Религия, вера
Вера приводит к бездействию? Все сделает Бог? Главное молиться?
Да лишь бы не думать ...
Вера - опора Души!
Она побуждает к благому деянию и отвращает от нечестивого или пустого!
Она побуждает к благому деянию и отвращает от нечестивого или пустого!
Бхаг. гита 4.18 — Тот, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, является самым разумным среди людей и находится на духовном уровне, хотя и занят разнообразной деятельностью.
Тот, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, является самым разумным среди людей и находится на духовном уровне, хотя и занят разнообразной деятельностью.
КОММЕНТAРИЙ: Человек, действующий в сознании Кришны, естественным образом освобождается от оков кармы. Все его действия посвящены Кришне, так что сам он не наслаждается плодами своей деятельности и не страдает от ее последствий. Поэтому его называют самым разумным среди людей: хотя он и занимается разнообразной деятельностью, он делает все это ради Кришны. Aкарма - это деятельность, не имеющая кармических последствий. Имперсоналисты отвергают всякую деятельность, боясь, что ее последствия могут стать препятствием на их пути к самоосознанию, тогда как персоналисты правильно понимают свое положение, считая себя вечными слугами Верховной Личности Бога. Поэтому они занимаются деятельностью в сознании Кришны. И поскольку все их действия посвящены Кришне, они все время испытывают духовное счастье. Такие люди не стремятся к чувственным наслаждениям. Они сознают себя вечными слугами Кришны, поэтому их действия не имеют кармических последствий.
КОММЕНТAРИЙ: Человек, действующий в сознании Кришны, естественным образом освобождается от оков кармы. Все его действия посвящены Кришне, так что сам он не наслаждается плодами своей деятельности и не страдает от ее последствий. Поэтому его называют самым разумным среди людей: хотя он и занимается разнообразной деятельностью, он делает все это ради Кришны. Aкарма - это деятельность, не имеющая кармических последствий. Имперсоналисты отвергают всякую деятельность, боясь, что ее последствия могут стать препятствием на их пути к самоосознанию, тогда как персоналисты правильно понимают свое положение, считая себя вечными слугами Верховной Личности Бога. Поэтому они занимаются деятельностью в сознании Кришны. И поскольку все их действия посвящены Кришне, они все время испытывают духовное счастье. Такие люди не стремятся к чувственным наслаждениям. Они сознают себя вечными слугами Кришны, поэтому их действия не имеют кармических последствий.
это то так думает... ты?
" Вера без дел мертва. " А как иначе веру доказать?))
Оксана Бирюкова
Смотря про какие дела речь.
...
О правоверные! Как только вас на молитву позовут,
Вы не торгуйте, устремляйтесь вы в день собранья там и тут
К поминовению Господню, войти спешите в Божий дом.
То правоверным будет лучше — когда бы знали вы о том!
Когда закончится молитва, вы расходитесь по земле,
Ищите милостей Господних, не проводите дней во зле,
А поминайте Бога часто — Он милосердно подает
Свои награды терпеливым — быть может, счастье к вам придет!
....
-Коран
О правоверные! Как только вас на молитву позовут,
Вы не торгуйте, устремляйтесь вы в день собранья там и тут
К поминовению Господню, войти спешите в Божий дом.
То правоверным будет лучше — когда бы знали вы о том!
Когда закончится молитва, вы расходитесь по земле,
Ищите милостей Господних, не проводите дней во зле,
А поминайте Бога часто — Он милосердно подает
Свои награды терпеливым — быть может, счастье к вам придет!
....
-Коран
Вера без дел мертва.
Бхагавад-гита 4.18
Кто видит бездействие в действии, а действие в бездействии, тот - мудрец среди людей, тот - йогин, выполняющий все виды предписанной деятельности.
Сарартха-даршини-тика
В этом стихе Кришна раскрывает истину о деятельности (кармане) и отсутствии деятельности (кармане). Разумный человек видит отсутствие деятельности (акарман) в поступках (кармане) таких чистых душ, как Махараджа Джанака, который, даже обладая знанием, вместо саньясы посвятил себя нишкама-карма-йоге, поскольку нишкама-карма не создает материальных последствий. В то же время он видит связывающую последствиями и ведущую к страданиям деятельность (карман) в отказе от деятельности (кармане) у санньясина, который не обладает духовным знанием и чистотой сердца, но много говорит о гъяне в силу своей осведомленности в шастрах.
Разумный человек исполняет все предписанные обязанности. Он не принимает саньясу несмотря на общение с санньясинами, сочитающими себя гьянинами, и их советы. Это подтверждают слова Господа в «Бхагавата-пуране»; «Человек, находящийся во власти шести пороков (вожделения, гнева, алчности, иллюзии, гордыни и зависти) и неуправляемых чувств, не обладающий знанием и отречением, но при этом живущий за счет триданды (символа отречения), преступает законы дхармы и отвергает существование богов, собственной души и даже Меня, пребывающего в его сердце. Не очистившись от материальной скверны, он терпит полный крах как в этой жизни, так и в следующей».
Сарартха-варшини-пракашика-вритти
Вся деятельность нишкама-карма-йогинов по сути является отречением от деятельности, бездействием (карманом). Их отречтение заключается в бескорыстной деятельности. Поэтому, хотя нишкама-карма-йогины заняты разнообразной деятельностью, их нельзя считать карманами, которые действуют ради плодов. Для нишкама-карма-йогинов деятельность и бездействие суть одно. В сравнении с ними так называемые гъянины - гордые, безнравственные и хвастливые - заслуживают полного осуждения.
Бхагавад-гита в традиции бенгальского вайшнавизма: в 3-х томах. Том 1 (гл. 1-6). Перевод с санскрита, хинди, бенгали: Р. Т. Блиндерман
Кто видит бездействие в действии, а действие в бездействии, тот - мудрец среди людей, тот - йогин, выполняющий все виды предписанной деятельности.
Сарартха-даршини-тика
В этом стихе Кришна раскрывает истину о деятельности (кармане) и отсутствии деятельности (кармане). Разумный человек видит отсутствие деятельности (акарман) в поступках (кармане) таких чистых душ, как Махараджа Джанака, который, даже обладая знанием, вместо саньясы посвятил себя нишкама-карма-йоге, поскольку нишкама-карма не создает материальных последствий. В то же время он видит связывающую последствиями и ведущую к страданиям деятельность (карман) в отказе от деятельности (кармане) у санньясина, который не обладает духовным знанием и чистотой сердца, но много говорит о гъяне в силу своей осведомленности в шастрах.
Разумный человек исполняет все предписанные обязанности. Он не принимает саньясу несмотря на общение с санньясинами, сочитающими себя гьянинами, и их советы. Это подтверждают слова Господа в «Бхагавата-пуране»; «Человек, находящийся во власти шести пороков (вожделения, гнева, алчности, иллюзии, гордыни и зависти) и неуправляемых чувств, не обладающий знанием и отречением, но при этом живущий за счет триданды (символа отречения), преступает законы дхармы и отвергает существование богов, собственной души и даже Меня, пребывающего в его сердце. Не очистившись от материальной скверны, он терпит полный крах как в этой жизни, так и в следующей».
Сарартха-варшини-пракашика-вритти
Вся деятельность нишкама-карма-йогинов по сути является отречением от деятельности, бездействием (карманом). Их отречтение заключается в бескорыстной деятельности. Поэтому, хотя нишкама-карма-йогины заняты разнообразной деятельностью, их нельзя считать карманами, которые действуют ради плодов. Для нишкама-карма-йогинов деятельность и бездействие суть одно. В сравнении с ними так называемые гъянины - гордые, безнравственные и хвастливые - заслуживают полного осуждения.
Бхагавад-гита в традиции бенгальского вайшнавизма: в 3-х томах. Том 1 (гл. 1-6). Перевод с санскрита, хинди, бенгали: Р. Т. Блиндерман
Это мертвая вера, а живая вера приводит к мощным действиям и преобразования человека, к пеермене его жизни. Значит вы ничего о вере не знаете и не знаете ее мощное воздействие на человека. Я так и знал что человечество тупеет и это прогрессирует.
Оксана Бирюкова
Это только кажется, что человек меняется. Желаемое принимают за действительное + соверующие на мозги давят.
Бог помогает делающим, кстати молитва - это тоже дело
Если все сделает, то зачем молиться?
Оксана Бирюкова
Попросить, чтобы все сделал
ты пидор штоле?
Однажды один бедуин приехал в медину на верблюде и оставил просто его пророк спросил что ты делаешь тот сказал я положился на Аллаха тогда Мухаммад (сав) сказал привяжи сначало верблюда а потом пологайся на Аллаха
Вы говорите о религии а не о вере! Это 2 совершенно разные вещи которые постоянно употребляют как одно целое. Как я понял из построения вашего вопроса вы говорите про определенную религию - христианство. И если правильно перефразировать ваш вопрос - вера в религию... А уже религия диктует свои законы и нормы поведения. Вера в бога ни к чему не принуждает, принуждают религии! Например противоположная христианству религия - оккультизм... Сатанинская библия хоть и в большинстве своем направленна на обличение христианства во лжи, но тоже имеет ряд своих законов и норм поведения... В общем вы не правильно задали вопрос! И кстати если религии лгут, это не значит что они - зло! Например в свое время они помогли навести порядок в обществе...
Не так. Даже не надейся.
Похожие вопросы
- Вера в Бога присуща людям верующим, религиозным, а как на счет Политиков, ведь у них другой Бог и молятся они другому
- С какой преданностью и верой в Бога надо молиться чтобы Бог услышал твои молитвы?
- Почему вера приводит к атрофии мозга, ваше мнение?
- как верующий человек может быть быдлом? тогда в чём суть веры? если главное молиться о душе? таких пускают в рай?
- Вера - самое главное ? Молиться надо истово или блюсти Архата Путь Восьмеричный рьяно ? Промеж сектантов не якшаться ?
- если чел искренне верит в Бога все ровно в какую церковь он ходит? Богу главное вера
- Разве это неестественно для человека падать на колени перед Богом и молится ему? Что в этом плохого? +++
- Феномен религиозной веры. Если для теистов доказательством бытия бога является все сущее вокруг, то зачем тогда верить?
- Если говорят - "заслужил" - имеется в виду служение Богу ? Неважно, какой ты человек - главное - молись и служи?
- если молиться святым, тогда Богу уже молиться ненужно, а если молиться на прямую Богу, тогда зачем нужны посредники?
Разумный человек исполняет все предписанные обязанности. Он не принимает саньясу несмотря на общение с санньясинами,