Как должны общаться христиане чтоб быть едины- через пасторов. епископов и т п.?

Все люди должны общаться лично

Поминают епископов на Литургии. Это означает, что вси едины пред Богом - одна Церковь Христа. То есть христиане в Церкви через епископа, произнося его имя. А епископ поминает имена других предстоятелей Поместных Церквей. Поэтому христианин может причащаться в любой Поместной Церкви, имя предстоятеля которой поминает его епископ или патриарх.
С другой стороны, поминать означает благословлять действия своего патриарха от своего имени, соглашаться с действиями своего церковного начальства. Например, п. Кирилл признаёт католиков "братьями по вере". Поэтому есть также движение "непоминающих". Вопрос этот непростой. Некоторые говорят, что "непоминающие " вне Церкви. Тогда предлагаю "непоминающим" поминать при богослужении "всякое епископство православное" без указания имени п. Кирилла, раз уж у "непоминающих" такая позиция несогласия с действиями п. Кирилла (Гаванская декларация, памятник самому себе при жизни, собственное изображение на стене храма, категорическое требование всем несогласным уходить на пенсию (ересь папизма якобы), строительство экуменической церкви (цитата в Канберре 1991 года) и всё такое).

А бывают и такие епископы и с этим тоже ничего сделать нельзя:
цитата : "Довожу до сведения Вашего Святейшества, что в первых числах октября 1996 г. в Казанском храме г. Н. Тагила иеромонахом П. (Пименом. – Авт.) мне было предложено "УБЛАЖИТЬ" Епископа Екатеринбургского и Верхотурского Никона… Я должен был исполнить… в постели роль мужчины. Я дал свое согласие. Мне было обещано "заочно" его покровительство. …После вечернего застолья Епископ Никон удалился в свои покои, а свита его была отпущена по домам. Иеромонах П. Подошел ко мне и сказал, что Епископ меня уже ждет. И чтобы я не стеснялся его. Я зашел в покои, он сидел за столом, я разделся, и мы легли в постель. Он стал пытаться поцеловать меня в губы, но я отстранил его… Он попросил меня, чтобы я "поимел" его в задний проход… Я исполнил его желание. В следующий раз я, будучи в командировке в Епархиальном Управлении, остался с ночевкой… Год спустя наши уединения возобновились в Верхотурском Николаевском монастыре… Я приходил и "ублажал" его женские страсти. Таких встреч было три, после чего я стал избегать Епископа. На протяжении всего времени он ТРЕБОВАЛ, чтобы я нашел ему кого-нибудь еще. И как он говорил, что снова хочет, "чтобы его сношали два молодых парня". За то, что я "ублажал" Епископа, мне иеромонахом П. Было дано 5 млн. руб. и около 1 млн. руб. Епископом Никоном. В том, что вышеизложенное является правдой, я готов присягнуть на Святом Евангелии. 03.12.98 г. (Подпись)».
Каменск-Уральского монастыря под притон для педерастов слышал от самого Владыки и игумен Тихон (Зотекин)…»
http://forum-msk.org/material/kompromat/11068.html

Но не бросать же Церковь из-за того, что в ней нерадивые епископы. Просто оградиться от общения с такими.

Объединяет христиан только крепкая вера в Истинного Бога и любовь к Нему, к людям (ближнего) и любовь к истине.
Пастыри- всего лишь пасутся стадо, но стадо принадлежит Богу

У христианства много направлений, и эти направления ну никак христиан не объединяют. Каждый священник, что называется, тянет одеяло в свою сторону.

Едины во Христе, фундамент у них должен быть Господь

Через пасторов и епископов вообще никогда христиане не общаются. Общаются люди любого мировоззрения, в т. ч. и христиане напрямую между собой.

Они должны общаться друг с другом, собираясь вместе и читая Святое Слово Бога.

между собой но в Храмах все разрознены даже после службы