Кому не следует принимать символы крови и тела Христа? Какая ответственность ложится на тех, кто принимает эти символы?

Не принимают те, с кем не заключено соглашение на царство.

людоедство и вампиризм = вот какая ответственность.

не следует тем, кто еще не ПРИЧАСТЕН верой в обетования, и не способен рассуждать о Теле Господнем (потому что будет в осуждение).
Ответственность в том что возвещаем смерть Господню, пока Он придет, благовестие будет плодотворным, если ходим перед Богом в чистоте и святости, в любви Христовой.

Тем, кто не являются дикарями.

23 Ибо я от [Самого] Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
25 Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание.
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.
31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром.
33 Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите.
34 А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.
(1Кор. 11:23-34)

Нормальному человеку нельзя в этом Сатанизме участия принимать.
Тут надо покопаться недолго. А зародилась эта зараза в древней Дравидии (территория современной Индии). Зародилась она у народов, населявших те территории – у чернокожих племён дравидов и нагов (далёкие потомки которых живут там по сей день). И назывался изначально этот культ Кали Ма – (культ Чёрной Матери) – Лунный Культ Смерти с обязательными человеческими жертвоприношениями. В том, что это Культ Смерти, можно убедиться, внимательно посмотрев на обрядовую часть христианства: поклонение мёртвому телу, запечатлённому в момент мучительной смерти; поклонение мёртвым частям тела (так называемые «святые мощи»), мысленный каннибализм во время причастия. Кстати, есть факты, когда одни и те же мощи (например, правая рука какого-нибудь святого) одновременно находились в разных странах, выставленной для поклонения прозобированным прихожанам (т. е., по сути, святые отцы расчленяют трупы и возят куски мёртвого тела по миру).

Не ответственность на человека, поклолняющегося мертвечине ложиться, а проклятие и беда. На него и на весь его Род.

читать Библию можно и нужно всем, но достойно

Никакой ответственности нет. Она может быть только в голове у человека

Ответственности никакой не будет.
Если человек невежественный думает, что после употребления в пищу хлеба с вином в церкви ему простят грехи, то это не так.
Как минимум нужно в это верить и соблюдать все христианские каноны.

По аналогии с Пасхой, не следует не крещенным и согрешающим "по привычке", тем кто легкомысленно относится к жертве Христа

Принимать можно всем. Ответственность только в переваривании... Но вроде все справляются.

Подобает нам знать, что есть пять классов людей, которым воспрещается от святых отцов приступать ко Святому Причастию:
первый – оглашенные, как еще некрещеные;
второй – крещеные, но возлюбившие срамные и неправедные дела, как отступники от святой жизни, для коей крещены, как-то: блудники, убийцы, лихоимцы, хищники, обидчики, гордецы, завистники, злопамятливые, которые все, будучи таковыми, не чувствуют, что суть враги Богу и находятся в бедственном положении, почему не сокрушаются, не плачут о грехах своих и не каются;
третий – бесноватые, если они хулят и поносят божественное таинство сие;
четвертый – те, которые пришли в чувство и раскаялись, прекратили греховные дела свои и исповедались, но несут наложенную на них епитимию стоять вне церкви определенное время; и
пятый – те, у которых еще не созрел плод покаяния, то есть которые не дошли еще до решимости посвятить Богу всю жизнь свою и жить прочее во Христе жизнию чистою и безукоризненною. Эти пять классов очевидно недостойны Святого Причастия.
Достоин же причаститься Пречистых Таин тот, кто чист и непричастен грехов, о коих мы сказали. Но когда кто-либо из таких достойных осквернится каким-либо осквернением, как человек, тогда, конечно, и он недостойно причастится, если не отмоет покаянием того, чем осквернился. Таким образом, и тот есть ядый и пияй недостойне, кто, будучи достоин, не приступил достойно ко Святым Таинам.