Великий поэт А. С. Пушкин подражал Великому Корану . Надо принимать истину, правду, и идти к нему, где бы она не была

Это когда на Кавказе был. Его сразили мусульмане и религия ислам.

Самовластительный злодей, тебя, твой трон я ненавижу, твою погибель, смерть детей с жестокой радостию вижу. читают на твоем челе печать проклятия народы, ты - ужас мира, стыд природы, упрек ты Богу на земле.

Вы опять грибов поели? Бредите?

Нас чаруют и псалмы Давида, и Песнь песней Соломона, и Коран, и многие другие священные писания. Но не силой истины, а обаянием красоты.

Поэтому и умер рано

Ага. только не забывай о сноске, которую А. С. Пушкин сделал к своему стихотворению: «Плохая физика; но зато какая смелая, поэзия!»

1-e Иоанна 4:3 а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.

Далеко ходить не надо. <<Правда лежит на виду>>. Знаете такую поговорку? Так, вот, мы, атеисты, Правду нашли. Она лежит, прямо, перед носом, а на небе её нет.

У Пушкина есть различные стихи и о Боге Христе.

Подражание италиянскому
Распечатать
Как с древа сорвался предатель ученик,
Диявол прилетел, к лицу его приник,
Дхнул жизнь в него, взвился с своей
добычей смрадной
И бросил труп живой в гортань геенны
гладной…
Там бесы, радуясь и плеща, на рога
Прияли с хохотом всемирного врага
И шумно понесли к проклятому владыке,
И сатана, привстав, с веселием на лике
Лобзанием своим насквозь прожег уста,
В предательскую ночь лобзавшие Христа.

Ты - очередная несчастная жертва лживой исламистской пропаганды.

На самом деле стихотворение А. С. Пушкина "Пророк" не имеет к Магомету никакого отношения, а написано по сюжету библейского эпизода - призвания пророка Исаии:

В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм.
Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.
И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!
И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями.
И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, - и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.
Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника,
и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.
И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.
И сказал Он: пойди и скажи этому народу: слухом услышите - и не уразумеете, и очами смотреть будете - и не увидите.
Ибо огрубело сердце народа сего, и ушами с трудом слышат, и очи свои сомкнули, да не узрят очами, и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся, чтобы Я исцелил их.

(Исаия 6)

Сравним:

Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился, —
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И Бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».

К Пушкину?

А что, Пушкин уже в числе святых, чтобы равняться на него?

Да, нужно принимать истину. Но А. С. этого не знал, поэтому продажал религиозным сказкам