Религия, вера
Кому подчиняется Святой дух?
Подчиняется Всевышнему Аллаху .
Святой Дух это третья ипостась Единого и Истинного Бога, Отца и Сына и Святого Духа. Функционально он подчиняется Отцу и Сыну...
Vladimir Arsenyv
Как у тебя всё по инструкции писано. Дураку ясно, как работает двигатель - дрррррр.
Шри Кришна - Источник Всего Сущего. Бг 8.4.
Пославшему Его, естественно.
Три Личности Пресвятой Троицы Единосущны, Нераздельны, имеют равное достоинство и находятся в Любви .
А это чАго?
Дьяволу .
Духам
Дух - восточный джинн. Значит, хозяину сосуда, в котором он живет.
Свeтилу.
Ни кто не знает и не узнает, потому что, чтобы понять, нужно возрасти до Бога духом. А это пока не возможно даже ангелам, не то, что человеку.
Написано, что Бог Святой. Написано, что Бог есть Дух. Бог есть Святой Дух. Как Святой Бог Творец всего может кому либо подчиняться?
) Бог есть Дух.) Кому Он подчиняется?))
Святой дух - это действующая сила Бога. Если Бог и Сын - личности, то Святой дух чистая энергия Бога. Святым духом Бог делится, останавливает море, превращает, лечит, воскрешает, создает. Он наделил Святым духом Сына после крещения и его учеников, когда они подготовились к служению.
Пыньки
У Бога есть сила и она называется Святой Дух, Бог его даёт кому хочет...
"Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему." - Деяния 5 :32
"Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему." - Деяния 5 :32
Екатерина Белоногова
это так лишь согласно лжеучения иеговизма, на самом деле Святой Дух, это ипостась триединого Бога!
Екатерина Белоногова
Святой Дух это третья ипостась Единого и Истинного Бога, Отца и Сына и Святого Духа. Функционально он подчиняется Отцу и Сыну...
Это тайна. Пока недоступная.
Добровольно подчиняется Богу-Отцу и Богу-Сыну, будучи равноправным в Райской Троице.
В Книге Урантии есть такой фрагмент:
ДОКУМЕНТ 8
БЕСКОНЕЧНЫЙ ДУХ
У истоков вечности, когда «первая» бесконечная и абсолютная мысль Всеобщего Отца обретает в Вечном Сыне столь совершенное и адекватное слово для своего божественного выражения, Бог-Мысль и Бог-Слово утверждаются в высшем желании найти всеобщего и бесконечного посредника для совместного выражения и объединенного действия.
На заре вечности как Отец, так и Сын обретают бесконечное осознание своей взаимозависимости, свое вечное и абсолютное единство; поэтому они заключают извечное и непреложное соглашение о божественном сотрудничестве. Цель этого бессрочного договора — претворение их объединенных идей по всему кругу вечности; и с момента этого вечностного события Отец и Сын пребывают в божественном союзе.
Мы вплотную подошли к происхождению в вечности Бесконечного Духа, Третьего Лица Божества.
В то мгновение, когда Бог-Отец и Бог-Сын совместно задумывают идентичное и бесконечное действие, — претворение абсолютного замысла, — в тот самый момент возникает полноправный Бесконечный Дух.
Рассказывая о порядке происхождения Божеств, я поступаю так только для того, чтобы вы могли представить их во взаимосвязи. В действительности, все они существуют извечно; они экзистенциальны. Дни их не знают начала или конца; они равны, верховны, предельны, абсолютны и бесконечны. Они есть, всегда были и всегда будут — обладающие яркой индивидуальностью, но вечно объединенные личности: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух.
1. БОГ ДЕЙСТВИЯ
В вечности прошлого, с появлением личности Бесконечного Духа, божественный личностный цикл обретает совершенство и полноту.
Появляется Бог Действия, и необъятная сцена пространства готова к колоссальной драме творения — всеобщему дерзновенному начинанию — божественной панораме вечных эпох.
Первый акт Бесконечного Духа — изучение и признание своих божественных родителей: Отца-Отца и Мать-Сына. Он, Дух, безусловно идентифицирует каждого из них. Он полностью осознает раздельность их личностей, их бесконечные атрибуты, а также их объединенную природу и единую функцию.
После этого, несмотря на свое равноправие с Первым и Вторым Лицами, Третье Лицо Божества добровольно, с трансцендентальной готовностью и воодушевляющей непосредственностью дает обет вечной верности Богу-Отцу и признает извечную зависимость от Бога-Сына.
Образуется круг вечности, неотъемлемо связанный с характером данного действия и взаимным признанием независимости каждой из личностей и
исполнительного союза всех трех. Осуществляется Райская Троица.
Сцена всеобщего пространства готова к развертыванию разнообразной и нескончаемой панорамы — созидательного раскрытия замысла Всеобщего Отца в личности Вечного Сына и посредством Бога Действия, исполнительного посредника в представлениях реальности созидательного товарищества Отца и Сына.
Бог Действия принимается за работу — и безжизненный небосвод оживает. В мгновение ока возникает миллиард совершенных сфер.
До этого гипотетического момента в вечности, заключенные в Раю пространственные энергии существуют и потенциально действенны, но не проявляются в реальности.
Материальная вселенная в этот предполагаемый, вечно удаленный от нас момент не существует, однако одновременно с материализацией миллиарда миров появляется гравитация, достаточная и адекватная для того, чтобы удерживать их в вечном притяжении Рая.
Бесконечный Дух увековечивается одновременно с рождением миров Хавоны, ибо эта центральная вселенная создана им, с ним и в нём во исполнение объединенных представлений и единой воли Отца и Сына.
Третье Лицо наделяется божественным содержанием именно благодаря этому акту совместного творения; так оно навеки становится Совместным Создателем.
В Книге Урантии есть такой фрагмент:
ДОКУМЕНТ 8
БЕСКОНЕЧНЫЙ ДУХ
У истоков вечности, когда «первая» бесконечная и абсолютная мысль Всеобщего Отца обретает в Вечном Сыне столь совершенное и адекватное слово для своего божественного выражения, Бог-Мысль и Бог-Слово утверждаются в высшем желании найти всеобщего и бесконечного посредника для совместного выражения и объединенного действия.
На заре вечности как Отец, так и Сын обретают бесконечное осознание своей взаимозависимости, свое вечное и абсолютное единство; поэтому они заключают извечное и непреложное соглашение о божественном сотрудничестве. Цель этого бессрочного договора — претворение их объединенных идей по всему кругу вечности; и с момента этого вечностного события Отец и Сын пребывают в божественном союзе.
Мы вплотную подошли к происхождению в вечности Бесконечного Духа, Третьего Лица Божества.
В то мгновение, когда Бог-Отец и Бог-Сын совместно задумывают идентичное и бесконечное действие, — претворение абсолютного замысла, — в тот самый момент возникает полноправный Бесконечный Дух.
Рассказывая о порядке происхождения Божеств, я поступаю так только для того, чтобы вы могли представить их во взаимосвязи. В действительности, все они существуют извечно; они экзистенциальны. Дни их не знают начала или конца; они равны, верховны, предельны, абсолютны и бесконечны. Они есть, всегда были и всегда будут — обладающие яркой индивидуальностью, но вечно объединенные личности: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог-Дух.
1. БОГ ДЕЙСТВИЯ
В вечности прошлого, с появлением личности Бесконечного Духа, божественный личностный цикл обретает совершенство и полноту.
Появляется Бог Действия, и необъятная сцена пространства готова к колоссальной драме творения — всеобщему дерзновенному начинанию — божественной панораме вечных эпох.
Первый акт Бесконечного Духа — изучение и признание своих божественных родителей: Отца-Отца и Мать-Сына. Он, Дух, безусловно идентифицирует каждого из них. Он полностью осознает раздельность их личностей, их бесконечные атрибуты, а также их объединенную природу и единую функцию.
После этого, несмотря на свое равноправие с Первым и Вторым Лицами, Третье Лицо Божества добровольно, с трансцендентальной готовностью и воодушевляющей непосредственностью дает обет вечной верности Богу-Отцу и признает извечную зависимость от Бога-Сына.
Образуется круг вечности, неотъемлемо связанный с характером данного действия и взаимным признанием независимости каждой из личностей и
исполнительного союза всех трех. Осуществляется Райская Троица.
Сцена всеобщего пространства готова к развертыванию разнообразной и нескончаемой панорамы — созидательного раскрытия замысла Всеобщего Отца в личности Вечного Сына и посредством Бога Действия, исполнительного посредника в представлениях реальности созидательного товарищества Отца и Сына.
Бог Действия принимается за работу — и безжизненный небосвод оживает. В мгновение ока возникает миллиард совершенных сфер.
До этого гипотетического момента в вечности, заключенные в Раю пространственные энергии существуют и потенциально действенны, но не проявляются в реальности.
Материальная вселенная в этот предполагаемый, вечно удаленный от нас момент не существует, однако одновременно с материализацией миллиарда миров появляется гравитация, достаточная и адекватная для того, чтобы удерживать их в вечном притяжении Рая.
Бесконечный Дух увековечивается одновременно с рождением миров Хавоны, ибо эта центральная вселенная создана им, с ним и в нём во исполнение объединенных представлений и единой воли Отца и Сына.
Третье Лицо наделяется божественным содержанием именно благодаря этому акту совместного творения; так оно навеки становится Совместным Создателем.
Suleiman Isaev
вам не надоело копипастить? ни одного ЛО вы не получили за эту Урантию... кроме вас она мало кого тут впечатлила, а точнее, никого
Бог распоряжается Святым Духом и дает его тем, кто Его просит. Это сила Бога.
не кому .Он беспредельщик и творит че хочет
тому кто поверит в сына своего
Земли подчиняется
Похожие вопросы
- Если Бог-отец старше Бога-сына, то кому принадлежит Святой дух?
- Когда святой дух стал личностью?
- может ли святой дух, после всего этого, называться личностью?
- Что такое святой дух?
- Что такое святой дух?
- Можно ли считать святой дух личностью, только по тому, что в писании он символически одушевлен?
- Что доказывает, что у какого-либо человека действительно есть святой дух? внутри+++
- Что такое святой дух? внутри+++
- Что такое святой дух? +++
- Что такое святой дух?
кроме твоего аллаха
иди с ними поспорь кто более всевышний, померься писюнами и тупостью