Почему Первенца Бог усыновляет?

Иисус Христос называется «первенцем из всего творения» и «первенцем из мертвых» не просто потому, что он выделяется на фоне всех созданных или воскрешенных, а потому, что он на самом деле был сотворен первым и первым воскрешен из мертвых к бесконечной жизни . На земле он был первым ребенком Марии, и его принесли в храм, как того требовал закон Бога.

для начала познай, что значит "родится от Духа; рождение человека от Бога; рождение Богу"

это символический язык.
дитя духа мысль.
Бог есть дух.
Бог рождает Христа-разум.
а разум творит.
поэтому Библия не называет Бога творцом. исключением является косноязычие посланий Павла.

Перед рождением Иисуса, так Бог сказал. Тут и ребенку понятно. Но вечный Христос всегда был, есть и будет Сыном Бога, но стал сыном человеческим-родясь от Марии. У Него два статуса-Божьего и Человеческого и оба соединились в Нем и потому Его называют ПОСРЕДНИКОМ-СОЕДИНИТЕЛЕМ БОГА И ЧЕЛОВЕКА. Он был вечным единородным сыном а стал первородным, чтобы произвести многих сыновей-христиан-церковь первенцев.

Можете вот здесь посмотреть: https://azbyka.ru/otechnik/Feofilakt_Bolgarskij/tolkovanie-na-poslanie-k-evrejam/1
И ещё наберите сами: bible (точка) optina (точка) ru. Ссылку не дают здесь печатать почему-то, странно. Там можно по всей Библии найти толкования разных авторов.

Не усыновляет, а порождает.
Остальных, следующих за Ним - усыновляет.

Блаженный Иероним пишет: «О Сыне Божием, то есть о Господе нашем Иисусе Христе, не говорится пред наречен, предопределен; потому что Он всегда со Отцом есть, и воля Отчая нимало не предшествовала Его бытию. Всегда есть Отец, всегда есть Сын; ибо, имея одно естество, Они совечны. А о нас, прежде чем мы стали быть, думано, как нам быть, а потом получили мы и самое бытие, чтобы стать тем, чем предопределено нам быть. – Отсюда наводится само собою, что хотя Бог предопределил уже нас к усыновлению чрез Иисуса Христа, но сынами Богу мы не прежде быть можем, как приняв веру и познание Сына Его Иисуса Христа. Он по естеству Сын, а мы по усыновлению. Он никогда не был не Сыном, а мы, прежде чем быть сынами, предопределены к тому, и тогда уже Духа сыноположения прияли, когда уверовали в Сына Божия».