А грех ли брать то, что тебе не принадлежит? Пусть даже на улице, может кто то забыл, а потом вернется

воровство грех и не только. лежит так пусть лежит. если знаешь чьё лежит забытое помоги отнеси. не знаешь как вернуть не трогай

Что с возу упало, то пропало.

Вообще то грех конечно, но если никто не вернётся, и установить хозяина не возможно, то не грех...

если голодаешь то нет

грех.. это забвение души.. а брать или не брать.. зависит от обстоятельств и уровня сознания... ибо всё принадлежит Богу!

Сдох мобильник, шел думал о том как купить новый, а тут раз и лежит на газоне, поднял, симки нет, карты нет, телефонная книга пустая. забрал себе. В другой раз шел, смотрю лежит мобильник, поднял, позвонил по номеру "мама", через 5 минут прибежал заплаканный ребенок, отдал ему.
Греха за собой не чувствую.
Иду, вижу 500 рублей лежит, прохожу мимо, пусть достанется тому кто действительно нуждается или может тот кто потерял вернется.

Сами же ответили. Ведь это не ваше, а чье-то. Значит грех.

Статья реальная, уголовная грозит. Сообщите о находке.

Конечно нет. Это ПОДАРОК вам . От Бога

каждый решает сам.. по мне так не надо..

грех

А может так Богу угодно, чтобы кто-то потерял, а ты нашел?

Как один еврей замучил Бога в молитвах: "Господи! Дай мне денег!". А Господь ему ответил: Да я тебе сколько уже их подбрасывал, один терял, а ты должен был их подобрать. Но ты мимо проходил. Сейчас, что опять требуешь от меня?".

Сказано было: "не пожелай добра ближнего твоего"
Если это принадлежит ближнему - то грех. Если нет...

На улице могут "забыть" и взрывное устройство... И вряд ли за ним вернутся..

Все зависит от ситуации. Слушайте свое сердце.

(Коран 5:38)

   ВОРУ И ВОРОВКЕ ОТСЕКАЙТЕ РУКИ В ВОЗДАЯНИЕ ЗА ТО, ЧТО ОНИ СОВЕРШИЛИ. ТАКОВО НАКАЗАНИЕ ОТ АЛЛАХА, ВЕДЬ АЛЛАХ — МОГУЩЕСТВЕННЫЙ, МУДРЫЙ.

    Вором называется тот, кто тайком взял чужое имущество, на которое он не имел права. Воровство относится к тяжким грехам и влечет за собой ужасное наказание — отсечение правой руки. Именно о правой руке говорится в одном из чтений Корана, дошедшим до нас от сподвижников.
    При упоминании о руке без дополнительных разъяснений имеется в виду только кисть, и поэтому отсекать руку за воровство следует до запястья, после чего ее следует опустить в кипящее масло для того, чтобы закупорились сосуды и прекратилось кровотечение. Сунна конкретизировала общий смысл этого аята несколькими положениями.
    Во-первых, украденная вещь должна относиться к имуществу, которое обычно хранят. Если же украденная вещь не относится к тем вещам, которые люди хранят, то отсекать руку не полагается.
    Во-вторых, украденная вещь должна стоить не менее четверти динара или трех дирхемов. Если вор украл менее ценную вещь, то ему не полагается отсекать руку. Очевидно, это предписание вытекает из лексического значения и смысла арабского слова сирка (‘воровство’). Так можно назвать кражу имущества таким способом, от которого нельзя уберечься. Следовательно, если имущество даже не оберегается, то такую кражу, согласно шариату, нельзя назвать воровством.
    Здравый смысл также подсказывает, что отсекать руку за мелкую кражу не следует, и если для отсечения руки украденная вещь должна иметь определенную стоимость, то шариат уже конкретизировал смысл этого откровения.
    Отсекать руку за воровство предписано для того, чтобы обеспечить безопасность имущества людей, предупредить подобные преступления и отрезать часть тела, которая совершила это преступление. Если человек совершит воровство повторно, то ему нужно отрезать левую ногу. Если он совершит воровство в третий раз, то ему следует отрезать левую руку, а за четвертое подобное преступление — правую ногу. Согласно другому мнению, его следует приговорить к пожизненному заключению.
    Отсечение руки вору является воздаянием за то, что он украл чужое имущество, наказанием от Аллаха и грозным предупреждением ему и всем остальным людям. Каждый вор должен знать, что он лишится руки, если совершит такое преступление. Таково решение Могущественного и Мудрого Аллаха.

А причем здесь грех?

Ерунда

Конечно грех.