Религия, вера
Зачем Серафим Саровский стоял на камне несколько дней кряду, в этом был какой то саркальный смысл?
а что такое повторить просто?
""" Aleks """
Ага. Люди даже хула хуп крутили 24 часа без остановки
Терпеливое страдание плоти приводит к укреплению духа
плоть усмирял
А что ему оставалось делать?
Чтобы благовествовать Евангелие Божье, нужна вера, а она от слышания слова Божьего.
Чтобы благовествовать Евангелие Божье, нужна вера, а она от слышания слова Божьего.
Виктор Красавин
Он же молился...
Нет. Молился
молился а не просто стоял
По той же причине, почему были "столпники". То есть ради благочестия и из чувства добровольного мученичества..
"Столп, на котором подвизались аскеты, представлял собой колонну или башенку. Наверху была площадка, огороженная стенкой, где и стояли столпники. Обычно площадка не была покрыта навесом, и столпники переносили и палящий зной дня, и ночной холод, и ветер, и дождь. От площадки вниз шла лестница. Под площадкой иногда устраивалось ложе - κουβούκλιον "
h t t p ://halkidon2006.orthodoxy.ru/saints/saints4/768_stolpniki.htm
«О такой жизни Симеона услыхали святые отцы, жившие в пустынях, и удивлялись его необычайным подвигам, ибо никто еще не изобретал себе такого жития, чтобы стоять на столпе. Желая же испытать его, послали сказать ему: “Отчего не идешь ты путем отцов наших, но изобрел другой — новый? Сойди со столпа и последуй житию древних пустынников”. При этом научили посланных, чтобы они, если Симеон не послушается, силою заставили его сойти со столпа; если же послушает и пожелает сойти, то оставить его так стоять, как начал: ибо тогда, сказали они, ясно будет, что новый образ жития его – от Бога. Когда посланные пришли к Симеону и возвестили решение собора святых отцов-пустынников, то он тотчас ступил ногою на лестницу, желая сойти вниз. Видя сие, посланные закричали: “Нет, не сходи, святой отче, но пребывай на столпе: теперь мы знаем, что начатое тобою дело — от Бога. Да будет же Он тебе помощником до конца”» Высота столпа была 16 метров.
«К нему устремились, - писал блаж Феодорит, - не только жители нашего государства, но и измаильтяне, и персы, и армяне, подвластные персам, и иверийцы, и гомериты [жители юго-западной Аравии]; приходили и представители соседних с ними племён. Приходило также много людей, живущих на отдаленнейших границах запада: испанцев, британцев, галатов [галлов — жителей современной Франции] и других, живущих между ними. А об Италии и говорить нечего, ибо сказывают, что в великом Риме муж этот пользуется такой славой, что на вратах всех мастерских прибивают небольшие его изображения в надежде благодаря им получить защиту и безопасность».
Преп. Симеон обратил в христианство несколько арабских племен. Некоторые из них мигрировали на юг Саудовской Аравии, где существовали еще долго после завоевания этих мест исламом. Он, как впоследствии и другие столпники, очень почитался не только простым народом, но и интеллектуалами (например, тем же блаж. Феодоритом). За советом к нему обращались даже императоры.
По мнению иеромонаха Алексия (Кузнецова), столпничество «представляло новый вид добровольного мученичества, и возникло-то оно как раз тогда, когда прекратился подвиг мученичества. Оно есть как бы продолжение его. Что совершили св. мученики, то довершили св. столпники».
"Столп, на котором подвизались аскеты, представлял собой колонну или башенку. Наверху была площадка, огороженная стенкой, где и стояли столпники. Обычно площадка не была покрыта навесом, и столпники переносили и палящий зной дня, и ночной холод, и ветер, и дождь. От площадки вниз шла лестница. Под площадкой иногда устраивалось ложе - κουβούκλιον "
h t t p ://halkidon2006.orthodoxy.ru/saints/saints4/768_stolpniki.htm
«О такой жизни Симеона услыхали святые отцы, жившие в пустынях, и удивлялись его необычайным подвигам, ибо никто еще не изобретал себе такого жития, чтобы стоять на столпе. Желая же испытать его, послали сказать ему: “Отчего не идешь ты путем отцов наших, но изобрел другой — новый? Сойди со столпа и последуй житию древних пустынников”. При этом научили посланных, чтобы они, если Симеон не послушается, силою заставили его сойти со столпа; если же послушает и пожелает сойти, то оставить его так стоять, как начал: ибо тогда, сказали они, ясно будет, что новый образ жития его – от Бога. Когда посланные пришли к Симеону и возвестили решение собора святых отцов-пустынников, то он тотчас ступил ногою на лестницу, желая сойти вниз. Видя сие, посланные закричали: “Нет, не сходи, святой отче, но пребывай на столпе: теперь мы знаем, что начатое тобою дело — от Бога. Да будет же Он тебе помощником до конца”» Высота столпа была 16 метров.
«К нему устремились, - писал блаж Феодорит, - не только жители нашего государства, но и измаильтяне, и персы, и армяне, подвластные персам, и иверийцы, и гомериты [жители юго-западной Аравии]; приходили и представители соседних с ними племён. Приходило также много людей, живущих на отдаленнейших границах запада: испанцев, британцев, галатов [галлов — жителей современной Франции] и других, живущих между ними. А об Италии и говорить нечего, ибо сказывают, что в великом Риме муж этот пользуется такой славой, что на вратах всех мастерских прибивают небольшие его изображения в надежде благодаря им получить защиту и безопасность».
Преп. Симеон обратил в христианство несколько арабских племен. Некоторые из них мигрировали на юг Саудовской Аравии, где существовали еще долго после завоевания этих мест исламом. Он, как впоследствии и другие столпники, очень почитался не только простым народом, но и интеллектуалами (например, тем же блаж. Феодоритом). За советом к нему обращались даже императоры.
По мнению иеромонаха Алексия (Кузнецова), столпничество «представляло новый вид добровольного мученичества, и возникло-то оно как раз тогда, когда прекратился подвиг мученичества. Оно есть как бы продолжение его. Что совершили св. мученики, то довершили св. столпники».
терпение вытравливает похоть и дарит святость
Юлия Сунина
СВятость - это отделение человека для Бога.
Вытравливание похоти - это лишь один из шагов к христианской жизни
Вытравливание похоти - это лишь один из шагов к христианской жизни
Серафим Саровский был редчайший человек не от мира сего, он полностью, без остатка посвятил себя молитве и богообщению, вся его жизнь была молитвой. Обычный мирянин-обыватель, привыкший угождать своим страстям и желаниям никогда не поймёт этого.
Таким образом он смирял свое тело. В этом нет ничего необычного или удивительного - и йоги так делают, и простое спортсмены, стоящие в планке.
""" Aleks """
так еще кое кто делает и скорее всего этот вариант является более верным
обычный рекламный трюк
""" Aleks """
Что реклмаировал?
Взрослые люди, а ерунду тут пишут, некоторые.
Дух усмирял, а не тело, то есть медитировал.
Дух усмирял, а не тело, то есть медитировал.
Похожие вопросы
- Для чего Серафим Саровский простоял на камне много дней?
- Какая польза людям или Б-гу от того, что Серафим Саровский простоял на камне 1000 дней? Загадочное православие, да уж...
- Как вы относитесь к пророчествам великого русского святого преподобного Серафима Саровского?
- А зачем Серафим Саровский выкопал святую канавку Божьей Матери? Смысл этого нелегкого труда?
- Серафим Саровский сутками стоял на камне на коленях и молился, боролся с искушениями... а то мы (
- В чем смысл.. послания из прошлого, от преподобного Серафима Саровского, на котором стояла надпись; "Последнему царю"??
- Про Серафима Саровского!
- Странная психика у православных.. кому сделал добро Серафим Саровский простояв 1000 дней на камне?
- Где возможно прочитать более подробно о случае с прп. Серафимом Саровским,описанным ниже?Когда по усиленной мольбе
- Как понимать данное высказывание Серафима Саровского?