Религия, вера
Откуда взялась идея Себя?
Если есть только единство.
У отдельного человека или вообще?..
"Все рождаются эгоистами", да - но идея Себя при рождении отсутствует.
Она прививается человеку позже.
Единство - не единственное, что есть.
Иначе никакой эгоизм не был бы возможен.
И путь к единству - не в отрицании Себя, а в принятии.)
"Все рождаются эгоистами", да - но идея Себя при рождении отсутствует.
Она прививается человеку позже.
Единство - не единственное, что есть.
Иначе никакой эгоизм не был бы возможен.
И путь к единству - не в отрицании Себя, а в принятии.)
Есть самость и есть я.
Первое и есть сам )
Второе, всё фальшивое.
Первое и есть сам )
Второе, всё фальшивое.
из самоидентификации и
развития индивидуализма
развития индивидуализма
Это было вечно.
Сана́тана-Дха́рма (санскр. सनातन धर्म, sanātana dharma IAST), что в переводе означает «вечная религия», «вечный путь» или «вечный закон».
Ачи́нтья-бхе́да-абхе́да (санскр. सचेत तत् त्वम् असि, acintya bhedābheda IAST, «учение о непостижимо-единораздельном сущем») — одно из направлений веданты, которое является философско-богословской основой традиции гаудия-вайшнавизма. Ачинтья-бхеда-абхеда-таттва-вада — это непостижимое для человеческого ума одновременное единство и различие между творением и Творцом или между Верховной личностью Бога Кришной и его энергиями. Ачинтья означает «непостижимый», бхеда переводится как «различие» и абхеда как «единство».
https://ru.wikipedia.org/wiki/Апаурушея
Сана́тана-Дха́рма (санскр. सनातन धर्म, sanātana dharma IAST), что в переводе означает «вечная религия», «вечный путь» или «вечный закон».
Ачи́нтья-бхе́да-абхе́да (санскр. सचेत तत् त्वम् असि, acintya bhedābheda IAST, «учение о непостижимо-единораздельном сущем») — одно из направлений веданты, которое является философско-богословской основой традиции гаудия-вайшнавизма. Ачинтья-бхеда-абхеда-таттва-вада — это непостижимое для человеческого ума одновременное единство и различие между творением и Творцом или между Верховной личностью Бога Кришной и его энергиями. Ачинтья означает «непостижимый», бхеда переводится как «различие» и абхеда как «единство».
https://ru.wikipedia.org/wiki/Апаурушея
" За много лет познав себя до точки, сегодня я уверен лишь в одном, когда я капля дегтя в некой бочке- не с медом эта бочка, а с говном" Не надо все сваливать на Бога. Ему до нас нет дела." Всеведущ, вездесущ и всемогущ, окутан голубыми небесами господь глядит на на из райских гущ и думает: разъе.. вайтесь сами"
От пустоты видимо
Единство захотело познать свои детали, по другой версии не себя и появилась отлельности
После грехопадения Дух Святой был вынужден оставить человека, посредством его выбора, и место Бога занял дух эгоизма. Потому мы все уже рождаемся эгоистами.
4 Кто родится чистым от нечистого? Ни один.
(Иов. 14:4)
4 Кто родится чистым от нечистого? Ни один.
(Иов. 14:4)
Я без себя- ничто. От блядства. Всё я- это блядство.


от его
"Я" - это не идея, а иллюзорное чувство, возникающее из-за неверного восприятия.
"Я" можно сравнить с портретом, написанным маслом.
Если смотреть на портрет издалека, то возникает иллюзия, будто там есть фигура и лицо определенного человека. Но если подойти близко, и посмотреть, то там нет никакого человека. Там есть только разные мазки разных цветов.
Аналогично, от невнимательного взгляда на совокупность разных физических и психических элементов возникает впечатление чего-то целого, самосущего.
В процессе медитации випашьяна (випассана) становится очевидно, что никакого цельного "Я" нет.
"Я" можно сравнить с портретом, написанным маслом.
Если смотреть на портрет издалека, то возникает иллюзия, будто там есть фигура и лицо определенного человека. Но если подойти близко, и посмотреть, то там нет никакого человека. Там есть только разные мазки разных цветов.
Аналогично, от невнимательного взгляда на совокупность разных физических и психических элементов возникает впечатление чего-то целого, самосущего.
В процессе медитации випашьяна (випассана) становится очевидно, что никакого цельного "Я" нет.
С осознания отделённости себя начинается одиночество.
хотя это ответ на другой вопрос..))
хотя это ответ на другой вопрос..))
Правильней было бы сказать эта "идея " была всегда, Она ни откуда не взялась, она была всегда . Так же как и вечность не имеет ни начала ни конца .
Всё началось с ангела, который возгордился и стал желать чтоб ему поклонялись люди, он оклеветал Бога и стал его противником, так он стал сатаной. Первые люди проявили эгоизм, который обрёк на страдания как их так и всех потомков первых людей.
Что значит второе
от созданного БОГОМ эгоизма-злое начало и желания насладиться
Похожие вопросы
- Откуда взялась идея - даров Волхвами?
- Откуда взялась идея Ада?
- Откуда взялась идея греховности? Неужели, Бог-Любовь настолько низок и ничтожен что стал судить и придумывать наказания?
- откуда взялась идея жертвоприношений ?
- А откуда взялась идея Святой Воды? Из Библии?
- А откуда взялась идея, что одни книги библии надо понимать через другие книги библии?
- Откуда взялась идея о продолжении жизни после смерти?
- Откуда взялась идея о перерождении души и почему она так распространена?
- Откуда взялась идея возлагать на еврейский народ вину за казнь Христа ?
- И снова о потопе. Откуда взялось столько воды?