9я заповедь: "Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.". А на дальнего оклеветать, получается, МОЖНО?

Ближние - это все люди. Все мы произошли от Адама и Евы, и логично, что все мы одного рода. Имелось ввиду вообще отсутствие клеветы.

Дальний никак не связан с человеком, поэтому мотивов клеветать на дальнего у человека нет

Так всё же люди сестры и братья!

если реализовать Главную, то и остальные не нужны.

Вне всякого сомнения. )

Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
(Мф. 5:43)

Дальний - это тот, кто невзирая на твою личность, готов за себя постоять. Ты сам не будешь клеветать на того, кого не знаешь. Ведь тот может тебя убить. А ближний, кто тебя знает как брата или сестру, никогда не подумает на тебя, что ты ему желаешь зла и смерти.

вот представьте:
прогуливаемся мы с Вами по дорожкам Райского сада...)))
Вы - Адам, я - Ева...)))

Тепло... солнце светит... райские птицы поют... фруктовые деревья растут...
Яблоня, само собой, произрастает...)))))
но дана заповедь нам - не трогать яблок тех...) а мы и не трогаем... пока ;)
просто идем рядом по дорожке...

и другая заповедь дана НАМ... та самая - "не призносить ложного свидетельства на ближнего" - то есть, мне - на Вас, а Вам - на меня...) ведь никого больше нет, никакого "дальнего" не существует))) только мы в Саду Райском, только - Мы...))))))

дальний находится вне досягаемости-не получится.

29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.

Для иудея самаряне были язычниками.

Под словом ближний имеются в виду все люди.

Смешно. Если ваша мама уедет в другую страну она станет вам чужой? Ближний это любой человек. Где бы он не жил.

36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.
(От Луки 10:36,37)