Можно ли подробнее разобрать выражение "трости надломленной не переломит, и льна курящего не угасит"

не накажет, не разрушит, не применит на людях своё бесконечное Могущество.
кроткий Агнец Божий Иисус Христос

«довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи» (2Кор. 12:7–9)

ну, если анализировать всю книгу Исайи на языке оригинала, а не в дерьмовых переводах..

Можно.
Великодушное отношение к простолюдинам и к изгоям общества - грешникам, мытарям и блудницам, в особенности осознающие потребность в раскаянии (которые ещё не совсем потеряны для Бога). Иисус - доктор для больных, а не для здоровых.

В Исаии 42:3 предсказывалось, что Иисус будет глубоко сострадательным человеком, он никогда не погасит последнюю искру надежды в сердцах опечаленных и угнетенных людей.
Этот стих у Матфея 12.:20 звучит так: 18 «Вот мой служитель, которого я избрал, тот, кого я люблю и кого одобряет моя душа! Я вложу в него свой дух, и он разъяснит народам, что такое справедливость. 19 Он не будет вступать в споры и кричать, и никто не услышит его голос на главных улицах. 20 Он не сломает надломленный тростник и не потушит тлеющий льняной фитиль, пока не приведёт справедливость к победе.

это к тому, что пришёл Он послужить, а не судить. время было у человечества такое, предсмертное, поэтому Он и не мог позволить Себе даже подобного.
---
---
Евангелие от Марка так говорит о Христе, ссылаясь на Пророка Исаию: «Се, Отрок Мой... Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд; не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит, доколе не доставит суду победы» (Мф. 12, 18-20).

«Трости надломленной не переломит, льна курящегося не угасит», - то есть, никому не причинит и малейшего вреда, не сломает хрупкой надломленной души, не угасит без того еле-еле тлеющий огонь слабеющей Веры. Значит, не мог Господь просто так взять и допустить Вифлеемское преступление.

Мученический подвиг Вифлеемских младенцев видится не невольными мучениями неразумных и беззащитных существ. Напротив, происшедшее представляется добровольной мученической жертвой, в которой гораздо больше недетской разумности и взрослого мужества, чем в безвольном оцепенении перед случившимся их растерянных родителей!

К лику святых причислены именно младенцы, а не их несчастные родители.