другом составе, вынесли решение об исключении. Адриан подал апелляцию, он был на взводе и никак не хотел соглашаться с исключением за пьянство. На апелляционном комитете, насколько я поняла, основным аргументом было то, что он пил, не будучи совершеннолетним. «Как же так, — отвечал Адриан, — они же со мной сами, бывало, сидели в баре и выпивали, разве они не знали, сколько мне лет?» Так или иначе, в пьянстве он не раскаялся, с братьями на комитете спорил, и решение об исключении было подтверждено. В виде снисхождения его не стали объявлять до конгресса, чтобы там мог ещё пообщаться.
От этой истории я была в шоке по нескольким причинам. Родителей Адриана не пригласили ни на один комитет, хотя он был несовершеннолетним. Мало того, никто не хотел делиться с ними подробностями и отвечать на вопросы. Татьяна и Олег обращались к двум районным. Пётр Соловьёв им ответил довольно грубо, Андрей Новиков — помягче, но суть была одна: районный не имеет право пересматривать решения правового комитета.
После конгресса мы с Татьяной и Олегом проговорили больше трёх часов. Они рассказали мне о событиях, которые привели к исключению их сына. У меня в голове сложилась такая картина (не знаю, насколько объективная). После крещения Адриан со своим подростковым максимализмом, обострённым чувством справедливости и идеалистическими представлениями о власти в собрании, натолкнулся на недалёкого, но самоуверенного, властного до маниакальности координатора Андрея Васильева. Этот человек реализовывал себя, подчиняя и унижая других. Адриан вовремя не прогнулся, и его начали гнобить. Его обвиняли в том, что было, и чего не было, в его присутствии вслух советовали не общаться с ним, как с плохим сообществом. Собрание под давлением Васильева было запугано, в нем процветала атмосфера стукачества, Васильев ловил любые слухи об Адриане и пересказывал ему. То он сделал подарок какой-то сестре, то в толпе пьяных подростков увидели кого-то на него похожего, — всё складывалось и предъявлялось как обвинения. Доказывать, что видели вовсе не его, и что в это время он находился на другом конце города, было бесполезно. Васильев приходил к Адриану с другими старейшинами, и они о чем-то говорили с ним наедине. Родителей на разговор не приглашали, хотя Адриан был еще несовершеннолетним. Адриан стал унывать, оставил пионерское служение, стал обособляться.
Обеспокоенная Татьяна хотела, чтобы ее сын общался с молодёжью в собрании, и как-то раз молодёжь собралась компанией дома у сестры-пионерки. Общались долго, было там и пиво. Потом, как я поняла, пива не хватило, кто-то сбегал, купил ещё. Сильно пьяным никто не был. Но в этой компании был молодой брат со слабым здоровьем, который рос в семье со строгими традициями и никогда не нюхал спиртного. То ли этот брат не рассчитал свои силы, то ли просто здоровье подвело, но он обрыгался. Об этом сразу стало известно старейшинам, и началось разбирательство.
Васильев очень любил правовые комитеты. Все об этом знали. Допросы он вёл с особым пристрастием, особенно если дело касалось сестры, уличенной в безнравственности. «Комитетил» он всех присутствующих на встрече. Видимо, получал от комитетов какое-то удовольствие. Я прямо говорила мужу, что Васильев просто реализовал в этой системе свои худшие качества. Будь он в Гулаге, он с тех же Свидетелей там шкуру бы снимал. Сам он небольшого роста, невзрачный — пройдёшь и не заметишь. Наверное, его часто обижали в школе.
Из той молодёжной компании кого-то лишили всех преимуществ, кому-то вынесли порицание. Адриану, конечно, досталось больше всех. На первом комитете его исключить не удалось, так как один брат никак не хотел с этим соглашаться. Но для Васильева препятствий не существует. На втором комитете, уже в другом составе, вынесли решение об исключении. Адриан подал апелляцию, он был на взводе и никак не хотел соглашаться с исключением за пьянство. На апелляционном комитете, насколько я поняла, основным аргументом было то, что он пил, не будучи совершеннолетним. «Как же так, — отвечал Адриан, — они же со мной сами, бывало, сидели в баре и выпивали, разве они не знали, сколько мне лет?» Так или иначе, в пьянстве он не раскаялся, с братьями на комитете спорил, и решение об исключении было подтверждено. В виде снисхождения его не стали объявлять до конгресса, чтобы там мог ещё пообщаться.
От этой истории я была в шоке по нескольким причинам. Родителей Адриана не пригласили ни на один комитет, хотя он был несовершеннолетним. Мало того, никто не хотел делиться с ними подробностями и отвечать на вопросы. Татьяна и Олег обращались к двум районным. Пётр Соловьёв им ответил довольно грубо, Андрей Новиков — помягче, но суть была одна: районный не имеет право пересматривать решения правового комитета.
Анна Осадская(Спица)
Парень был в тяжёлом эмоциональном состоянии. Он почти не выходил из комнаты, удалился из всех соцсетей, совсем ни с кем не хотел общаться. Татьяна тоже серьезно заболела на фоне эмоционального срыва. Именно тогда мы с ними и встретились. Я сказала прямо, что их права были серьёзно нарушены, и что, если бы такое произошло с моим ребёнком, я подала бы на старейшин в суд за доведение до самоубийства. Адриан, по их словам, был уже близок к этому.
Наказания не ждите ни от кого, согрешающий наказывает самого себя формируя ад внутри себя самого. Алкоголик не сразу чувствует адские муки, от своего пристрастия, хотя уже в капкане ада, так и любой другой грех уничтожает самого человека до мук ада . Ваш грех будет проглатывать вас саму как питон добычу, по вашему же позволению и желанию. Как при самоуничтожении, не сразу чувствуешь смертельную рану которую нанес сам себе ножом, а спустя пять минут чувствуешь мучительные боли видя что вызвал сам себе смерть за счет своего греха..
Создатель дал нам нормы нравственности для нашей же пользы.
2 Петра 3:9
Похожие вопросы
- Верующим. Бог сделал так что физические законы нарушать невозможно. а почему с нравственными законами не сделал так же?
- Для чего проводят общественное обсуждение и ток-шоу, обходя нравственный закон, для узаконивания браков между геями?
- Нарушать Законы государства нельзя - последует наказание. А нарушать Законы Бога?
- Если все существующие законы природы неизменны, то и моральные, нравственные законы тоже не могут изменятся?
- Настоящие нравственные законы едины для Неба и Земли?
- Закон логики, известен так же как закон достаточного основания, разве вера в бога не нарушает этот закон?
- Почему некоторые верующие нарушают нравственно-моральные нормы поведения? Ведь вера в Бога их должна делать лучше)
- Тот, кто укрывается от налогов - нарушает закон государства. Нарушается ли здесь закон Бога ?
- Я неплохо воровал обманывал мошенничал. . и сейчас неплохо живу.. Почему я безнаказан законами Бога?)
- Почему люди бояться нарушать законы государства, а законы Бога-нет?