Религия, вера
Для чего Сталин отменил ленинские декреты о религии и разрушении храмов?
Большевики сделали своё дело и на определенном этапе исчерпали себя, поэтому Сталину что-бы двигаться дальше пришлось их устранить. Так и спасли ту малую часть церквей что дожили до нашего времени.
очко заиграло.
Утопающий хватается за соломинку
Смешно... А ты сами декреты то читал? Судя по вопросу даже не слышал о них...
О каких декретах Ленина по разрушению храмов ВЫ пишете? Не было никогда таких декретов, не пишите ерундуА церковь только отделили от государства Это же и Сталин делал
война началась.
припекло
"Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах",
от 20 января (2 февраля) 1918 г. Читайте.
от 20 января (2 февраля) 1918 г. Читайте.
Надо обратиться к работам Ленина. Написано вождём следующее:
В. И. Ленин подписал декрет "Об отделении церкви от
государства и школы от церкви" 23 янв. 1918г. Сформулированный самим Лениным 13 пункт гласил: "Здания и предметы,
предназначенные специально для богослужебных целей отдаются в
бесплатное пользование соответственных религиозных обществ".
В соответствующем циркуляре (дек. 1918г.) подчёркивалась необходимость корректного отношения к служителям культа, в частности требовалось не привлекать их к принудительной трудовой повинности в виде очищения улиц и т. д.
В резолюции VIII съезда (1919г.) подчёркивалось: "Необходимо решительно ликвидировать какие бы то ни было попытки борьбы с религиозными предрассудками
мерами административными, вроде закрытия церквей, мечетей..."
(<КПСС в резолюциях и решениях> т. 3, с. 84-85, и
"Коммунистическая партия и Советское правительство о религии и
церкви", М., 1959).
В 1919 году (обратите внимание: опять тот же период) на
запрос Бахвалова: как поступить с недостроенной (в связи с
революционными событиями в стране) в провинции церковью, Ленин ответил: "Окончание постройки храма, конечно, разрешается" (ПСС, т. 50, с. 273). 1920 г. в письме Орджоникидзе Ленин писал: "Ещё ` ' прошу действовать осторожно и обязательно проявлять максимум
доброжелательности к мусульманам" (ПСС, т. 51, с. 175). Точно так же в своём письме в Петроград Ленин писал о недопустимости некорректного отношения к сектантам. В 1921 г. в связи с опубликованием в газете по случаю 1-го мая лозунга: "Разоблачайте ложь религии", Ленин писал: "Это нельзя. Это нетактично. Именно по случаю пасхи надо рекомендовать иное: не разоблачать ложь, а избегать, безусловно, всякого оскорбления религии> (ПСС. т, 52, с. 140).
"...выступая на совещании беспартийных делегатов IX Всероссийского съезда Советов 26 декабря 1921 г., Ленин с обидой отреагировал на подозрение, будто он «предлагал жечь молитвенники»: «Само собой разумеется, что я никогда этой вещи не предлагал и предложить не мог. ..По основному закону нашей республики, свобода духовная насчет религии за каждым безусловно обеспечена...»
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 44. Стр. 333.
Доктор социологических наук М. Ю. Смирнов в работе «Религия и Библия в трудах В. И. Ленина: новый взгляд на старую тему» пишет, что Ленин мог положительно высказываться о тех служителях культа, чья деятельность соответствовала его представлениям о борьбе за социальную справедливость. В статье «Социализм и религия» (1905) Ленин призвал к поддержке «честных и искренних людей из духовенства» в их требованиях свободы и протестах против навязанных самодержавием «казёнщины», «чиновнического произвола» и «полицейского сыска». Готовя «Проект речи по аграрному вопросу во второй Государственной Думе» (1907), он писал: «…мы, социал-демократы, относимся отрицательно к христианскому учению. Но, заявляя это, я считаю своим долгом сейчас же, прямо и открыто сказать, что социал-демократия борется за полную свободу совести и относится с полным уважением ко всякому искреннему убеждению в делах веры…». При этом он охарактеризовал священника Тихвинского как «депутата от крестьян, достойного всякого уважения за его искреннюю преданность интересам крестьянства, интересам народа, которые он безбоязненно и решительно защищает…».
Во время Гражданской войны Ленин обращал внимание на опасность ущемления интересов верующих. Об этом он говорил, выступая на I Всероссийском съезде работниц 19 ноября 1918 года, писал в проекте Программы РКП (б) в 1919 году - заботливо избегая всякого оскорбления чувств верующей части населения…» в указании В. М. Молотову в апреле 1921 года.
В. И. Ленин подписал декрет "Об отделении церкви от
государства и школы от церкви" 23 янв. 1918г. Сформулированный самим Лениным 13 пункт гласил: "Здания и предметы,
предназначенные специально для богослужебных целей отдаются в
бесплатное пользование соответственных религиозных обществ".
В соответствующем циркуляре (дек. 1918г.) подчёркивалась необходимость корректного отношения к служителям культа, в частности требовалось не привлекать их к принудительной трудовой повинности в виде очищения улиц и т. д.
В резолюции VIII съезда (1919г.) подчёркивалось: "Необходимо решительно ликвидировать какие бы то ни было попытки борьбы с религиозными предрассудками
мерами административными, вроде закрытия церквей, мечетей..."
(<КПСС в резолюциях и решениях> т. 3, с. 84-85, и
"Коммунистическая партия и Советское правительство о религии и
церкви", М., 1959).
В 1919 году (обратите внимание: опять тот же период) на
запрос Бахвалова: как поступить с недостроенной (в связи с
революционными событиями в стране) в провинции церковью, Ленин ответил: "Окончание постройки храма, конечно, разрешается" (ПСС, т. 50, с. 273). 1920 г. в письме Орджоникидзе Ленин писал: "Ещё ` ' прошу действовать осторожно и обязательно проявлять максимум
доброжелательности к мусульманам" (ПСС, т. 51, с. 175). Точно так же в своём письме в Петроград Ленин писал о недопустимости некорректного отношения к сектантам. В 1921 г. в связи с опубликованием в газете по случаю 1-го мая лозунга: "Разоблачайте ложь религии", Ленин писал: "Это нельзя. Это нетактично. Именно по случаю пасхи надо рекомендовать иное: не разоблачать ложь, а избегать, безусловно, всякого оскорбления религии> (ПСС. т, 52, с. 140).
"...выступая на совещании беспартийных делегатов IX Всероссийского съезда Советов 26 декабря 1921 г., Ленин с обидой отреагировал на подозрение, будто он «предлагал жечь молитвенники»: «Само собой разумеется, что я никогда этой вещи не предлагал и предложить не мог. ..По основному закону нашей республики, свобода духовная насчет религии за каждым безусловно обеспечена...»
Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 44. Стр. 333.
Доктор социологических наук М. Ю. Смирнов в работе «Религия и Библия в трудах В. И. Ленина: новый взгляд на старую тему» пишет, что Ленин мог положительно высказываться о тех служителях культа, чья деятельность соответствовала его представлениям о борьбе за социальную справедливость. В статье «Социализм и религия» (1905) Ленин призвал к поддержке «честных и искренних людей из духовенства» в их требованиях свободы и протестах против навязанных самодержавием «казёнщины», «чиновнического произвола» и «полицейского сыска». Готовя «Проект речи по аграрному вопросу во второй Государственной Думе» (1907), он писал: «…мы, социал-демократы, относимся отрицательно к христианскому учению. Но, заявляя это, я считаю своим долгом сейчас же, прямо и открыто сказать, что социал-демократия борется за полную свободу совести и относится с полным уважением ко всякому искреннему убеждению в делах веры…». При этом он охарактеризовал священника Тихвинского как «депутата от крестьян, достойного всякого уважения за его искреннюю преданность интересам крестьянства, интересам народа, которые он безбоязненно и решительно защищает…».
Во время Гражданской войны Ленин обращал внимание на опасность ущемления интересов верующих. Об этом он говорил, выступая на I Всероссийском съезде работниц 19 ноября 1918 года, писал в проекте Программы РКП (б) в 1919 году - заботливо избегая всякого оскорбления чувств верующей части населения…» в указании В. М. Молотову в апреле 1921 года.
Leonid Myshkevich
Сейчас столько невежества среди людей, что из Сталина сделали чуть ли не спасителя и приписывают ему нечто такое что далеко от истины В том числе якобы и расправу над евреями .Причем забывая, что Каганович был его одним из самых близких приближенных. Повальное невежество удивляет
Наверно, потому что Сталин - это агент церкви, внедрённый в революционное движение с целью взять его под контроль. Более серьёзных объяснений его действиям я не вижу.
Елена Углова
скорей всего сталина послали свыше остановить революционное безумие. и ввести страну в русло стабильности. кстати в жизни сталина часто фигурировала цифра--- 3 --53 год смерти... 43---переломный год в войне
Бог увёл Иосифа от отца, потому, что отец блудом занимался, а он не хотел, тоже самое у фараона не стал этим заниматься, поэтому правил головой . Ульянов Ленин тоже самое . Зачем им отменять они все духовную академию закончили .
Зачем храмы разрушать? Ломать - не строить.
Сталин все делал правильно!
Чтобы создать православие в стране.
,
Похожие вопросы
- В чем разница между разрушением языческих храмов ( капищ) христианами и разрушением храмов (церквей) коммунистами ?
- Разрешено ли религией переделывать православный Храм в мусульманскую Мечеть?
- Считается ли правильным , исповедовать одну веру, и при этом хорошо относиться к другим религиям, посещать их храмы ?
- Участвуете ли Вы в разрушений храма Божьего--которое есть тело Ваше?
- Почему люди участвующие в разрушении храмов 30-40ых год. прошлого века закончили свою жизнь трагически?
- Если Русь была Святой, то почему произошла революция, разрушение храмов, убийство священников...
- Если всех иудеев выселили после первого разрушения Храма , тогда кто участвовал в восстании зелотов ?
- Вопрос к христианам: Можно ли рассматривать поведение советских властей (убийство священников, разрушение храмов и т. д)
- иудеи уверены в своей богоизбранности не смотря на разрушение храма Иерусалима?
- Как мы уже выяснили тут, пророчество Мессии о разрушении храма исполнилось. Как вам следующее пророчество:"Но как было++