Что-то в причастии есть языческое...кровь и тело Христа...как череп и кости прям..?(((

Языческие поклонники называют православных богоедами. Я тоже не понимаю, к чему вообще такие акты символического каннибализма в светлой вроде бы религии, хотя сам православный.

это вуду. культ мертвых

Путь к истине лежит через желудок.

Да уж, материализмом попахивает.

Все претензии к Иисусу Христу.

Ну да, при определенном восприятии. Христианский смысл причастия (в его каноническом понимании) естественно ничего такого не содержит. Хотя чисто объективно - фактологически, так сказать - вы правы. Да и среди историков религии есть теория, что происхождение этого обряда языческое.

Это религиозный обряд. Это не всегда истинная вера. Это чаще атрибуты наглядные. Шоу. А вы правы. Только не языческого, а варварского.

смотри в суть ...Кровь и Тело за нас ломимое Господа ИИСУСА Христа возвещает нам об Жизни ...у язычников же всё наооборот и всё свидетельствует об смерти.

От избытка сердца- говорят уста!

48 Я есмь хлеб жизни.
49 Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли;
50 хлеб же, сходящий с небес, таков, что ядущий его не умрет.
51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.

Хлеб и вино после призывания Святого Духа не меняют своей физической сущности, но они соединяются с Богом Словом и становятся одно с телом Христовым.
Если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни (Ин. 6: 53)
Этими словами Господь указал на совершенную необходимость для всех христиан участия в Таинстве Евхаристии. Самое Таинство было установлено Господом на Тайной Вечери

Истинность Тела и Крови Иисуса Христа (и отличие от плоти и крови обычного человека) заключалась (и заключается) в том, что в Нем каждая клеточка человеческой природы нераздельно и неслитно соединена с Божеством, ведь Он - воплотившийся Бог. Причащающиеся в таинстве Причастия принимают в себя хлеб и вино, соединённые (неслитно и нераздельно) под действием молитвы с Божеством. Сущность же вина и хлеба та же что и сущность тела и крови человека, так как человеческие клетки живут не долго и замещаются новыми клетками, которые строятся из продуктов питания, которыми и являются, в частности, хлеб и вино. Таким образом в таинстве Причастия причастники восстанавливают утраченную связь и общение с Богом, к сожалению, пока что (в земных условиях) только до совершения очередного греха, которым эта связь снова пресекается. Но и кратковременного воссоединения с Божеством достаточно, чтобы в некоторой мере уврачевать душу и тело, исправить дух человека.
Это то же, что отсеченную ветвь снова привить к дереву, источнику жизни, и оживить её, вернуть к утраченной жизни.