Иисус сказал, что нужно "любить своего ближнего, как самого себя", так кто это ближний?

Любой, кто оказался рядом... не в прямом смысле любить его, как родного, но принимать его с миром, позволяя ему быть самим собой... не пытаться его переделывать, осуждать, воспитывать, относиться к нему доброжелательно...

да мало ли кто что говорит...

С кем обычно общаешься.

Левит 19
17 Не враждуй на брата твоего в сердце твоем; обличи ближнего твоего, и не понесешь за него греха.
18 Не мсти и не имей злобы на сынов народа твоего, но люби ближнего твоего, как самого себя. Я Господь.

Евангелие от Луки, глава 10
25 И вот, один законник встал и, искушая Его, сказал: Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?
26 Он же сказал ему: в законе что написано? как читаешь?
27 Он сказал в ответ: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя.
28 Иисус сказал ему: правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить.
29 Но он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний?
30 На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым.
31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо.
32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо.
33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился
34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем;
35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?
37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же.

Притча о добром Самаритянине.
На это сказал Иисус: некоторый человек шел из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду, изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?

Речь идёт о любом человеке.

Бог. Он ближе всех.

родственники, - это совсем не "ближние",

а чаще наоборот ...)

Любой кто рядом. Ты не умеешь что ли?

семья.

кто тебя любит, тот и ближний

Нуждающийся в твоей помощи, неважно родственник он тебе, знакомый или совершенно посторонний человек.

Говоря фарисею о том, что вторая величайшая заповедь — это любить ближнего, как самого себя, Иисус ссылался на конкретный закон, данный Израилю. Он записан в Левите 19:18. В той же главе Левита говорилось, что израильтяне должны были считать ближними не только своих братьев, израильтян, но и людей из других народов. В 34-м стихе мы читаем: «Как туземец среди вас да будет у вас пришелец, проживающий у вас; люби его, как самого себя, ибо пришельцами были вы в земле Египетской». Следовательно, даже с неевреями, в особенности с прозелитами, нужно было обращаться с любовью.
Но у тех, кто стоял во главе израильского народа во времена Иисуса, было другое мнение. Некоторые учили, что слова «друг» и «ближний» применимы только к евреям, а неевреи заслуживают ненависти. Такие учителя рассуждали: те, кто поклоняется Богу, должны презирать тех, кто не поклоняется ему. «В такой атмосфере,— говорится в одном справочном труде,— ненависть не могла не развиться. Уж слишком благодатной была для нее почва».
В своей Нагорной проповеди Иисус коснулся этого вопроса, объяснив, кто заслуживает доброго обращения. Он сказал: «Вы слышали, что сказано: „Люби ближнего и ненавидь врага“. А я говорю вам: не переставайте любить своих врагов и молиться за преследующих вас, чтобы вам оказаться сыновьями Отца вашего, который на небесах, ибо он повелевает солнцу своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матфея 5:43—45). Здесь Иисус подчеркнул два момента. Во-первых, Бог щедр и добр как к хорошим, так и к плохим людям. Во-вторых, нам нужно следовать его примеру.
В другой раз один сведущий в Законе иудей спросил Иисуса: «Кто мой ближний?» Иисус в ответ привел ему притчу о самаритянине, нашедшем иудея, которого избили и ограбили разбойники. Хотя иудеи в целом с презрением относились к самаритянам, этот самаритянин обвязал раны пострадавшему и привез его на постоялый двор, где тот мог находиться до выздоровления. Какой из этого следует урок? Наша любовь должна распространяться и на людей другой расы, национальности и религии (Луки 10:25, 29, 30, 33—37).

" ...а кто мой ближний?... Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же" (Луки 10:29-38)

Тот кто оказал тебе милость.
Библия: Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же. (Луки 10:36,37)
Любого считать нельзя, какой, к примеру, иеговист (слуга сатаны), мне ближний?

А ВЫ НЕ ПРИЧИСЛЯЕТЕ СЕБЯ К ИЕГОВИСТАМ ПОСЛЕ ТОГО КАК ВАШУ СЕКТУ РАСПУСТИЛИ?