Люди, вы можете четко и ясно сказать, есть бог или его бога нет? Ясно и без всяких заумностей и словоблудия.

Как явление культуры - безусловно есть. Причем в несчетном числе вариантов. Капк нечто, существующее вне человека и помимо человека, пока не наблюдается. Если только не обозвать словом Бог всю Природу. Но и это тоже чисто культурное явление. :)

Кто верит, у того Бог есть, кто не верит, у того Бога нет

Можем. БОГ ЕСТЬ!

Конечно можем. Только разные люди - ответят по-разному.

Бог есть. Бога не может не быть.

Куда ещё яснее и короче - Бог есть.

Конечно есть. Ибо Он создал Церковь, которая существует по сей день и называется Православием.
Церковь - организация созданная Богом, для взаимодействия с Ним, ради спасения души.
У людей ума бы не хватило создать такую организацию.

Слабый ум не готов принять длинный текст? Есть!

Бог есть, потому что я так считаю и епал я все попытки меня переубедить

Да все мы - боги, вот я, например, есть. Просто есть.

У людей нет обоснованных причин отрицать существование Бога, потому что «все, что можно знать о Боге, открыто для них, поскольку Бог открыл им это». «Его невидимые качества: вечная сила и божественная сущность — ясно видны от сотворения мира, потому что они распознаются через то, что создано, так что нет им оправдания» Доказательства его деятельности и величия видны повсюду. «Небеса возвещают славу Бога, о делах его рук рассказывает небосвод»

Есть. Легче стало?

Бог богаче всех... Владыка всего.... кому это не ясно? только завистливым

Без заумностей не получится.
Богов придумано многие тысячи. Вас какой интересует?

Это очень личное." Иеремия 17:5
5 Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою и которого сердце удаляется от Господа. 6 Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой.

7 Благословен человек, который надеется на Господа и которого упование — Господь. 8 Ибо он будет как дерево, посаженное при водах и пускающее корни свои у потока; не знает оно, когда приходит зной; лист его зелен, и во время засухи оно не боится и не перестает приносить плод. 9 Лукаво сердце человеческое более всего и крайне испорчено; кто узнает его? 10 Я, Господь, проникаю сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам дел его."

Святитель Григорий Богослов

Итак, опять должно обратиться к началу. «Уразуметь Бога трудно, а изречь невозможно», — так любомудрствовал один из эллинских богословов [1], и думаю не без хитрой мысли; чтоб почитали его постигшим, сказал он: трудно, и чтоб избежать обличения, называет это неизреченным. Но как я рассуждаю, изречь невозможно, а уразуметь еще более невозможно. Ибо что постигнуто разумом, то имеющему не вовсе поврежденный слух и тупой ум объяснить может быть и слово, если не вполне достаточно, то, по крайней мере слабо. Но обнять мыслью столь великой предмет совершенно не имеют ни сил, ни средств, не только люди оцепеневшие и преклоненные долу, но даже весьма возвышенные и боголюбивые, равно как и всякое рожденное естество, для которого этот мрак — эта грубая плоть, служит препятствием к уразумению истины.
Непостижимым же называю не то, что Бог существует, но то, что Он такое. Ибо не тщетна проповедь наша, не суетна вера наша; и не о том преподаем мы учение. Не обращай нашей искренности в повод к безбожию и к клевете, не превозносись над нами, которые сознаемся в неведении! Весьма большая разность — быть уверенным в бытии чего-нибудь, и знать, что оно такое.
Впрочем, не Бог еще то, что мы представили себе под понятием Бога, или чем мы Его изобразили, или чем описало Его слово. А если кто когда-нибудь и сколько-нибудь обнимал Его умом; то чем это докажет? Кто достигал до последнего предела мудрости? Кто удостаивался когда-нибудь такого дарования? Кто до того отверз уста разумения и привлек Дух (Пс. 118: 131 ), что при содействии сего Духа, все испытующего и знающего, даже глубины Божия (1 Кор. 2: 10), постиг он Бога, и не нужно уже ему простираться далее, потому что обладает последним из желаемых, к чему стремятся и вся жизнь и все мысли высокого ума? Но какое понятие о Боге составишь ты, который ставишь себя выше всех философов и богословов и хвалишься без меры, если ты вверишься всякому пути умозрения? К чему приведет тебя пытливый разум?

Доказательство существования Бога видны вокруг нас: природа, все продуманно до мелочей. Воздух, которым мы дышим, выровнен, чтобы мы могли дышать, фотосинтез. Наше тело и возможность деторождения, свидетельствует о том, что все созданно Высшим Разумом, а не возникло само собой.