Почему я должен отвечать за грех Адама и Евы? (подробнее в пояснении)

Это просто плохо продуманный ход у них) ) валить не накого неучтенные проблемы в библии)

Это только в христианстве.. . В иудаизме наказание за непослушание Адама распространялось только на самого Адама и длилось пока был жив Адам

Потому что ты потомок Адама и евы, и наследовав грехи, стал сам грешить.
За твои грехи ты и будешь отвечать.

Потому что они были созданы для господа Бога, а мы себя себе предоставляем. Чего же вы от него хотите? Тело ваше радуется жизни, а не богу.

Потому что родился на этот свет.

Это только у христиан так, родился-уже грешен! Что бы рабом себя с рождения чувствовал!

Не проблема. Верь в другую мифологию.

Стефанида и Пахом

- Ах! Зачем мы переносим
Столько горя и забот,
Землю пашем, сено косим
Так, что градом льется пот?

Нас нужда бы не сдавила
Не терзала бы она
Если б Ева не вкусила
Запрещенного плода

- Да и Адам не меньше в этом
Виноват – сказал Пахом
- Тут не женщины советом,
А своим живи умом.

Если б этак не сгубили
Долю праотцы свою
Мы бы жили бы да жили
Припиваючи в раю.

В это время шел прохожий
Барин добрый и богатый
Он их ропот услыхал
И с участием сказал:

- Не вините безрассудно
Прародителей своих
Спора нет, что жить вам трудно
Но ведь дело то не в них.

Вы не лучше б поступили
Твердо верю я о том
Если б сами даже были
В положении таком.

Для того, чтоб вы не смели
На судьбу свою роптать
Я теперь хочу на деле
Вашу твердость испытать.

Завтра вы ко мне придите
Я вам дам особый дом
В нем живите, как хотите
Не заботьтесь ни о чем.

У себя работать в поле
Вас не будут заставлять
Жить вы будете на воле
Вкусно есть и в волю спать.

Только вот одно условье
Твердо помните его
Все вы ешьте на здоровье
Кроме блюда одного.

Так сказал он и простился
С умилением с четой
- Уж не сон ли это снится?
Нам, Похомушка, с тобой.

То-то будет нам веселье
А на утро в новый дом
Поплелись на новоселье
Степанида и Пахом.

Вот живут на новом месте
Наша добрая чета
Пьют, едят, гуляют вместе
У них счастье, как мечта.

Словом, скажем – просто чудо
Как теперь они живут
Им к столу четыре блюда
Ежедневно подают.

Сколько хочешь ешь до сыта
Кроме блюда одного
И к тому ж оно закрыто
Ну да что им до того.

Их забота не терзает
Их избавила нужда
Только мучает невольно
Любопытство иногда.

Раз сидят за этим блюдом,
Степанида говорит:
- Что за кушанье такое
Здесь секретное лежит?

Если б, скажем, было можно
Заглянуть туда глазком
Или скраечку немножко
Хоть лизнуть бы язычком.

Ну за это нам с тобою
Ведь не будет ничего
Да его ж не меньше будет
Если взглянем на него.

- Что, пожалуй, это можно –
Ей на то сказал Пахом
Ну, взгляни, но осторожно -
Чтоб хозяин не узнал.

- Ты не бойся, не узнает –
Говорит ему жена.
И поспешно открывает
Блюдо тайное она.

И, о чудо! Из-под крышки
Кто представит их испуг
Две проворнейшие мышки
Мигом выскочили вдруг.

Степанида закричала
В страхе руки опустив
И сама чуть не упала
Крышку на пол уронив.

Крышка в дребезги разбилась
Мышки спрятались под пол
В это время дверь открылась
И хозяин к ним вошел.

- Так-то слово вы сдержали! –
Грозно крикнул он на них
- А не вы ли осуждали
Прародителей своих?

Тут свое он наставленье
Им полезное сказал
И тот час в село обратно
Перебраться приказал.

Путь их к хижине убогой
Их теперь не весел был
А Пахом жену дорогой
Будто правый все корил

- Полно плакать, не поможет –
Наконец сказал он ей.
Осуждать-то всякий может,
А не осудить сумей.

каждый человек в жизни проходит испытаний больше. чем его прародителии. и не все их выдерживают. чтож тогда сетовать на страдания - за свои поступки больше отвечаем.

а никто и не обещал бессмертия, для его обретения надо было схавать других плодов, с другого дерева.... это в Бытие написано... а на счет болезненного ты совсем загнул, тебя никто не заставляет болеть потому что кто то что то съел... не болей и все, в чем проблемы? единственная проблема это первородный грех который лежит на человечестве, но тебе не стоит о нем волноваться ибо если уверен что будет суд, то должен знать что этот грех будет прощен

Да больше попов слушай, если все будут хорошими, кто тогда в церковь деньги понесет? А так уже с детства надо привыкать к этой мысли

Если ты не еврей, то никаких чужих ошибок тебе изправлять не надо.. .
Адам и Ева суть воплощенные демоны, падшие Леги, т. е. анГЕЛы, второго и первого НеБа (пространство, где нет Боговъ) .
Это первые евреи. И хрен с ними. И с их божеством Господом Яхве. И с Сатанаилом. С их раем и их же делами. Т. е. знать о них нужно, но не использовать пременительно к себе.
У тебя свои, нееврейские Предки, которые никаких дел со своих плеч на плечи потомков не перекладывают, если тебя именно этот вопрос интересует.

если ты невкушал духа святого а ты его невкушал потому что тока я его вкушал че ты вообще можешь говорить о том кто за что расплачивается и почему тело смертно!

К сожалению, ты и все мы родились после грехопадения и получили грех в качестве "наследственной болезни". Однако, Бог предусматрел избавление от такого "наследства" - жертва Христа и все, кто проявляют в нее веру, обретут вечную жизнь в земном раю, который Бог скоро восстановит (судя по последним событиям, происходящим в мире) (Иоанна 3:15-17)

Грех Адама и Евы (или же первородный грех) снимется с тебя крещением -все последующие уже твои родименькие - их нужно увидеть, осознать и покаяться. Мегатрудно - хотябы увидеть...