Почему я должен отвечать за грех Адама и Евы?

Никто не отвечает за грехи других (кроме родителей которые до 14 лет, отвечают за детей)! Это всё постбиблейские выдумки... Когда Юстиниан на очередном "вселенском" соборе, объявил закон кармы и реинкарнации ересью - он заменил их своей, наспех испечённой суперересью - "первородный грех" и ей подобные типа, "вечный" рай и ад, смерть бессмертной души, восстание живых мертвецом для "судного дня" и т. д. и т. п.

Ну, если ты верующий, то отвечай.

Лох если на это согласился, на этом и стоит концепт веры в книжные письмена.

Вы не отвечаете за грех. Вы унаследовали поврежденность природы

Вы не расплачиваетесь, а испытываете на себе последствия их поступка.
Выпил водитель - пассажир в этом не виноват, но когда происходит авария - пассажир испытывает последствия греха водителя. Не расплачивается за чужой грех, а несет испытывает закономерные последствия. Ну или наркоманы родили ребенка, ребенок с дефектами здоровья. Ребенок не виноват в грехе родителей, но испытывает на себе последствия их греха, так как он кровь от их крови и плоть от их плоти. Вполне себе естественные следствия.

Я уже отпустил тебе этот грех .

Бог любовь проклял усех наперед рождаться грешными

....спросил Прометей, похрустывая очередным плодом;)))

Значит вы от обезьяны, возникает кто обезьяне в зоопарке интернет провёл?

потому что ни как не сопротивляешься этому греху

Ты о чём? О прародителях следует говорить с благоговением.

Спросил ли у тебя разрешение Адам и Ева когда они отведали запретный плод? Если нет тогда почему спровидливый Бог у тебя будет спрашивать за эту ошибки то время ты там не было
Может быть те кто создали христианство новый религии на земле они как то взяли ответственность за эту ошибки

Грехопадение есть преслушание, нарушение запрещающей заповеди (Рим 5:19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. (Ис. 53:11 Флп. 2:8 ). В связи с этим событием и его последствиями возникает вопрос о соответствии тяжести преступления прародителей и строгости последовавшего за ним наказания.

Эта заповедь – запрет вкушения от древа познания добра и зла – по сути является заповедью поста, воздержания. При этом в христианском понимании пост никогда не являлся самоцелью, пост есть приуготовление. Адаму пост был дан как необходимое испытание его свободной воли, как «закон для упражнения свободы», чтобы добродетель человека являлась не просто природным свойством, но была обусловлена его суверенным личностным выбором. Таким образом, этот пост являлся не самоцелью, а средством, с помощью которого человек должен был подняться на более высокую ступень совершенства. Но пост, установленный Богом, не мог быть нарушен человеком самовольно.

За грехом прародителей, внешне открывающимся как простое непослушание, скрывается страшный грех, который можно определить как нежелание нести свой крест. Бог не только указал человеку цель жизни – совершенство, но и предложил средство для ее достижения. Человеку был предложен труд – физический (возделывать и хранить рай – Быт. 2:15) и интеллектуальный (наречение имен животных – см.: Быт. 2:19–20), а также труд постнический, аскетический. Но человек добровольно отверг предложенный ему Богом путь и выбрал более легкий путь, предложенный змием, – вкусите... и вы будете, как боги (Быт. 3:5) – путь, который в дальнейшем получил наименование магии. Сущность этого пути заключается в стремлении приобрести знание, власть, силы и способности незаконным образом, не затрачивая для этого никакого труда, прежде всего нравственного.
Ну да, скопировал речи заумные. Уж больно витиевато сказано. Так что такое грех? Поступок нарушающий моральные нормы общества. И что интересно, есть ситуации в библии, когда нормы нарушены, а греха нет. Ну на пример поведение Лота и его дочерей. Так в чем всё же грех Адама?
Самый термин «первородный грех» небиблейский. Первым христианским богословом, который стал использовать специальный небиблейский термин для обозначения наследственного искаженного состояния падшей человеческой природы, был Тертуллиан. Он говорил о некой «первоначальной порче» (vitium originis), «порче сущности» (vitium substantiae), или «тлении природы» (corruptio naturae).

Что же касается собственно термина «первородный грех» (peccatum originale), то он сделался общепринятым в западном богословии благодаря авторитету блаж. Августина, который использовал его в своей полемике с Пелагием. Впрочем, сам блаж. Августин вряд ли является изобретателем этого термина. Во всяком случае, он решительно отвергал попытки приписать ему авторство в этом вопросе: «Не я выдумал первородный грех (original epeccatum), в который верует Вселенская Церковь искони, но ты, отвергающий этот догмат, без сомнения, – новый еретик». Этим термином пользовались и последующие западные отцы.

Так что первородный грех придумка попов. В их понимании это ошибка, смертельная ошибка при рождении.
И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно. Смысл ошибки в фразе "не стал жить вечно". А была ли ошибка? Если внимательно вчитаться в фразу то отрицание отрицания дает обратный эффект: Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и стал жить вечно. Плод, предложенный змеем дает Адаму жизнь вечную в его детях. Вот такая странная коллизия.

Всех людей создал Господь Пресвятая Троица, обсолютно всех. Во Святой Библии написана Святая Истина. А Адам и Ева согрешили пав перед Богом, мы же являемся потомками Адама и Евы. И так как Адам и Ева были выселены из Земного Рая, то они плодились там, где они были заселены - на земле. Тот грех который совершили Адам и Ева, грех вкушения запретного плода, передаётся людям в наследство, который Бог может простить через Крещение.

Вот так говорит Господь Иисус Христос:

Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом — смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили.

Послание к Римлянам 5:12

Вы мыслите, что так и было?

Вы еще спросите, почему родились смертным???
Отчего этим не интересуетесь?) А между тем причина и того, и этого одна.

Увы такова жизнь, это можно сравнить так, если формочка от хлеба имеет дефект как думаете хлеб испечется с ровными краями? не думаю, он также будет с дефектом, на этом принципе можно понять почему мы все грешны из за Адама (Римлянам 5:12)

20. ..сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается.
(Иезекииль 18:20)

Каждый человек грешит сам, каждый в ответе за себя перед Богом. Каждому лично нужно примерение с Богом и очищение от грехов. Которые мы и можем получить через жертву Иисуса Христа.

не расплачиваются за их грех, а имеют от них его. Каждый расплачивается за свой.

К сожалению прородителей не выбирают, а грех это как наследственное заболевание (например гемофилия), передаётся по наследству ( Римлянам 5:12)