Допустим прокляли мать (родителя) и все отразилось на ее (их) ребенке?
Прошу отвечать серьезно
Религия, вера
Верите в силу проклятия? Знаете реальные случаи, когда проклятие сказывалось на ком-то?
Старец Паисий Святогорец
А кроме того, лучшее благословение из всех, это когда нас незаслуженно проклинают, и мы молча, с добротой это принимаем.
Часть первая. О грехе и диаволе
Глава пятая. "Благословите, а не кляните..."
Один человек спросил меня: "Почему мы поем в Великую Четыредесятницу: "Приложи́ им зла́, Го́споди, приложи́ зла́ сла́вным земли́;" [2] ? Ведь это же проклятие". Я ответил ему: "Когда варвары ни с того ни с сего идут войной на какой-то народ, желая его уничтожить, и народ молится, чтобы их постигло зло — то есть, чтобы сломались их колесницы, заболели их лошади, чтобы им что-то помешало, то хорошо это или плохо? Священное Писание имеет в виду именно это — чтобы они встретили препятствие на своем пути. Это не проклятие".
— Геронда, а когда проклятие имеет силу?
— Проклятие имеет силу в том случае, когда оно является реакцией на несправедливость. Например, если одна женщина поднимет на смех другую — страдающую — или сделает ей какое-то зло и пострадавшая ее проклянет, то прерывается род той, что поступила несправедливо. То есть, если я делаю кому-то зло и он меня проклинает, то его проклятия имеют силу. Бог попускает проклятиям иметь силу, подобно тому, как Он попускает, к примеру, одному человеку убить другого. Однако если несправедливости не было, то проклятие возвращается назад — к тому, от кого оно изошло.
— А как можно освободиться от проклятия?
— Покаянием и исповедью. Я знаю много подобных случаев. Люди, пострадавшие от проклятия, осознав, что их прокляли, потому что они в чем-то были виновны, покаялись, поисповедывались и все их беды прекратились. Если тот, кто виновен, скажет: "Боже мой, я сделал такую-то и такую-то несправедливость. Прости меня", — и с болью и искренностью расскажет о своих грехах на исповеди священнику, то Бог простит его, ведь Он — Бог.
— А наказание постигает только того человека, на которого направлено проклятие, или же и того, от кого оно исходит?
— Тот, на кого направлено проклятие, мучается в этой жизни. Однако тот, от кого исходит проклятие, мучается в этой жизни и будет мучиться в жизни иной, потому что если он не покается и не поисповедуется, то там будет наказан Богом как преступник. Ну ладно, может быть, кто-то действительно тебя чем-то обидел. Но, проклиная обидевшего тебя человека, ты словно берешь пистолет и его убиваешь. По какому праву ты так поступаешь? Что бы тебе ни сделал твой обидчик — убивать его ты не имеешь права. Если человек кого-то проклинает, то это значит, что в нем есть злоба. Человек проклинает другого, когда со страстью, с негодованием желает ему зла.
Проклятие, исходящее от человека, который прав, имеет немалую силу. Особенно сильно проклятие вдовы. Помню, у одной старухи была лошадка, и она оставляла ее пастись на опушке леса, а поскольку лошадь была неспокойная, привязывала ее крепкой веревкой. Однажды три соседки из этой же самой деревни пошли в лес нарубить дров. Одна была богатая, другая — вдова, а третья — сирота, и очень бедная. Увидев привязанную лошадь, они сказали: "Давайте возьмем веревку и свяжем ею дрова". Они разрезали веревку на три части, и каждая взяла себе отрезок — чтобы стянуть вязанки дров. А лошадь-то и ушла. Пришла старуха, не нашла лошади и стала возмущаться.
Начала везде искать — пока нашла, вся измучилась. Наконец, найдя ее, она с негодованием сказала: "Пусть на той самой веревке поволокут ту, кто ее взяла!" Прошло какое-то время, и однажды брат богатой соседки баловался с оружием (которое осталось от итальянцев) — думая, что оно не заряжено. Но оно оказалось заряжено, произошел выстрел, и пуля попала богатой женщине в шею. Надо было нести ее в больницу. Решили нести на деревянной лестнице — как на носилках, а чтобы раненая не упала, надо было привязать ее к лестнице. Нашли тот ворованный кусок веревки, но его не хватило. ..
А кроме того, лучшее благословение из всех, это когда нас незаслуженно проклинают, и мы молча, с добротой это принимаем.
Часть первая. О грехе и диаволе
Глава пятая. "Благословите, а не кляните..."
Один человек спросил меня: "Почему мы поем в Великую Четыредесятницу: "Приложи́ им зла́, Го́споди, приложи́ зла́ сла́вным земли́;" [2] ? Ведь это же проклятие". Я ответил ему: "Когда варвары ни с того ни с сего идут войной на какой-то народ, желая его уничтожить, и народ молится, чтобы их постигло зло — то есть, чтобы сломались их колесницы, заболели их лошади, чтобы им что-то помешало, то хорошо это или плохо? Священное Писание имеет в виду именно это — чтобы они встретили препятствие на своем пути. Это не проклятие".
— Геронда, а когда проклятие имеет силу?
— Проклятие имеет силу в том случае, когда оно является реакцией на несправедливость. Например, если одна женщина поднимет на смех другую — страдающую — или сделает ей какое-то зло и пострадавшая ее проклянет, то прерывается род той, что поступила несправедливо. То есть, если я делаю кому-то зло и он меня проклинает, то его проклятия имеют силу. Бог попускает проклятиям иметь силу, подобно тому, как Он попускает, к примеру, одному человеку убить другого. Однако если несправедливости не было, то проклятие возвращается назад — к тому, от кого оно изошло.
— А как можно освободиться от проклятия?
— Покаянием и исповедью. Я знаю много подобных случаев. Люди, пострадавшие от проклятия, осознав, что их прокляли, потому что они в чем-то были виновны, покаялись, поисповедывались и все их беды прекратились. Если тот, кто виновен, скажет: "Боже мой, я сделал такую-то и такую-то несправедливость. Прости меня", — и с болью и искренностью расскажет о своих грехах на исповеди священнику, то Бог простит его, ведь Он — Бог.
— А наказание постигает только того человека, на которого направлено проклятие, или же и того, от кого оно исходит?
— Тот, на кого направлено проклятие, мучается в этой жизни. Однако тот, от кого исходит проклятие, мучается в этой жизни и будет мучиться в жизни иной, потому что если он не покается и не поисповедуется, то там будет наказан Богом как преступник. Ну ладно, может быть, кто-то действительно тебя чем-то обидел. Но, проклиная обидевшего тебя человека, ты словно берешь пистолет и его убиваешь. По какому праву ты так поступаешь? Что бы тебе ни сделал твой обидчик — убивать его ты не имеешь права. Если человек кого-то проклинает, то это значит, что в нем есть злоба. Человек проклинает другого, когда со страстью, с негодованием желает ему зла.
Проклятие, исходящее от человека, который прав, имеет немалую силу. Особенно сильно проклятие вдовы. Помню, у одной старухи была лошадка, и она оставляла ее пастись на опушке леса, а поскольку лошадь была неспокойная, привязывала ее крепкой веревкой. Однажды три соседки из этой же самой деревни пошли в лес нарубить дров. Одна была богатая, другая — вдова, а третья — сирота, и очень бедная. Увидев привязанную лошадь, они сказали: "Давайте возьмем веревку и свяжем ею дрова". Они разрезали веревку на три части, и каждая взяла себе отрезок — чтобы стянуть вязанки дров. А лошадь-то и ушла. Пришла старуха, не нашла лошади и стала возмущаться.
Начала везде искать — пока нашла, вся измучилась. Наконец, найдя ее, она с негодованием сказала: "Пусть на той самой веревке поволокут ту, кто ее взяла!" Прошло какое-то время, и однажды брат богатой соседки баловался с оружием (которое осталось от итальянцев) — думая, что оно не заряжено. Но оно оказалось заряжено, произошел выстрел, и пуля попала богатой женщине в шею. Надо было нести ее в больницу. Решили нести на деревянной лестнице — как на носилках, а чтобы раненая не упала, надо было привязать ее к лестнице. Нашли тот ворованный кусок веревки, но его не хватило. ..
Нет. "Верить" - уместно в средневековье. В наше время это уже постыдно.
Притч. 26:2 Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.
У нас сформировано неверное представление об этом процессе. Дело в том, что само поведение людей стремиться к постоянному нахождению в процессе веселья и беззаботности и есть то самое проклятье, которое до добра не доведёт. Всего лишь какой-то сторонний, но очень внимательный наблюдатель, вполне может высказать предположение, что это закончится очень нехорошо - "проклясть", только и всего.
Гульмира Аманбаева
Есть явные недоброжелатели, которые годами ненавидят и проклинают, и случаи когда все таки весь негатив как-то дошел до человека...
По воспоминаниям, когда рушили храмы в 20-30 годы, один деревенский мужичонка поссал на сброшенный с храма крест . Священник его проклял. Тот мужичонка до смерти ссал в штаны и в постель. В избу невозможно было войти из за вони.
Потому весь мир и лежи во зле, что действует проклятье греха. Кроме того неверующие проклинают друг друга, это реальность.
Люди страдают от собственного беззакония... таков путь погибели.
Снимает проклятье Иисус Христос, если человек поверить истине слова Божьего и покается в безбожии.
Люди страдают от собственного беззакония... таков путь погибели.
Снимает проклятье Иисус Христос, если человек поверить истине слова Божьего и покается в безбожии.
Гульмира Аманбаева
да ладно
Видела я тех самих верующих, в церкви, как делили "куш" после службы, глотки друг другу прогрызали, свечки друг на друга ставили..
Видела я тех самих верующих, в церкви, как делили "куш" после службы, глотки друг другу прогрызали, свечки друг на друга ставили..
Есть очень много того, что разум не всегда способен понять)
Есть и такие вещи тоже.
Есть и такие вещи тоже.
Гульмира Аманбаева
Мне рассказали один случай, там ребенок до 7-8 лет ходил сам, все отлично было в плане здоровья, никаких предпосылок на какой-то недуг, а после 8 лет ноги начали отказывать, и к 10-11 годам у ребенка ноги отказали полностью, и он сидел в инвалидной коляске.
Говорили что у родителей много врагов и недоброжелателей было, ребенка сглазили и прокляли их, и таким образом все отразилось на ребенке.
Я не знаю - реально ли такое?
Говорили что у родителей много врагов и недоброжелателей было, ребенка сглазили и прокляли их, и таким образом все отразилось на ребенке.
Я не знаю - реально ли такое?
Верю, никогда не встречал лично, а чьи-то истории весьма недостоверны
Самое сильное проклятие это проклятие матери
Чушь+самовнушение.
Отчего Вы не задали данного вопроса в категории "Психология"? Какой ответ Вы надеетесь услышать от людей, верящих в невидимого и никак не проявляющего себя "духа"?
Отчего Вы не задали данного вопроса в категории "Психология"? Какой ответ Вы надеетесь услышать от людей, верящих в невидимого и никак не проявляющего себя "духа"?
Не верю, а знаю. сам проклинал и меня проклинали. Все осталное - личное.
Незаслуженное проклятие не коснется человека
Верю в силу слова.
Верю, ещё верю если пройдёшь мимо денег (1 коп, 10 коп, 50 коп) и выше тогда будешь бедным
Верю.
Сказано: Благословляйте проклинающих вас. То есть кто-нибудь вам: "проклинаю", а вы ему стараясь по доброму: "Да благословит тебя Бог!" И более не переживайте.
Гульмира Аманбаева
да так и делаю. Всем желаю здоровья и добра
Похожие вопросы
- Вы верите в силу проклятья ?
- Проклятия существуют? Верите ли в проклятие игуменьи Алексеевской обители: Стоять здесь дольше 50 лет ничего не будет?>
- Клятва, заклинание, проклятие - вы верите в силу воздействия словом?
- А сила проклятия Ясписа действует?
- Вы верите что существуют проклятья и благословения и что они реально действуют в жизни человека?Даже сказав ребенку
- Вы верите в родовые проклятия?
- Почему богач попал в ад и эта притча Иисуса реальный случай или нет?
- вы лично верите в силу молитвы? были случаи из жизни когда молитва вам реально помогала?
- Вы верите в силу молитв и были ли у вас случаи
- Почему из христианства многие люди уходят в ислам. Это реальные случаи из жизни. Много таких людей знаю. В чем причина?
Многие болезни, причины которых не могут найти врачи, возможно, произошли от проклятия. А врачи что — разве они найдут проклятие? Как-то раз ко мне в каливу принесли одного парализованного. Вымахал здоровенный дядя, а не мог сидеть! Его туловище не гнулось, было как деревянное. Один человек нес его на спине, а другой поддерживал сзади.
Я начал расспрашивать и узнал, что этого юношу кто-то проклял. Что же случилось? А вот что: как-то он ехал в школу, сел в автобус и развалился на сиденье. На одной остановке в автобус вошли пожилой священник и один старичок и встали возле него. "Встань, — сказал ему кто-то, — уступи место старшим". А он, не обращая ни на кого внимания, развалился еще больше. Тогда стоявший рядом старичок сказал ему: "Вот таким вытянутым и останешься навсегда — не сможешь сидеть".
Знайте, что проклятие и даже [просто] негодование родителей действуют очень сильно. И даже если родители не проклинали своих детей, а просто пришли из-за них в возмущение, то у последних нет потом ни одного светлого дня: вся их жизнь — одно сплошное мучение. Потом такие дети очень страдают всю свою земную жизнь.
Конечно, в жизни иной им легче, потому что своими страданиями они погашают некоторые здешние долги.
Настоящее "дьявольское отродье"! Бог попустил это для того, чтобы, увидев продолжение истории с исчезновением младенца, люди образумились, сдерживали себя и были очень внимательны. О том, как будет судить этого человека Бог, мы сейчас не говорим. Понятно, что смягчающих вину обстоятельств у него много.
Мать плакала: "Умру, — говорила, — от горя, никто из моих детей не женился. Помолись за них". Она была вдовой, ее дети — сиротами. Мне стало за них больно. Молился я, молился, но безрезультатно. "Что-то здесь не то", — подумал я. "На нас, — говорили ее дети, — навели порчу". — "Да нет, — говорю, — это не от порчи, порчу видно...
Озорники выводили ее из себя, и за это она их проклинала.
— А если родители проклянут своих детей и потом умрут, то как дети могут избавиться от родительского проклятия?
— И меня, Геронда, когда я уходила в монастырь, проклинали мои родители...
— Такие проклятия — единственные из всех — становятся благословением.
1."Наказуемый здесь за свой срам вкушает своей геенны". Иже во Святых Отца нашего Исаака Сириянина. Слова Подвижническия. М., 1993, С. 365. ^
2.Главное из шести греческих селений в Кесарии Каппадокийской. Родина Преподобного Арсения Каппадокийского и Блаженного Старца Паисия. ^
3.Так звали Преподобного Арсения Каппадокийского жители Фарас. ^
5.— Геронда, а правильно ли, когда обижают, говорить про обидчика: "Бог ему воздаст за его зло"?
6.— Тот, кто так говорит, делает себя посмешищем лукавого. Такой человек не понимает, что, говоря так, он "благородно" проклинает других. Некоторые говорят о себе, что они люди чуткие, имеют любовь и душевную тонкость и терпят несправедливости, которые делают им другие. Но вместе с тем они говорят о тех, кто их обижает: "Да воздаст им Бог за их зло". В этой жизни все люди сдают экзамены, чтобы перейти в иную, вечную жизнь — в рай.
Помысл говорит мне, что такое "благородное проклятие" находится ниже духовного проходного балла и христианину оно непозволительно. Ведь Христос не учил нас любви такого рода. "Отче, отпусти́ им, не ве́дят бо что́ творя́т"
7.Если люди поверхностные или лукавые — те, кто имеют злобу и извращают истину, — оклевещут нас или поступят с нами несправедливо, постараемся, если можем, не искать себе оправдания в том случае, когда несправедливость касается лично нас. И слов: "Да воздаст им Бог" — говорить не будем, потому что это тоже проклятие. Хорошо, если мы от всего сердца простим наших обидчиков, попросим Бога укрепить нас понести тяжесть клеветы и будем, насколько возможно незаметно, продолжать духовную жизнь.
Часть первая. О грехе и диаволе
Глава пятая. "Благословите, а не кляните..."
Сглаз
Зависть, имеющая в себе злобу, может повредить другим. Это и есть сглаз — действие бесовское.
— Геронда, разве Церковь признает сглаз?
— Да, есть даже особая молитва "от презорства очес" [1]. "Дурной глаз" вредит другим тогда, когда человек говорит что-то с завистью.
— Геронда, многие просят у нас ладанки от сглаза для младенцев. Можно ли такие ладанки носить?
— Нет, нельзя. Говорите мамам, чтобы надевали на малышей крестики.
— Геронда, а если кто-то сделает какую-нибудь прекрасную вещь, другой ее похвалит, первый примет похвалу с гордым помыслом и затем эта вещь каким-либо образом повредится, это сглаз?
И если бы этот ребенок заболел и умер, то такая злобная и завистливая женщина радовалась бы. Другой, к примеру, видит чужого теленка, страстно хочет, чтобы он принадлежал ему, и животное вскоре околевает.
1.См. Εύχολόγιον Α. Άγιασματάριον. ΑΓΙΟΝ ΟΠΟΣ. 2001, Σ. 161. Старец неоднократно подчеркивал, что молитву "От презорства очес" может читать только священник. ^