Религия, вера
Почему родословная Христа написана по отцу Иосифу в то время когда отцом Христа является Дух Святой?
Это родословная была написана для евреев считавших что именно Иосиф был отцом Иисуса...
Евангелие от Матфея начинается такими словами: «Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова». Матфей поддерживает это утверждение, устанавливая происхождение Иисуса по линии его приемного отца, Иосифа (Матфея 1:1–16).
Евангелие от Луки устанавливает родословную Иисуса по линии его земной матери, Марии, через Давида и через Авраама до Адама (Луки 3:23–38).
В двух Евангелиях — от Матфея и от Луки —
содержится родословие Господа Иисуса Христа во плоти. Оба они одинаково
свидетельствуют о происхождении Господа Иисуса Христа от Давида и Авраама, но
имена в одном и в другом не всегда совпадают. Так как св. Матфей писал свое
Евангелие для евреев, то ему важно было доказать, что Господь Иисус Христос
происходит, как это, согласно ветхозаветным пророчествам, надлежало Мессии, от
Авраама и Давида. Он, св. Матфей, и начинает свое Евангелие с родословной
Господа, причем ведет его только от Авраама и доводит до "Иосифа, мужа Марии,
от которой родился Иисус, называемый Христос". Возникает вопрос: почему Евангелие дает родословную Иосифа, а не Пресвятой Девы Марии? Потому что у евреев было не
принято вести чью-либо родословную по линии матери. Но так как Пресвятая Дева,
несомненно, была единственным ребенком у Иоакима и Анны, то, согласно
требованию закона Моисея, Она должна была быть выдана замуж только за
родственника из того же колена, племени и рода, а поскольку Иосиф был из
племени царя Давида, следовательно, и Она — из того же рода.
Святой
Лука ставил перед собой другую задачу: показать, что Господь Иисус Христос
принадлежит всему человечеству и является Спасителем всех людей, поэтому он
ведет родословную Господа от Адама до Самого Бога. В этой родословной, однако,
есть некоторые разногласия с родословной от св. Матфея. Так, например, Иосиф,
мнимый отец Господа, по Матфею — сын Иакова, а по Луке — сын Илия. Так же и
упоминаемый обоими евангелистами Салафиил, отец Зоровавеля, по святому Матфею —
сын Иехонии, а по святому Луке — Нирии. Древнейший христианский ученый Юлий
Африкан прекрасно объясняет это законом ужичества, по которому, если один из
братьев умирал бездетным, другой должен был взять на себя его жену, и "Первенец, которого она родит,
останется с именем брата его умершего, чтобы имя его не изгладилось в
Израиле "(Второзак. 25:5-6). Этот закон имел силу в отношении не только
родных, но и сводных братьев, какими были Иаков и Илий. Отцы у них были разные,
но мать одна, Эста. Таким образом, когда Илий умер, Иаков, взяв за себя его
жену, восстановил род брата, зачав Иосифа. Отсюда и вышло разногласие, так как
св. Лука ведет род Иосифа через Рисая, сына Зоровавеля, и Илия, а св. Матфей —
через Авиуда, другого сына Зоровавеля, и Иакова.
Женщины, бывшие язычницами или даже грешницами, включены святым Матфеем в родословную Господа не случайно. Этим он хотел показать то, что Бог, не погнушавшийся причислить к избранному народу таких женщин, не гнушается призывать язычников и грешников в Свое Царство: не заслугами своими спасается человек, а силою все очищающей благодати Божией.
Источник: http://predanie.ru/lib/book/read/67516/#toc12
Евангелие от Луки устанавливает родословную Иисуса по линии его земной матери, Марии, через Давида и через Авраама до Адама (Луки 3:23–38).
В двух Евангелиях — от Матфея и от Луки —
содержится родословие Господа Иисуса Христа во плоти. Оба они одинаково
свидетельствуют о происхождении Господа Иисуса Христа от Давида и Авраама, но
имена в одном и в другом не всегда совпадают. Так как св. Матфей писал свое
Евангелие для евреев, то ему важно было доказать, что Господь Иисус Христос
происходит, как это, согласно ветхозаветным пророчествам, надлежало Мессии, от
Авраама и Давида. Он, св. Матфей, и начинает свое Евангелие с родословной
Господа, причем ведет его только от Авраама и доводит до "Иосифа, мужа Марии,
от которой родился Иисус, называемый Христос". Возникает вопрос: почему Евангелие дает родословную Иосифа, а не Пресвятой Девы Марии? Потому что у евреев было не
принято вести чью-либо родословную по линии матери. Но так как Пресвятая Дева,
несомненно, была единственным ребенком у Иоакима и Анны, то, согласно
требованию закона Моисея, Она должна была быть выдана замуж только за
родственника из того же колена, племени и рода, а поскольку Иосиф был из
племени царя Давида, следовательно, и Она — из того же рода.
Святой
Лука ставил перед собой другую задачу: показать, что Господь Иисус Христос
принадлежит всему человечеству и является Спасителем всех людей, поэтому он
ведет родословную Господа от Адама до Самого Бога. В этой родословной, однако,
есть некоторые разногласия с родословной от св. Матфея. Так, например, Иосиф,
мнимый отец Господа, по Матфею — сын Иакова, а по Луке — сын Илия. Так же и
упоминаемый обоими евангелистами Салафиил, отец Зоровавеля, по святому Матфею —
сын Иехонии, а по святому Луке — Нирии. Древнейший христианский ученый Юлий
Африкан прекрасно объясняет это законом ужичества, по которому, если один из
братьев умирал бездетным, другой должен был взять на себя его жену, и "Первенец, которого она родит,
останется с именем брата его умершего, чтобы имя его не изгладилось в
Израиле "(Второзак. 25:5-6). Этот закон имел силу в отношении не только
родных, но и сводных братьев, какими были Иаков и Илий. Отцы у них были разные,
но мать одна, Эста. Таким образом, когда Илий умер, Иаков, взяв за себя его
жену, восстановил род брата, зачав Иосифа. Отсюда и вышло разногласие, так как
св. Лука ведет род Иосифа через Рисая, сына Зоровавеля, и Илия, а св. Матфей —
через Авиуда, другого сына Зоровавеля, и Иакова.
Женщины, бывшие язычницами или даже грешницами, включены святым Матфеем в родословную Господа не случайно. Этим он хотел показать то, что Бог, не погнушавшийся причислить к избранному народу таких женщин, не гнушается призывать язычников и грешников в Свое Царство: не заслугами своими спасается человек, а силою все очищающей благодати Божией.
Источник: http://predanie.ru/lib/book/read/67516/#toc12
Виктория Рябик
чтобы показать и доказать, что Иисус полноценный человек в физическом отношении
В Библии много противоречий
Иван Тютюнник
дай хотя бы одно
Иван Тютюнник
нууу. Не можешь, да? Волосатый язык
« Итак, если Давид называет Его Господом, как же он Сын ему? « Матф 22.45.
Надежда Оксани
Давид рождён до прихода Христа и мог называть господом любого рождённого после себя.
Господь Бог Иисус Христос имеет две природы человеческую и Божественную, по Божественной - Он Бог Сын и Отец у него Бог Отец. по человеческой природе Он потомок царя Давида. Он Вочеловечился через Богородицу. Интересно то, что и Богородица является потомком царя Давида. ведь она родственница святого праведного Иосифа. но поскольку привыкли считать родословную по мужскому полу, то и был указан Иосиф.
Отец есть по плоти и есть по душе.
Если будешь размышлять над тем что Христос это символ зарождения человека на Земле, то пропадут все святые. И потом к Марии приставили Иосифа 80 - ти летнего, чтобы её не забили камнями.
Родословные писались для иудеев и иудеями. Было опасно предъявить тупым иудеям, что Сын у Марии родился от Святого Духа-это посчитали бы за Богохульство и ложь и побили камнями Марию даже с ребенком. Бог не может подвергать краху Свой план Спасения человечества и потому делал все чтобы никто не мог повредить Его Сыну и МАРЬЯМ. ПОТОМУ НУЖНО БЫЛО ЧТОБЫ МАРИЮ ВЗЯЛ ПОД ЗАЩИТУ МУЖЧИНА (ИЗ РОДА ДАВИДА И МАРЬЯМ ОТ РОДА ДАВИДА), ЖЕНИВШИСЬ НА МАРЬЯМ.
Надежда Оксани
Новый Завет был написан после смерти всех участников событий.
Отцом Христа является тот, кто совокупился с его мамой, о чем молчат.
Сказки это всё. Ни Христа ни отцов его нет . Их люди придумали как и других богов . А вот зачем, это уже другой вопрос.
Марян Кульчицький
Глупцу не открыта Высшая цель человеческой Жизни.
Сфальсифицированная родословная. Для того, чтобы подогнать Иисуса Христа под родословную Давида (царский род). А это в свою очередь было нужно из-за пророчеств ВЗ о машиахе, который должен появиться из царского рода и стать царем иудейским..
Надежда Оксани
Машиах только должен прийти?
Так же о Христе сказано И ДАСТ ЕМУ ПРЕСТОЛ ОТЦА ДАВИДА
И Его Отцом не является Св дух Ибо это действующая сила Бога Яхве Иеговы Перенесшая жизнь Христа точнее эмбрион Христа во чрево Марии
И Его Отцом не является Св дух Ибо это действующая сила Бога Яхве Иеговы Перенесшая жизнь Христа точнее эмбрион Христа во чрево Марии
Похожие вопросы
- Почему Христос был непроявлен среди людей, но значился в Троице-Отец, Сын и Дух Святой, при творении?
- Почему в православии мы двоичны-душа и тело, а Бог троичен - Отец, Сын и Дух Святой. В чем подобие?
- а почему родословную исуса ведут от иосифа?при чем здесь он .когда отцом исуса был не иосиф а дух святой?
- Бог есть Отец, Сын и Дух Святой-один Бог. Веруешь ли этому?
- в почитаемой в православии Святой Троице - Отец, Сын и Дух Святой - имя Сына всем известно. это Иисус Христос.
- Зачем родословную Иосифа,присвоили Христу,когда Христос зачат Духом Святым?
- Отец, Сын и Дух Святой - три едино свидетельствуют. Как лично вы это понимаете?
- троица: Отец, Сын и Дух Святой . Сын, понятно, Христос, если Отец это Бог, то
- Почему имя Бога-Отец, Сын и Дух Святой? Христос послал крестить во Имя-Отца, Сына и Духа Святого.
- Почему Иисус пошлёт Утешителя "от Отца"? Почему дух истины исходит от Отца, а не от Иисуса Христа? #