Христа казнили за нарушение закона Римской империи как преступника. В чём тут спасение?

В христианстве смысл вкладывается не в то, за что казнили, а в то, что типа умер и ожил, и типа своим оживанием показал всем, что все кто будет верить, что он бог, после того как помрут так же оживут в час икс и будут жить вечно в мире где одно блаженство.

Христа казнили НЕ за нарушение закона Римской империи - Пилат, римский наместник, вообще никак не мог понять, что же соплеменики инкриминируют Христу, но поддался давлению туземцев, опасаясь бунта.
Читай Евангелие!..

А спасение в том, что издревле когда погибал герой, то на его поминках преломляли хлеб и пили вино, которые символизировали его тело и кровь, как жертвуя собой он спас другого или многих, ибо если бы не его раны кровавые и телесная смерть, то болел бы иной или погиб бы другой или многие. Так и при Тайной вечере был показан этот обряд, НО в нём была заложена именно духовная суть, о спасении душ от греха, ибо грешная душа уже находится в первой духовной смерти!
Заметить следует и то, что Иисус поддерживал этот закон и соблюдал его, тогда как самозванцы его выдавали и до сих пор выдают за самозванца! Сам он так же был Святым Духом и потому его не смели по римскому закону судить самозванцы - "Святоши". Даже Пилат поняв все это написал на табличке где указывали за что преступник понес наказание, что Иисус Христос - царь Иудейский. Когда же самозванцы потребовали чтобы тот переписал, что Иисус самозванец, то Пилат просто от них отмахнулся сказав, мол, что написал, то написал.

Видно тогда либерасты тоже жили. Они это событие перевели в подвиг, ну там с воскрешением и всеми пирогами. Тогда это было сделать просче.

Утверждение о спасении через казнь искупителя - это абсурд, который нравится негодяям, любящим созерцать расправу над человеком.

в воскресении.

Немного истории .Все люди смертны: они болеют, стареют и умирают. Но это не то, что изначально замыслил для нас Бог. Он создал первых людей, чтобы они жили вечно в раю на земле. Однако было одно условие: они должны были слушаться своего Создателя. Бог предупредил, что, если они решат жить по-другому, их ждет смерть (Бытие 2:17). Как это ни печально, первый человек, Адам, отверг власть Бога и навлек смерть на себя и своих потомков. «Через одного человека грех вошел в мир, а через грех — смерть, и таким образом смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили»,— объяснил апостол Павел (Римлянам 5:12).
Но Бог «любит справедливость» (Псалом 37:28). Хотя Бог не собирался закрывать глаза на намеренный грех Адама, он не мог допустить, чтобы из-за непослушания одного человека страдания и смерть навсегда стали спутниками всех его потомков. Применив правовой принцип «душу за душу», он уравновесил весы справедливости и открыл послушным ему людям возможность жить вечно (Исход 21:23). Возникает вопрос: как можно было вернуть обратно то, что потерял Адам,— совершенную человеческую жизнь? Для этого кто-то равный Адаму должен был отдать, или принести в жертву, свою жизнь — совершенную человеческую жизнь.
Конечно, ни один несовершенный потомок Адама не мог заплатить такую цену; это мог сделать только Иисус (Псалом 49:6—9). Он не унаследовал греха и поэтому был совершенным — таким же, как Адам. Пожертвовав своей жизнью, Иисус выкупил человечество из рабства греха и предоставил всем потомкам первой человеческой пары возможность обрести такую же совершенную жизнь, какая была у Адама и Евы (Римлянам 3:23, 24)

Спасение в жертве, потому что жертвенность всегда имеет неоплаченный дебет. А значит Вы всегда в неоплатном долгу и вынуждены постоянно стремиться, чтобы избавиться от него. Это стремление и есть спасение из болота и рутины к иным мирам и возможностям.