Вопрос людям о человеке... Мудрецы, пожалуйста, дайте ответ...

в раю нет адриналина... в аду нет радости... поэтому свобода дороже.... а там как Бог даст!.. слава Богу!

Потому что рай не является конечным пунктом жизни человека, в раю человек ожидает новую землю, где он и сможет использовать свои творческие силы

Потому что пока у нас получается только разрушать!!

« Душа является пограничной Энергией Бога и может выбирать Жизнь в Вечности или в мире иллюзий.» Вы выбрали мир иллюзий и теперь раскручивается маховик кармы, и нет конца всем перевоплощениям.

так мы должны вернуть то, что накопили ( научились)

Пустоты нет, везде существует жизнь.... Бг 4.10 По их мнению, пустота — это самый высокий уровень духовного бытия, которого можно достичь, лишившись индивидуальности. Подобные концепции продиктованы страхом и не опираются на истинное знание о духовной реальности.

Бог НЕ имеют не образа ни подобия. Значит это касается чего то другого. И миры мы создавать НЕ МОЖЕМ.

Наши души сейчас заняты созданием Рая здесь на Земле. В Раю «на небесах» мы отдыхаем.

Созревшие индивиды будут стремиться только в Небытие. Только там есть абсолютная свобода - свобода именно ОТ, а не ДЛЯ. Потому что свобода ДЛЯ - это уже не свобода. А желание быть - желание незрелого посетителя песочницы под названием бытие.

подобие не подразумевает 100% -ность в возможностях
а к великому тянет

Любовь это единство, а не разделение

Сначала надо стать богом, таким же как Бог Отец. А затем, да, придётся работать во всей вселенной, искать планеты, подобные нашей, на которой много воды, и работать над этой планетой.

Малоинформированному человеку
необходимо сначала узнать азы!!!)))

ну что тут сказать? пойду посру..

По образу и подобию это не руки и ноги-это интеллект.. он может быть только одним по принципу действия, таким каким он реализован в том числе и у людей ..
Причем задействован он был не сразу.. сначала люди жили как животные инстинктами, но когда пришел момент х люди дали понять что они готовы, нарушили запреты, откусили яблоко.. и.. начали думать головой.. деоево то называлось деревом познания не просто так)

Один захотел создать свой мир и получил под зад мешалкой.

Человек только представляет себя высокоразвитым. Но на самом деле это не так.
В духовном развитии человек проведет еще многие тысячи лет. И вот тогда, на определенном этапе по пути к совершенствованию у него появится истинное желание к созиданию. А затем, когда -нибудь, и возможность...

Как говорил Страшилла из "Волшебник изумрудного города",ЕСЛИ БЫ У МЕНЯ БЫЛИ МОЗГИ ТО Я БЫ СКАЗАЛ"Бог создал человека по своему образу, чтобы жить в человека и наделять его своей природой, чтобы человек стал жить вечно".Без Бога человек снова становится пустыщкой-домом без хозяина и ничего не может.

Человек, это биоорганизм. Он нуждаеться в биологической пище, ресурсах. Вот когда он будет управлять галлактиками, и временем, тогда мы будем единым разумом

В Писании всё написано, читайте. Будет Новый мир под управлением Бога где совершенные люди будут жить в справедливом обществе в радости и счастье.
Тогда он отрёт всякую слезу с их глаз, и смерти уже не будет, ни скорби, ни вопля, ни боли уже не будет. Прежнее прошло».

Ну раз затронул Пустоту то тебе по теме и ответ)
СУТРА СЕРДЦА ПРАДЖНЯ-ПАРАМИТЫ
Бодхисаттва Авалокитешвара во время осуществления глубокой праджня-парамиты ясно увидел, что все пять скандх пусты. Тогда он избавился от всех страданий, перейдя на другой берег.
Шарипутра! Материя не отлична от пустоты. Пустота не отлична от материи. Материя — это и есть пустота. Пустота — это и есть материя. Группы чувств, представлений, формирующих факторов и сознания так же точно таковы.
Шарипутра! Все дхармы имеют пустоту своим сущностным свойством. Они не рождаются и не гибнут, не загрязняются и не очищаются, не увеличиваются и не уменьшаются. Поэтому в пустоте нет материи, нет групп чувства, представлений, формирующих факторов и сознания 3, нет органов зрительного, слухового, обонятельного и ментального восприятия 4, нет зримого, слышимого, обоняемого, вкусоощущаемого, осязаемого, нет и дхарм 5; нет ничего от сферы зрительного восприятия и до сферы ментального восприятия 6.
Нет заблуждения и нет прекращения заблуждения и так вплоть до отсутствия старости и смерти и отсутствия прекращения старости и смерти 7. Нет страдания, причины страдания, уничтожения страдания и Пути 8. Нет мудрости и нет обретения, и нет того, что было бы обретаемо.
По той причине, что бодхисаттвы опираются на праджня-пармиту, в их сознании отсутствуют препятствия. А поскольку отсутствуют препятствия, то отсутствует и страх. Они удалили и опрокинули все иллюзии и обрели окончательную нирвану.
Все Будды трех времен 9 по причине опоры на праджня-парамиту обрели аннутара самьяк самбодхи 10.
Посему знай, что праджня-парамита — это великая божественная мантра, это мантра великого просветления, это наивысшая мантра, это несравненная мантра, могущая отсечь все страдания, наделенная истинной сутью, а не пустопорожняя. Поэтому и называется она мантрой праджня-парамиты. Эта мантра гласит: «Гате, гате, парагате, парасамгате, бодхи, сваха!» Сутра сердца праджня-парамиты закончена.

П Р И М Е Ч А Н И Я
1. Авалокитешвара (кит. Гуаньшиинь — Созерцающий звуки мира) — великий бодхисаттва махаянского буддизма, символ великого сострадания. Его китайское имя является переводом древнейшей санскритской формы «Авалокитесвара», т. е. «Внимающий звукам мира», тогда так позднейшее «Авалокитешвара» означает «Господь, внимающий миру».
2. Здесь перечисляются пять скандх (кит. юнь), т. е. групп элементов (дхарм), образующих эмпирическую личность: рупа скандха (сэ) — группа материи; ведана скандха (шоу) — группа чувствительности (приятное, неприятное, нейтральное); самджня скандха (сян) — группа образования представлений, самскара скандха (син) — группа формирующих факторов, волевой аспект психики и виджняна скандха (ши) — группа сознания.
3. Здесь перечисляются «индрия» — шесть органов восприятия, к которым относится и «ум» — манас.
4. Здесь перечисляются объекты чувственного восприятия (вишая).
5. Под «дхармами» здесь имеется в виду «умопостигаемое» как объект манаса.
6. Здесь содержится свернутое перечисление элементов психики (дхарм), классифицируемых по «дхату» (цзе) — источникам сознания, включающим в себя орган восприятия и его объект (двенадцать дхату).
7. Здесь перечисляются и отрицаются Четыре Благородные Истины буддизма: истина о всеобщности страдания, истина о причине страдания, истина о прекращении страдания и истина о пути к этому прекращению.
8. То есть Будды прошлого, настоящего и будущего.
9. Совершенное и полное пробуждение (кит. аноудоло саньмао саньпути) — высшая цель буддизма Махаяны, обретение состояния Будды.
10. Мантра в китайском чтении имеет вид: «Цзиди, цзиди, болоцзиди, болосэнцзиди, пути, сапохэ!» Ее условный перевод: «О, переводящая за пределы, переводящая за пределы, уводящая за пределы пределов, уводящая за пределы пределов беспредельного, пробуждение, славься

В эзотерических источниках как ортодоксальных религий, так и прочих оккультных учений профилирует та же идея, та же мысль: «Человек создан по образу и подобию Божьему»

Причем речь идет не только и скорее не столько о внешнем сходстве, сколько о сходстве внутреннем, о единой природной основе...

...То есть человек, сотворенный некой Единой структурой, не просто сохраняет непрерывный контакт с ней, но ею же является, проявляя тем самым в себе все качества, особенности и свойства этого первичного и абсолютного образования...

...В этом Мире, созданном «из самого себя», существует лишь один непреложный закон – Закон Цельности и Единства. Все прочее, наблюдаемое нами, – только его следствие...

Григорий Курлов - Обалденика. Книга-состояние