Почему грех Адама, согрешила же первая Ева?

А он одобрил её мятеж против власти Бога. И сам пошёл по этому пути. А мог бы спасти всех потомков, всё человечество от рабства греха и смерти, от Закона джунглей. А надо было всего-то жить по Закону Бога любви и справедливости.

не уследил за единственной бабой на земле))

Мы несём на себе бремя и грех женщин, всегда за них в ответе, даже перед Богом. Наверно. По крайней мере они бы так хотели

муж жене начальник. мужжу Христос начальник. так как муж глава потому то и виновен . кому сколько дано столько и спросится

Не важно, кто первый согрешил, потому что они были как одна плоть в глазах Божиих. Тем более, что у Адама, как у первенца, была власть и сила не есть с рук Евы запретный плод, то есть не стать сообщником, но он этого не сделал.

потому что это добродетельным можно быть в одиночку, а для греха нужны двое

Адам -глава семьи, именно ему Бог дал повеление не есть с дерева познания добра и зла.

Да потому что мужики всегда за баб тупых отдуваются.

Адам глава семьи.

Он ее глава, мог отменить все, что она сделала и остались бы живы, а мы, как их потомки жили бы сейчас в Раю :))
В Законе Моисея было правило:
Числа 30:3 (30-4) Если женщина даст обет Господу и положит на себя зарок в доме отца своего, в юности своей,
4 (30-5) и услышит отец обет ее и зарок, который она положила на душу свою, и промолчит о том отец ее, то все обеты ее состоятся, и всякий зарок ее, который она положила на душу свою, состоится;
5 (30-6) если же отец ее, услышав, запретит ей, то все обеты ее и зароки, которые она возложила на душу свою, не состоятся, и Господь простит ей, потому что запретил ей отец ее.
6 (30-7) Если она выйдет в замужество, а на ней обет ее, или слово уст ее, которым она связала себя,
7 (30-8) и услышит муж ее и, услышав, промолчит: то обеты ее состоятся, и зароки ее, которые она возложила на душу свою, состоятся;
8 (30-9) если же муж ее, услышав, запретит ей и отвергнет обет ее, который на ней, и слово уст ее, которым она связала себя, то они не состоятся, и Господь простит ей.

Т. е. глава семьи мог наложить запрет и тогда женщина не пострадала бы. Так и в Раю, если бы Адам порицал Еву и отверг ее предложение, то ни Ева ни Адам не пострадали бы.