Религия, вера

Считается ли грешной деятельность правоохранительных органов?

В Библии сказано: "Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и
отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй
взять и рубашку" (Лк., 6:29), а любая месть считается грехом. Но ведь по сути правоохранительные органы действуют против этого правила: они ищут преступников и наказывают их, хотя должны, как было нам заповедовано, прощать: "Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не
простит вам согрешений ваших" (Мк., 11:26). Так что же получается? Если у меня что-то украли, то после этого обратиться в полицию будет грешно? Ведь только Бог уполномочен наказывать людей.
Если способны так жить живите, прославитесь как святой.
Jorik B
Jorik B
19 676
Лучший ответ
Поэтому церковь и отделена от государства, у них своя свадьба, у нас своя свадьба
исход 32-27 И он сказал им: так говорит Господь Бог Израилев: возложите каждый свой меч на бедро свое, пройдите по стану от ворот до ворот и обратно, и убивайте каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего.
Светлана Павлухина Это Ветхий завет, а там, как известно, существовал принцип "око за око, зуб за зуб", который сейчас служит основой для нашего законодательства. Но в Новом завете это правило было отменено: "Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (Мф., 5:38-39).
ЩЕКА

Матфей 5:
38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.

Из контекста видно, что речь идет о возвращений долгов. А Иисус рекомендовал никому не оставаться должным.

Раньше судились и судя иногда назначал штраф (рубашку или другая ценность) а иногда в качестве наказания удар по правой щеке (заметьте по правой щеке не удобно сильно ударить). А Христос рекомендовал не оставаться должным никому (если рубашку, отдай и жилет и т. п. , если правую щеку, подставь и левую и т. п.)
А не понимающие делали себе «жвачку» из этих слов.
================================================

Рим. 13:4
4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5 И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.
Светлана Павлухина Но причём же здесь тогда "око за око, зуб за зуб", если речь шла о возвращении долгов, а не о мести?
А ещё говорят что Бог накажет и то что на все промысел Божий, следовательно, это Бог наказывает преступников руками сотрудников правоохранительных органов.
А*
Анечка *
72 366
Светлана Павлухина Таким способом можно оправдать любую месть: "это Бог наказал моего обидчика моими руками". Но мстить - грех.
Нет, не считается, если все по закону, справедливости и без коррупции.
Бог уже давно уполномочил светские власти наказывать преступников. Это продекларировано в Библии.
_______________________________________
1 Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены.
2 Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее,
4 ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.
5 И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.
(Рим. 13:1-5)
Светлана Павлухина Насчёт начальника, который «не напрасно носит меч», как говорит апостол Павел, можно сказать, что полиция — это не совсем начальство. К начальству можно отнести лишь полицейских высокого звания, и именно они отдают приказы ловить преступников. Но ведь они совершают зло, когда ловят преступников, чтобы их наказать, и грешат против шестой заповеди. Получается, что послушаться такого начальника — значит, нарушить сразу две заповеди: шестую и вторую («не делай себе кумира», эта заповедь о том, что никого нельзя любить больше Бога, даже начальника).
Слово деятельность в вопросе не уместно .
Вечных мучений всем полицаям всех времён и народов! Именно их руками людоеды-олигархи пожирают народы.
По Библии "Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу"
Быть в системе - значит грешить. Долго нормальные там не работают.
Aruna ***
Aruna ***
30 062
Если правоохранительные органы действуют в рамках закона, то они и перед лицом Бога не грешат.
Грех- самосуд.
Ольга Щербина
Ольга Щербина
26 772
Светлана Павлухина Почему же? Действуя в рамках придуманного людьми закона, они вполне могут нарушить то, что заповедал нам Бог. Не стоит забывать, что законодательство работает по принципу "око за око, зуб за зуб": наказание соответствует опасности преступления, хотя Иисус Христос отменил это правило: "Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (Мф., 5:38-39).
Laura Kalieva Нет там и другое сказано тоже.
Грешно вырывать куски из контекста и манипулировать ими.
Также сказано, что имеющий меч, носит его не напрасно.
Footballist #7 K.ronaldo
Footballist #7 K.ronaldo
22 759
Светлана Павлухина Хорошо, а если мы будем рассматривать эти куски внутри контекста Библии, то какой результат получим?
Полицейский, он не мстит, он выполняет свою работу, это не личные действия в отместку .
Да и пойманный преступник не наказывается лично полицейским или судьёй - как от него личная месть, мщение, а принимает наказание согласно уголовного кодекса, в соответствии с содеянным .

но тема конечно требует размышлений .
Светлана Павлухина Но полицейский и не стал бы ловить преступника, если бы пострадавший от преступления не пожаловался. Да и в уголовном кодексе действует принцип "око за око, зуб за зуб", который был отменён Иисусом Христом: "Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (Мф., 5:38-39).
Для того, чтобы правильно понимать слова Христа сказанные Им, надо прежде всего, понять, где, когда и кому они были сказаны. Здесь мы видим, что именно эти слова были сказаны тем, кому в Ветхом Завете было сказано "Око за око, зуб за зуб". То есть, ветхозаветным иудеям, которые были мстительны, жестоковыйны и маловерующи. Нам с Вами никогда не было заповедовано "око за око". Потому, слова о подставлении щек применяться могут весьма рассудительно и ограниченно. Поиск преступников был всегда и нет такого общества, где было бы позволено бесчинствовать и совершать преступления. Органы Правопорядка если они все делают справедливо по-Закону, правы. Но если они начинают заниматься рукоприкладством и фабрикацией, то естественно это грех. Надо просто обладать здравым смыслом и все будет ясно.
Михаил Курзин
Михаил Курзин
7 934
Светлана Павлухина Но ведь и в законе действует правило "око за око, зуб за зуб" (ведь наказание должно соответствовать опасности совершённого преступления), пусть оно нам и не было заповедовано, и мы сами до него догадались.
А судьи кто? )
Вусал Алиев
Вусал Алиев
1 324
Светлана Павлухина Тут можно вспомнить ещё одну фразу из Библии: "Не судите, да не судимы будете" (Мф. 7:1).

Похожие вопросы