А вы в курсе. что уровень религиозности страны обратно пропорционален уровню достатка и образованности ее населения?

Вряд ли. В США почти все католики. Живут хорошо. В России почти все православные. Живут как в России

зато в психучьке меньшэ утромбоватости)))

вы это скажите жителям арабских эмиратов ;)

Конечно. Чтобы грабить весь мир нужна идеология, нивелирующая заповедь "не воруй"

Да

А приведите ссылочки на материалы из которых Вы вывели эту закономерность.
Бедность она соседствуя с образованностью около 0 даёт для исламских стран ..
Но есть и богатые богомольцы.
образованность даёт возможность не верить. Ибо показывает ответы на которые иначе пришлось бы искать в религии. Но самородки с шизофреническим складом ума. есть. Отделяют веру и область науки в которой работают.

Вы затронули вопрос крайне глубокий. Почему люди религиозны? Это способ психологической защиты и средство объединения больших групп людей. Религия помогает человеку в кризисной ситуации. Это как лекарство, условно говоря. В странах с благоприятными условиями жизни люди не чувствуют себя в опасности и меньше нуждаются в чувстве мистического единения. Но это не в полной мере объясняет атеизм. В конце концов, религия не мешает человеку жить. Вы упомянули образованность. Современная наука занимается материей и её представители нередко говорят о своих атеистических убеждениях. Чаще всего, в основе атеизма лежит весьма обоснованная критика традиционных религий. Как правило, они не в состоянии объяснить природу культурных изменений, происходящих в современном обществе и не в состоянии указать пути его дальнейшего развития. По причинам вполне известным. Христианство, если его так можно назвать, упёрлось в идеи, которые отрицают возможность духовной эволюции человечества. Что есть абсурд. Атеизм, между прочим, стоит ровно на тех же позициях. Точнее, эволюция человеческой культуры, с точки зрения атеизма, происходит только на материальном уровне. Духовная эволюции для атеиста всего лишь абстракция и происходит она путём постепенного исправления нравов, живущих на Земле людей. На мой взгляд, такой духовный прогресс, никак не закреплённый на уровне глубинного сознания человека, крайне уязвим. Ведь достаточно немного изменить внешние условия жизни, чтобы он пошёл прахом. Если люди соблюдают моральные ограничения в комфортных условиях жизни, то где гарантия, что они не откажутся от них при возникновении существенных материальных ограничений? Однако, даже это не самая большая проблема атеистического мировоззрения. Человек, если рассматривать его лишь как феномен материальной природы, объективно ею же и ограничен. Любые планы будущего развития цивилизации упираются в вопрос, связанный с этими ограничениями. Обойти их крайне сложно даже на уровне психологии. Вы говорите, что люди, удовлетворённые своей нынешней жизнью, перестают верить в Бога. Но точно также они могут перестать завтра верить в необходимость развития. Любого развития. Как социального, так и научного. Так ли оно необходимо? Ведь жизнь человека не длится бесконечно. Развитие человечества для нас лишь абстракция. Мы живём только здесь и сейчас. Для нас прогресс это удовлетворение текущих потребностей. Когда они наконец будут удовлетворены в полной мере, то дальнейший прогресс перестанет быть необходимостью. Это уже происходит, хотя и в не столь явной форме. Если человек сугубо биологический феномен, то его духовные потребности абстрактны и могут быть заменены относительным наращиванием потребления и качества жизни. Но вы можете возразить, что есть наука и она откроет перед человечеством практически необозримые просторы для развития. Это можно рассматривать в качестве ответа на вопрос о будущем человека, если считать, что смысл нашего существования состоит в непрерывном удовлетворении желания узнать что-то новое. Но что будет, если природа поставит перед нами непреодолимый барьер? Куда мы тогда пойдём, к чему будем стремиться? Никто этого не знает. Никто не может дать гарантии того, что наша цивилизация не будет в одночасье уничтожена природным катаклизмом колоссальной силы или в результате наших же собственных неразумных, а возможно и злонамеренных действий. В мире, где нет Бога, мы словно дети, живущие без родителей, без старших братьев и сестёр, в диком лесу. Атеизм сам по себе порождает проблему смысла существования человека и человечества. Куда нам идти в этой практически мёртвой и бездушной Вселенной, равнодушной к тому, что мы есть, равно как и к тому, что нас завтра не станет? Если кто-либо думает, что исчезновение религий станет решением проблем человечества, то он ошибается.

Именно поэтому попы лично заинтересованы в дальнейшей социально-экономической, морально-этичнской и научно-тешнической дегенирации страны.