Религия, вера
Если Бог хотел стать предметом любви, то ему следовало бы сперва отречься от должности судьи, вершащего правосудие?.
Если Бог хотел стать предметом любви, то ему следовало бы сперва отречься от должности судьи, вершащего правосудие: судья, и даже милосердный судья не есть предмет любви.
Как вообще бог может судить результат своего же собственного творения и выносить при этом приговор (наказывая или поощряя)? Если творцу не нравится результат, то при чём тут творение? Тем более речь идёт о не простом творце, а о высшем разуме.
"Я не могу представить себе бога, который награждает тех, кого сам же создал, тех, чьи устремления подобны его собственным - короче говоря, бога, который является лишь отражением человеческих слабостей. И я нисколько не верю, что человек может пережить смерть своего тела, хотя слабые души тешат себя такие мыслями - из страха и нелепого эгоизма."
- Альберт Эйнштейн, из некролога в «Нью-Йорк таймс», 19 апреля 1955
"Я не верю в бессмертие человека, и я считаю, что этика исключительно человеческое дело, за которым не стоит никакой сверхъестественной власти."
Цитируется по изданию «Альберт Эйнштейн как человек», под редакцией Э. Дюкас и Б. Хофмана
"Этическое поведение человека должно основываться на сочувствии, образовании, социальных связях и потребностях, и нет нужды в какой-либо религиозной основе. Человек окажется на плохом пути, если в своих поступках будет сдерживаться лишь страхом наказания и надеждой на вознаграждение после смерти."
- Альберт Эйнштейн, «Религия и наука», журнал «New York Times», 9 ноября 1930
"Я не могу представить себе бога, который награждает тех, кого сам же создал, тех, чьи устремления подобны его собственным - короче говоря, бога, который является лишь отражением человеческих слабостей. И я нисколько не верю, что человек может пережить смерть своего тела, хотя слабые души тешат себя такие мыслями - из страха и нелепого эгоизма."
- Альберт Эйнштейн, из некролога в «Нью-Йорк таймс», 19 апреля 1955
"Я не верю в бессмертие человека, и я считаю, что этика исключительно человеческое дело, за которым не стоит никакой сверхъестественной власти."
Цитируется по изданию «Альберт Эйнштейн как человек», под редакцией Э. Дюкас и Б. Хофмана
"Этическое поведение человека должно основываться на сочувствии, образовании, социальных связях и потребностях, и нет нужды в какой-либо религиозной основе. Человек окажется на плохом пути, если в своих поступках будет сдерживаться лишь страхом наказания и надеждой на вознаграждение после смерти."
- Альберт Эйнштейн, «Религия и наука», журнал «New York Times», 9 ноября 1930
А у него разве есть эта должность?)
Бог не предмет любви. Он есть Любовь. А любовь и судит, с милосердием, но судит.
Дилноз Кахорова
Никто обладающий милосердием не смог бы отправить человека на вечные муки, тем более что в этом нет смысла
ну о чём тут вообще говорить. мы все в аду.
Ирина Митюшина
Прям протоиерея Смирнова повторили)
А кто сказал, что он хотел стать предметом любви?
Женщин из судейства надо убирать, судейство - холодным сердцем должно вершиться, не дело, когда у женщин холодные сердца.
Человек наказывает себя сам, а потом говорит, что его Бог наказал.
"В небольшом Тибетском государстве правитель издал указ. гласящий. что каждый. уличенный в воровстве. должен быть наказан тридцатью девятью ударами плетью .Но однажды к правителю на суд привели его мать. пойманную в краже. Каждому из присутствующих были известны и понятны две вещи. Во -первых. если ее осудят. она не в состоянии вынести наказание. Во-вторых. если ее отпустят. - под угрозой окажется вся система судопроизводства в стране. Люди стояли и ждали. какой выбор сделает их правитель. Правитель вынес приговор - тридцать девять ударов плетью. - потом встал со своей судейской скамьи. и сам понес это наказание вместо своей матери. Нечто подобное случилось. кода Бог в образе Христа. сошел с высот Небесного Суда и умер на кресте. будучи одновременно справедливым и милосердным. Приговор был вынесен и приведен в исполнение. - справедливость была удовлетворена .Но и милосердие проявилось вполне. ибо Бог понес наказание Сам. чтобы мы были прощены"
Джон Гест "Первые шаги" (отрывок)
Джон Гест "Первые шаги" (отрывок)
Бог создал небо и землю и должен следить за порялдком в том что создал и поощрять послушных и наказывать нечестиых. Любящие родители также поступают и дают свбоду жействий и потом спрашивают-ответственость за свои действия и даже слова, иначе они не любят детей и пускают их на самотек, их днтнй вырастают преступники.
В библии вообще зачем-то намешали божеств и создателя вселенной в одно - бл это тупо, непонятно же.... Хотя если теория Абсолюта верна, то такое безумие возможно (сам себя наказал, то есть своего аватара, персонажа, свою куколку на пальце)
побойся Бога+
Гулумкан Жусупова
Пусто лучше он меня боится
Похожие вопросы
- Как стать атеистом? ? Как прекратить верить в Бога? ? Хочу стать атеистом, но боюсь
- Как поговорить с Богом? Хочу стать более светлой, чистой.
- С какого Пса Исуса превратили в судью? Мол придёт и станет судить. Разве Исус где то предендовал на должность судьи?
- В следующей реинкарнации я хочу стать богом Кришной, что для этого надо сделать ?
- Справедливо ли изгнали Адама и Еву из Рая? Они ведь не знали что такое добро и зло. ослушались бога, хотя следовало бы..
- Как префект(воевода-губернатор) Понтий Пилат мог судить Исуса?!Он же ведь не занимал должность судьи?!
- Братья и сестры! Всемилостивый Бог хочет для всех нас счастья и в этой жизни, и в следующей. Для этого Братья и сестры!
- Бог хочет чтобы мы отреклись от себя и стали его рабами?
- Как Вы поняли что Бог это и есть Любовь? Можете рассказать об этом опыте?..
- Если Бог объединяет людей, а Дьявол разделяет, то почему многие следуют не за Богом? Хотя на словах ему служат.