Прослушала романс.. Как вы понимаете эти строки (Булат Окуджава," Молитва") -"..дай же ты каждому, чего у него нет..? +

М-да, логикой в этой молитве не пахнет. Или я что-то не так понимаю..

а зачем трусливому коня? )) во первых его кормить надо .. где то выгуливать )) это вам не собачка..
в третьих они брыкаются и ездить на них -ноги колесом станут)).
-----------
Господь дает каждому по молитве его, по подлинной нужде ..дает то, что Ему угодно и для нашего же блага. Не для согрешения .

Дай счастливому денег может счастье свое потерять, полюбить деньги .

Хоть пой, хоть молись, всё равно он не даст никому того что у них нет !

Трусу - храбрости, жадному - щедрости, злому - доброты, и тд.

эт просто сарказм )

умному - голову, трусливому - надежду, счастливому - денег))
не даром там три раза повторено: "И не забудь пpо меня." )
а в конце третьего куплета:
Как веpуем и мы сами,
Не ведая что твоpим.

есть такое выражение - раскрытие потенциала (скрытого), так что мудрый (необходимое условие) и с наличием головы (достаточное условие) реализует мудрого как мудрого в обычном понимании

Это же просто полёт мысли автора, не более того. Не стоит искать тут религиозное мировоззрение.

Это всего лишь стихи. Не надо путать их с настоящей верой.

в поэзии много можно встретить подобных фраз, которые вне логики, чаще поэты рифмуют слова, фразы, чтобы в общем смысле звучало красиво.

У библейского бога всего много.
Так что ж ему, жалко что ли дать каждому то, в чем он больше всего нуждается?
Если бог создал из ничего всю вселенную размером более 156 млрд. световых лет, то неужели такие мелкие просьбы для него - проблема?

Понимать нет нужды, эт ни о чем. Творчество бездельника.

Не помню содержание, но помню - очень-очень красивая песня,
тихая, нежная, умная. Не охота анализировать.)

Думаю автор таким образом хотел сказать что желание хорошего людям возвращается к самому человеку. Он же заканчивает не забудь про меня. Про мою жизнь.. мои недостатки. Он песней как бы желает восполнить недостатки которые приносят людям неудобства и боль. Это песня пожелание.. исправления.. Конечно это все сделано своеобразно. Что же касается про дать.. на получи.. тут не все так просто. Что бы дать человек должен быть готов принять. Потому тут немного и режет слух. Мол всучить.. Шел человек а ему раз и дали.. от такой Шооо.. это мне.) Вроде как не заслуженно. Но раз говорим о Творце то тут прошение.. помоги людям понять что важнее для них. Что поможет им. Это может идти годами.. Сменой ситуаций в жизни.. и предоставления возможности понять. Осознать. Это обращение поэта.. Его настроение.. передача чувств в тот момент. Фиксация состояния на бумаге которое будет жить после него и влиять на людей. Ну и понимание автора исходила же думаю не из канона молитв. Еще раз.. он выразил себя. Даже неверующие люди иногда говорят слава Богу.. я к тому что в человеке все одно живо ..даже на минимальном уровне некое стремление к познанию Творца.. Это чаще проявляется когда ''гром грянет''..Надежда на материю все одно рухнет.. Человеку нужно незыблемое.. Всегда любящее.. Надежное. Могущественное... Ну и чудеса случаются.. Жизнь продолжается. Настоящая вера не посрамит. Это доказано до нас.

Очевидно, здесь он рассчитывал больше на эмоциональное восприятие чем на логику.

Булат был до последних своих дней неверующим человеком. И только в Париже, накануне смерти, его окрестила его жена согласно предсказанию И. Крестьянкина, христианским именем Иван. Он, мудрый человек, ощущал свое неверие как ущербность. И выразил это ощущение непонятной многим знаменитой строчкой ""Мудрому дай голову..." задолго тдо своей кончины.