Библия учит любить своих ближних, получается я должна простить того, кто убил любимого и смотреть как он продолжает жить?

Однажды я спросила у батюшки: почему я должна молиться за человека, причинившего мне боль?, , -Для того, чтоб другому не причинял.

Матф. 5:46 Ибо если вы будете любить любящих
вас, какая вам награда?

и молиться за его душу

Ересь какая.. . Это только в христианстве возможно так возлюблять ближнего. Тора говорит однозначно:
“Кто убьет какого-либо человека, тот предан будет смерти” (Лев. 24:17).
“Если кто убьет человека, то убийцу должно убить по словам свидетелей” (Чис. 35:30)

....и бегать за ним со второй щекой наперевес О_о

а он не ближний

Библия всего лишь умная книжка, а не истина в последней инстанции. Ближний это тот, кто не желает и не делает вам зла, а тот кто делает вам зло это-враг. Враг это зло, а зло должно быть наказуемо, иначе оно, как раковая опухоль, расползётся по миру.

Если бы тот, кто убил любимого, соблюдал элементарные заповеди, он никого бы не убил. Уподобляться ему или нет - Ваш выбор.

Да, и если вы сумеете это сделать - будете соверешенной. Здо не отсанется безнакаанным незвасимо от того, простите вы этого человека или нет. Возможно, вы не увилите, самого наказания. А для, похоже, вам именно это важно.

Несколько слов о прощении. Прошение еще не означает примирения. Прощение означает готовность примириться с человеком при условии, если тот осознал вес ужас содеянного, пркаялся в этомЮ просил прошения и следал все возможное, чтобы хоть как-то возместить ушерб. Но если приступник это сделал, он уже стал другим человеком. И кто знает, может быть ваше прошение и готовность примириться способствовали тому, что на земле стало одним приступником меньши и одним добрым человеком больше. В этом смымл Библейской любви и прошегия,

"Подойдя к святому, работавшему на огороде, разбойники стали требовать от него деньги. У преподобного в это время был в руках топор, он был физически силен и мог бы обороняться, но не захотел этого делать, вспомнив слова Господа: "Взявшие меч мечом погибнут" (Мф. 26, 52). Святой, опустив топор на землю, сказал: "Делайте, что вам надобно". Разбойники стали бить преподобного, обухом проломили голову, сломали несколько ребер, потом, связав его, хотели бросить в реку, но сначала обыскали келлию в поисках денег. Всё сокрушив в келлии и ничего не найдя в ней, кроме иконы и нескольких картофелин, они устыдились своего злодеяния и ушли. Преподобный, придя в сознание, дополз до келлии и, жестоко страдая, пролежал всю ночь. Наутро с великим трудом он добрел до обители. Братия ужаснулись, увидев израненного подвижника. Восемь суток пролежал преподобный, страдая от ран; к нему были вызваны врачи, удивившиеся тому, что Серафим после таких побоев остался жив. Но преподобный не от врачей получил исцеление: Царица Небесная явилась ему в тонком сне с апостолами Петром и Иоанном. Коснувшись головы преподобного, Пресвятая Дева даровала ему исцеление. После этого случая преподобному Серафиму пришлось провести около пяти месяцев в обители, а затем он опять ушел в пустынную келлию. Оставшись навсегда согбенным, преподобный ходил, опираясь на посох или топорик, однако своих обидчиков простил и просил не наказывать. "

Сложно ужасно!. . Но святые люди не такое прощали. Вы не обязаны целовать вашего убийцу, но избавиться от негативных чувств к нему для вашего же блага будет лучше. Дайте себе время.

Да, если вы христианка

Авторы Библии предполагали, что читатель заинтересован в спасении своей души и дают рекомендации по поводу того, что нужно делать, чтобы это произошло. Поясню на простом примере. Правила дорожного движения не мешают вам ехать на красный. Они лишь поясняют вам на какой свет ехать, если вы хотите остаться в живых.