Сказано в Библии, что последний человек Адам есть Дух животворящий. значит чел может стать Духом, а Сын - нет?

"Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба"

"Посему именем Адама первого обозначает первозданного в мире, а именем Адама второго – Человека, разумеемого в Спасителе, Который называется Сыном человеческим, овчатем, лозою виноградною, хлебом, древом, зерном пшеничным и подобными сим именами; именуется же и Адамом, хотя великое различие между Адамом вторым и Адамом первым."
Свт. Афанасий Великий

"Потому не просто сказал: от земли, но: «перстный», т. е. плотян, привязан к настоящему; а о Христе напротив: «Господь с неба». Если же некоторые из выражения: «с неба» выводят такое заключение, будто Господь не имеет тела, то для заграждения уст их и прежде сказанное достаточно, и теперь ничто не препятствует опровергнуть их. Что же значит: «Господь с неба»? О существе ли говорит апостол, или о высшей жизни? Очевидно, что о жизни."
Свт. Иоанн Златоуст

Христос и есть дух животворящий

Чей сын? И что, сын не человек?

Последний Адам, это про Христа сказано, а не про обычного человека, (хотя каждый человек имеет в себе духа, а значит и является духом).

Чет я запутался, какой последний Адам, разве уже был последний?)

Это про Христа. Его путь никто не может повторить, потому что Он особый Божий Сын, который второй в троице. Никого не допустят в троицу-это невозможно.

)) читаемы аффирмации Шауля, софист был шельмец, кто сие поймет тому...
Здесь слишком сложно выявить логические ошибки. Каждое слово имеет несколько понятий. И используя одно из них можно делать любые выводы. Суть сказанного, точнее то к чему выводил он эту песню, что Исус- воплощение Господа небесного черех Дух святой осинивший как крестом Сына человеческого имеющего во плоти Сына Божиего, крестом же распятый и во кресте родившийся, принявший смерть искупивший жертву вооискупление первородного греха Адама, Духом наполнен и Любовью, иже с ним.... да, бред всё это, но оже с претензией на значимость глубины мысли. Что есть Адам, что есть то и есть, пищу земную и пищу духовную. Скажи мне, что ты ешь, и я скажу кто ты. Но не пища главное, а содержание. Вам не нравятся кошки? Вы просто не умеете их готовить (Кош-судьба, ка-душа- игра образами, ничего более, ничего мене, так что более-менее)

В этом стихе говорится о Иисусе Христе, придя на землю, он стал человеком, после смерти Иисус вернулся духовной личностью к Своему Отцу.