Религия, вера
Почему сатана просил Иисуса Христа забрать себе власть над миром? Сатана устал, разочаровался, депрессия, малодушие..?
Именно
Сатана говорил не о том, чтобы власть над миром отдать, а чтобы властью поделлиться
не просил сатана такого, не выдумывайте...
Захотел себе могучего раба и помощника в деле разрушения мира. Не вышло
Он ему предлагал эту власть, в ответ на полное подчинение.
Вы читали весьма невнимательно.
Сатана просил Христа поклониться ему.
А передача власти (якобы) - было его лукавым условием.
Сатана просил Христа поклониться ему.
А передача власти (якобы) - было его лукавым условием.
Потому что главное для Сатаны было расстроить замысел Бога. Иисус пришел на землю рассказать об этом правду и отдать себя в искупительную жертву за людей. Сатана же хочет всех погубить и поэтому стремится каждого отвести от Бога.
Сатане нужен был помощник и он нашёл его в лице Иисуса. О разговоре Иисуса с сатаной писало 3 евангелиста; Матфей, Лука и Марк. Встаёт закономерный вопрос-А с чьих слов они писали, если при разговоре они не присутствовали, но в любом случае кто-то из них что-то не договорил. Христиане с умилением читают как Иисус отвечал сатане, особенно всех умиляет фраза-«отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи» (Лк. 4:8) Но никто из них не замечает другой- И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана
просил, чтобы сеять вас как пшеницу (Лука 22:31)Вот это да! Из этой фразы мы видим кому он служит и чьи просьбы выполняет. Ведь это же очевидный факт. Вот Иисус и насеял по всей земле своих последователей.
просил, чтобы сеять вас как пшеницу (Лука 22:31)Вот это да! Из этой фразы мы видим кому он служит и чьи просьбы выполняет. Ведь это же очевидный факт. Вот Иисус и насеял по всей земле своих последователей.
Он заранее знал, что Иисус согласится и примет его предложение:
"Дана мне всякая власть на небе и на земле "(Мт 28)
Условием этой сделки было поклонение Иисуса Сатане.
"Дана мне всякая власть на небе и на земле "(Мт 28)
Условием этой сделки было поклонение Иисуса Сатане.
Сатана хотел, чтобы Иисус предал Бога. Ему было всё равно как Иисус это сделает, главное, чтобы предал. Но Иисус остался верным Богу, чем очень разозлил сатану.
Сатана и Люцифер пытались убедить Иисуса в правильности их «Декларации свободы»
В Книге Урантии есть такой фрагмент:
МАНИФЕСТ ЛЮЦИФЕРА
Каковы бы ни были причины беды, поразившей сердца Люцифера и Сатаны, восстание окончательно разразилось после опубликования «Декларации свободы» Люцифера. Кредо мятежников определялось в трех пунктах:
1. Реальность Всеобщего Отца. Люцифер утверждал, что Всеобщий Отец не существует, что физическая гравитация и пространственная энергия неотъемлемы от самой вселенной и что Отец является мифом, придуманным Райскими Сынами, чтобы править вселенными от имени Отца.
Он отрицал, что личность есть дар Всеобщего Отца. Он даже намекал на то, что завершители находятся в тайном сговоре с Райскими Сынами с целью ввести в обман всё творение, ибо они, возвращаясь во вселенные, ни разу ясно не изложили представление о действительной личности Отца, какой она видится в Раю.
Он спекулировал поклонением, называя его невежеством. Обвинение было огульным, ужасным и богохульным. Несомненно, что именно завуалированная атака на завершителей помогала восходящим существам, находившимся в то время в Иерусеме, сохранять твердость и стойкость в ответ на любые предложения мятежника.
2. Вселенское правление Сына-Создателя — Михаила. Люцифер настаивал на автономии локальных систем. Он протестовал против права Сына-Создателя Михаила владычествовать в Небадоне от имени гипотетического Райского Отца и требовать от всех личностей преданности этому невидимому Отцу.
Он утверждал, что весь план поклонения есть хитроумная махинация, направленная на возвеличение Райских Сынов. Он был готов признать Михаила своим Создателем-отцом, но не своим Богом и законным правителем.
С наибольшей резкостью он обрушился на право От Века Древних — «чужеродных монархов» — вмешиваться в дела локальных систем и вселенных. Он называл этих правителей тиранами и узурпаторами.
Он призывал своих сторонников поверить, что ни один из них не смог бы вмешиваться в чисто внутреннее правление, если бы только у людей и ангелов хватило смелости заявить о себе и храбро предъявить свои права.
Он утверждал, что исполнителям приговоров От Века Древних можно было бы запретить действовать в локальных системах, если бы только
населяющие их существа заявили о своей независимости.
Он заявлял, что бессмертие присуще личностям системы, что воскресение является естественным и автоматическим актом и что все существа жили бы вечно, если бы не произвольные и несправедливые акты исполнителей приговоров От Века Древних.
3. Нападки на всеобщий план подготовки восходящих созданий. Люцифер утверждал, что слишком много времени и усилий затрачивается на столь тщательное обучение восходящих смертных принципам управления вселенной, — принципам, которые он считал безнравственными и необоснованными.
Он возражал против программы многовековой подготовки смертных пространства к некоей неведомой цели и ссылался на присутствие в Иерусеме корпуса завершителей как доказательство того, что предназначение, к которому эти смертные готовились в течение многих веков, является полным вымыслом.
он указывал, что всё блаженство участи завершителей — быть возвращенными в скромные сферы, схожие со сферами их происхождения.
Он намекал на то, что их совратили чрезмерной дисциплиной и продолжительной подготовкой и что в действительности они являются предателями своих смертных товарищей, ибо принимают участие в порабощении всего творения во имя мифического вечного предназначения восходящих смертных.
Он защищал право восходящих созданий пользоваться свободой личного самоопределения. Он подвергал сомнению и осуждению весь план восхождения смертных, созданный Райскими Сынами при поддержке Бесконечного Духа.
Именно с такой «Декларацией свободы» Люцифер предался своей вакханалии тьмы и смерти.
В Книге Урантии есть такой фрагмент:
МАНИФЕСТ ЛЮЦИФЕРА
Каковы бы ни были причины беды, поразившей сердца Люцифера и Сатаны, восстание окончательно разразилось после опубликования «Декларации свободы» Люцифера. Кредо мятежников определялось в трех пунктах:
1. Реальность Всеобщего Отца. Люцифер утверждал, что Всеобщий Отец не существует, что физическая гравитация и пространственная энергия неотъемлемы от самой вселенной и что Отец является мифом, придуманным Райскими Сынами, чтобы править вселенными от имени Отца.
Он отрицал, что личность есть дар Всеобщего Отца. Он даже намекал на то, что завершители находятся в тайном сговоре с Райскими Сынами с целью ввести в обман всё творение, ибо они, возвращаясь во вселенные, ни разу ясно не изложили представление о действительной личности Отца, какой она видится в Раю.
Он спекулировал поклонением, называя его невежеством. Обвинение было огульным, ужасным и богохульным. Несомненно, что именно завуалированная атака на завершителей помогала восходящим существам, находившимся в то время в Иерусеме, сохранять твердость и стойкость в ответ на любые предложения мятежника.
2. Вселенское правление Сына-Создателя — Михаила. Люцифер настаивал на автономии локальных систем. Он протестовал против права Сына-Создателя Михаила владычествовать в Небадоне от имени гипотетического Райского Отца и требовать от всех личностей преданности этому невидимому Отцу.
Он утверждал, что весь план поклонения есть хитроумная махинация, направленная на возвеличение Райских Сынов. Он был готов признать Михаила своим Создателем-отцом, но не своим Богом и законным правителем.
С наибольшей резкостью он обрушился на право От Века Древних — «чужеродных монархов» — вмешиваться в дела локальных систем и вселенных. Он называл этих правителей тиранами и узурпаторами.
Он призывал своих сторонников поверить, что ни один из них не смог бы вмешиваться в чисто внутреннее правление, если бы только у людей и ангелов хватило смелости заявить о себе и храбро предъявить свои права.
Он утверждал, что исполнителям приговоров От Века Древних можно было бы запретить действовать в локальных системах, если бы только
населяющие их существа заявили о своей независимости.
Он заявлял, что бессмертие присуще личностям системы, что воскресение является естественным и автоматическим актом и что все существа жили бы вечно, если бы не произвольные и несправедливые акты исполнителей приговоров От Века Древних.
3. Нападки на всеобщий план подготовки восходящих созданий. Люцифер утверждал, что слишком много времени и усилий затрачивается на столь тщательное обучение восходящих смертных принципам управления вселенной, — принципам, которые он считал безнравственными и необоснованными.
Он возражал против программы многовековой подготовки смертных пространства к некоей неведомой цели и ссылался на присутствие в Иерусеме корпуса завершителей как доказательство того, что предназначение, к которому эти смертные готовились в течение многих веков, является полным вымыслом.
он указывал, что всё блаженство участи завершителей — быть возвращенными в скромные сферы, схожие со сферами их происхождения.
Он намекал на то, что их совратили чрезмерной дисциплиной и продолжительной подготовкой и что в действительности они являются предателями своих смертных товарищей, ибо принимают участие в порабощении всего творения во имя мифического вечного предназначения восходящих смертных.
Он защищал право восходящих созданий пользоваться свободой личного самоопределения. Он подвергал сомнению и осуждению весь план восхождения смертных, созданный Райскими Сынами при поддержке Бесконечного Духа.
Именно с такой «Декларацией свободы» Люцифер предался своей вакханалии тьмы и смерти.
По человеческому рассуждению: кто над кем имеет власть? кто поклонился, или кому поклонились. Конечно же, кому поклонились, тот и имеет власть над поклонившимся ему.
Таким образом, по смыслу, это предложение можно понимать так: Ты будешь властвовать над всеми царствами земли, а я буду властвовать над Тобою.
Таким образом, по смыслу, это предложение можно понимать так: Ты будешь властвовать над всеми царствами земли, а я буду властвовать над Тобою.
Люблю пофилософствовать)))
А, если посмотреть на этот вопрос с точки зрения шахматной партии?! Любая фигура дойдя до другой стороны доски может стать вышестоящей, вплоть до ферзя. Но королем не станет ни одна фигура))) Если король под угрозой - это либо шах, либо мат, либо пат. А это значит, что партия проиграна.
А, если посмотреть на этот вопрос с точки зрения шахматной партии?! Любая фигура дойдя до другой стороны доски может стать вышестоящей, вплоть до ферзя. Но королем не станет ни одна фигура))) Если король под угрозой - это либо шах, либо мат, либо пат. А это значит, что партия проиграна.
не надо перевирать, это было всего лишь только мечтание.
Похожие вопросы
- Искушение сатаны: почему Иисус Христос отказался от власти над миром и от создания новой религии?
- Почему сатана распял Иисуса Христа? Ведь не распни он Его, рухнул бы план Божий!
- Как думаете, уважаемые ответчики . Почему Иисус Христос отказался от всех сокровищ мира, когда сатана предлагал это
- В пустыне Сатана предлагал Иисусу власть над миром. Это значит, что Сатана правит нашим миром? Даже Православной Россией?
- Как думаете почему Христос отказался принять власть над миром, когда дьявол ему ее предлагал? Чисто психологически +
- Почему Сатана, предложил Иисусу власть над миром, имел ли он такое право?
- Сатана был, есть и будет Сыном Божьим. Но ведь и Христос Иисус Сын Божий. Получается, Сатана и Иисус Христос - братья?
- Почему Иисус Христос назвал Сатану «правителем этого мира» Иоан. 14:30; Эф. 2:2?
- Иисус Христос воскреснув, отобрал власть и сатаны или нет ?
- Почему некоторые христиане говорят, что князь мира сего сатана, когда Иисус Христос перед вознесением сказал...