Религиозный вопрос. Смотрим внутри.

Во-первых, Библия одна. Не примазывайте сюда Коран. Во-вторых, следите за временем, мы живем в Новом Завете. В-третьих, никогда не судите священников. Это чревато последствиями.

Там не только про свинину написано. Знать и исполнять - не одно и то же.

Приведите где в Библии сказано что нельзя есть скот?

Не хотите - не ешьте. И пастырь, как бы у него там с законом не сложилось, сам за себя даст или уже дает ответ. Он за себя - вы за себя.

не то нас оскверняет что мы едим, а то оскверняет что мы говорим (вольная цитата)))))

что Господь очистил, то не считай греховным (пардон, что без указания)

Пока для вас будет существовать "2 библии "и коран будет "святым",будут возникать такие вопросы )))

это вопрошающий что то напутал - в библии о свинине ничего не сказано (надо бы самому знать прежде чем браться обличать других)

Потому что суть не в поедании мяса или без мяса

нет....

Вот и мне интересно это. В Ветхом Завете сказано:
"А свинья, хотя копыта раздваивает, но жвачки не жует, нечиста она для вас; мяса их не ешьте и к трупам их не прикасайтесь" (Второзаконие 14:8, Библия)
Далее, как уже отметила Танечка, Новый Завет:
"Не думайте, что я пришел отменить Закон и заповеди Пророков:
я пришел не для того, чтобы отменить, а для того, чтобы
исполнить" (Матф. 5:17).
В основном, объясняют отмену этого запрета этими словами:
«Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст» (Мф. 15. 11)
Но позвольте, ведь эти слова не противоречат запрету употреблять в пищу нечистых животных!
Конечно, если человек будет постоянно сквернословить, то воздержание от нечистой еды его не сделает более благочестивым. Разве смысл не в этом?

Во Второзаконии написаны повеления Моисеева закона для израильтян. Всем остальным людям, как потомкам Ноя, разрешалось употреблять в пищу любых животных. Запрет существовал только в отношении использования в пищу крови животных. В последствии запрет на кровь был подтверждён и для христиан. Со смертью Христа, все христиане живут как последователи его учений.
Вот повеления для христиан - Деяния 15
28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы"

Воздержание от употребления в пищу свинины - это проявление
заботы о собственном здоровье. Так как, будучи из всех
домашних животных наиболее алчной и нечистоплотной, пожирающей все,
включая человеческие экскременты, свинья является рассадником
вредных микробов и паразитов, а мясо, употребленное в пищу,
может служить источником многих опасных заболеваний. Мы можем
предположить, что одним из основных мотивов запрета -
употреблять в пищу свинину, был трихинеллез - заболевание,
которое вызывается круглым гельминтом - трихиной
Несмотря на библейский запрет на употребление в пищу свинины,
находятся те, которые настаивают на том, что этот запрет был
отменен уже в Новом Завете. Это утверждение лишено серьезных
оснований. Никто не может доказать того, что Иисус, мир ему,
отменил запрет. Напротив, он подтвердил его, когда сказал:
"Не думайте, что я пришел отменить Закон и заповеди Пророков:
я пришел не для того, чтобы отменить, а для того, чтобы
исполнить" (Матф. 5:17).
Указание в Новом Завете, якобы имеющее отношение к "отмене"
запрета на свинину, находят в Деяниях (10:10-16). Не
вчитываясь в общий контекст фрагмента, действительно, можно
при большом желании сделать такой вывод. Однако нигде прямо не
говорится о том, что Петр на самом деле употреблял в пищу мясо
нечистых животных или рекомендовал это другим верующим. В
Библии Иисус (мир ему) уподобляет собакам и свиньям тех, кто
не способен к восприятию Божественного Откровения:
"Не делитесь святостью с собаками - они лишь огрызнутся и
нападут на вас. Не мечите бисер перед свиньями, они лишь
растопчут его своими копытами" (Матф. 7:6).
Таким образом, мы видим, что отказ от употребления в пищу
свинины - одно из условий, которое должен соблюдать человек,
стремящийся к совершенству как в физическом, так и духовном
плане. Хотя свинина не содержит вредных веществ, способных
убить человека сразу, она несет в себе потенциальную отраву,
разрушающую человека постепенно.

Хотя Закон был «свят и праведен и добр» , многие считали его обременительным (Римлянам 7:12). Поскольку Закон был совершенным, израильтяне не могли соответствовать его высоким нормам (Псалом 18:8). Поэтому апостол Петр назвал его «игом, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы» (Деяния 15:10). Сам по себе Закон, безусловно, не был обременительным, и подчинение ему шло людям на пользу.

14 Так, по Закону, вор не заключался под стражу, а должен был трудиться, чтобы заплатить за украденное вдвойне или еще больше. Таким образом, пострадавший не терпел ущерба, а на трудолюбивых людей не возлагалось бремя содержания тюрем (Исход 22:1, 3, 4, 7). Запрещалась вредная для здоровья пища. Свинина, не прошедшая тщательной температурной обработки, может быть причиной заболевания трихинеллёзом, а зайчатина — туляремией (Левит 11:4—12). Закон защищал людей и тем, что запрещал прикасаться к мертвым телам. От того, кто прикоснулся к трупу, требовалось вымыться и выстирать всю свою одежду (Левит 11:31—36; Числа 19:11—22). Экскременты полагалось закапывать, что предотвращало распространение микробов, о существовании которых ученые узнали лишь несколько столетий назад (Второзаконие 23:13).