Как вы думаете, Бог — хороший друг, он всегда готов помочь нам и простить наши ошибки ?

Обращение Отче наш прямо говорит, что он наш отец, а мы дети его. Любой родитель любит своих детей и всё им прощает.

С чего бы богам дружить с людьми? им все равно до людей

Да, но для этого нужно потрудиться, а не сидеть на месте, в первую очередь отказаться от всего, что вам вредит и называется грехом, молитва регулярная и церковь.

Вчера просил его одолжить маленькую сумму денег, нет, не дал, а знакомый (не друг) одолжил. Вот теперь думаю, кто мне друг?))))

не ошибки, а грехи. (Это не одно и то же.)

Бог - дрессировщик обезьян (

Любовь Отца, Его слово, обетования НЕИЗМЕННЫ!

ему ваши ошибки не нужны)) Для него их нет))

Бог всегда готов помочь, простить и содействовать в благом деле тому, кто Его ищет, Его почитает, Ему угождает. Но если человек просто надеется на милость Бога и продолжает грешить, продолжает делать постыдное и злое, то Бог такому человеку противится.

6 Но тем большую дает благодать; посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
(Иак. 4:6)

Чтобы простить, нужно прежде обвинить. Но Бог не винит нас в наших ошибках, следовательно, Ему и не нужно нас прощать. Бог, порой единственный, кто не отворачивается от нас, когда мы попадаем в беду по собственной вине.

Хороший,

для хороших.

насчет простить то это правильно, а вот насчет помочь то больше советом

Что думать то когда приходишь к вере такими вопросами не задаешься

Если у нас есть готовность признавать свои ошибки, то да .

Ты дурак?! Он судить нас будет!

Я, Я Сам изглаживаю преступления твои ради Себя Самого и грехов твоих не помяну...
(Исаия 43:11, 25)

В Книге Урантии есть такой фрагмент:

БОЖЕСТВЕННОЕ МИЛОСЕРДИЕ

Милосердие — это то же правосудие, но смягченное той мудростью, которая произрастает из совершенства знания и понимания естественных слабостей и недостатков среды обитания конечных созданий. «Бог наш — благосердный, милосердный, долготерпеливый и многомилостивый». Поэтому «всякий, кто призовет имя Господне, спасется», «ибо он великодушно помилует». «Милость Господня от века и до века»; воистину, «вечна милость его». «Я — Господь, творящий милость, суд и правоту на земле, ибо это благоугодно мне». «Не по изволению сердца своего я наказываю и огорчаю сынов человеческих», ибо я — «Отец милосердия и Бог всякого утешения».

Богу присуща доброта, для него естественно сострадание, он извечно милосерден. И никогда не требуется какого-либо воздействия на Отца, чтобы вызвать его добросердечие. Потребность созданного существа совершенно достаточна, чтобы обеспечить изобильный поток нежного милосердия и спасительной благодати Отца. Так как Бог знает всё о своих детях, ему легко их прощать. Чем лучше человек понимает своего соседа, тем легче ему будет прощать его — и даже любить.

Только присущая бесконечной мудрости проницательность позволяет праведному Богу вершить правосудие и быть милосердным одновременно и в любой ситуации во вселенной. Небесный Отец никогда не терзается противоречивостью отношений к своим вселенским детям;

Бог никогда не становится жертвой антагонизма отношений. Всезнание Бога направляет его свободную волю и позволяет безошибочно выбирать такое вселенское действие, которое совершенно, одновременно и равноценно удовлетворяет всем его божественным атрибутам и бесконечным качествам его вечной природы.

Милосердие есть естественный и непременный плод добродетели и любви. Добродетельный характер любящего Отца просто неспособен лишить хотя бы одного из своих вселенских детей той мудрой опеки, которой является милосердие. Вечное правосудие и божественное милосердие в совокупности образуют то, что в человеческом опыте называется справедливостью.

Божественное милосердие — это основанный на справедливости метод согласования вселенских уровней совершенства и несовершенства.
Милосердие есть правосудие Верховности применительно к положению эволюционирующего конечного существа, праведность вечности, видоизмененная так, чтобы удовлетворять высшим интересам и космическому благополучию детей времени. Милосердие — это не нарушение правосудия, а чуткая интерпретация требований высшего правосудия в его справедливом применении к подчиненным духовным существам и материальным созданиям формирующихся вселенных.

Милосердие есть правосудие Райской Троицы, с мудростью и любовью нисходящее на многочисленные разумные создания пространства и времени, формулируемое божественной мудростью и определяемое всезнающим разумом и суверенной волей Всеобщего Отца и всех его партнеров-Создателей.

Мы надеемся стать для Бога хотя бы рабами!

А о дружбе Господь Бог наш Иисус Христос говорил только со своими БЛИЖАЙШИМИ учениками!

Кто из "Свидетелей Иеговы" будущий Апостол?!

Вадим Зеланд привел классный (на мой взгляд) пример взаимоотношения Бога и человека. Он сравнил Бога с океаном, а человека с каплей, которая оторвалась от океана. В процессе самостоятельного полета - она не помнит, что она Бог и считает себя отдельным индивидуумом, но когда она вернется в океан - она вспомнит, что она Бог.

Всё зависит от человека

Бог является другом для тех, кто искренне приближаются к нему, он ни в коем случае не освобождает от наказания тех, кто не раскаивается и заслуживает этого наказания (Исх 34:6, 7). Важно помнить, что нельзя злоупотреблять Божьим милосердием; человек не может грешить безнаказанно или избежать последствий своих неправильных действий (Гл 6:7, 8; ср. Чс 12:1—3, 9—15; 2См 12:9—14). По своему милосердию Бог проявляет терпение и долготерпение, давая людям возможность исправиться. Выказывая им свое неодобрение, он не отвергает их полностью и из милосердия в какой-то мере помогает им и дает руководство. (Ср. Не 9:18, 19, 27—31.) Однако терпение Бога НЕ безгранично, и, если люди не откликаются на его милосердие, он перестает его проявлять и начинает действовать против них ради своего имени

Бога нет