Религия, вера

Есть противоречия в Новом Завете? Дай пример. Только не ссылки, а прямо тут.

КБ
Кристина Бурлака
7 595
библия - СЛОВО САМОГО БОГА, а Бог не ошибается. Он - Автор всех слов.
Поэтому библия - Священноое Писание.
Все противоречия мнимые при глубоком исследовании
ИБ
Ирина Беляева
3 889
Лучший ответ
Наталья Говорушкина Вы лжете и тем самым страшно грешите. Никто не знает Слово Бога, т. к. Бог-Творец не познаваем человеческим разумом. Творец сотворил сотню триллионов звезд и галактик, бесчисленное количество разумных цивилизаций, ОН АБСОЛЮТЕН. Никто не видел и не слышал о ТВОРЦЕ ничего и ЕГО слово никто не может знать. Вы христиане большие грешники, т. к. Творца сделали личностью, дали Ему имя и наделили ЕГО чертами характера. Вы творите беззаконие на земле, ложно обманывая людей.
Кристина Бурлака При НЕ глубоком, вероятно!?
Святой Августин Аврелий целых 4 книги работы "О согласии евангелистов" написал, где разобрал внушительное количество примеров противоречий. Читай не хочу!
[Даша Курмонова]`
[Даша Курмонова]`
94 614
– Явные расхождения в родословной Иисуса у Матфея и Луки. Что указывает на то, что родословная скорее всего была придумана, чтобы подогнать под пророчества.
– Повествования о детстве Иисуса. По Матфею, родители сбежали вместе с Иисусом в Египет, а по Луке, через месяц после рождения Иисуса вернулись в Назарет.
– Расхождения в описании Страстей Христовых
– Рассказы о Воскресении. По Матфею, апостолам было сказано идти в Галилею, где они встретили воскресшего Иисуса. По Луке, им было сказано оставаться в Иерусалиме; они провели в Иерусалиме месяцы, и там же увидели воскресшего Иисуса.
– Объявление Иисусом себя богом. Из всех канонических евангелистов только самое позднее от Иоанна говорит, что Иисус называл себя Богом. Если Иисус систематически говорил о своей божественности, то не странно ли, что Матфей, Марк и Лука даже не упоминают об этом? Может Иоанн это придумал?
Ещё более существенные противоречия в том, что Иисус говорил и делал.
Юлия Строкина
Юлия Строкина
57 252
Кристина Бурлака Некоторые спрашивают: как Матфей называет Иосифа сыном Иаковлевым, а Лука – Илиевым? Ибо невозможно, – говорят, – одному и тому же быть сыном двух отцов. На это отвечают, что Иаков и Илий были единоутробные братья, но от разных отцов, что, по смерти Илия, жену его взял Иаков, чтобы восставить от нее детей, и что поэтому Иосиф называется сыном Иаковлевым по природе, а Илиевым – по Закону. Ибо Иаков действительно родил его по природе, и он был родной сын его, а сыном Илиевым он был только по Закону. Ибо Закон повелевал, чтобы жена умершего бездетным сочетавалась с его братом и чтобы родившееся от сего союза считалось дитятею умершего (Втор. 25, 5–6), хотя по природе оно было от живого. Поэтому евангелисты говорят верно, и не противоречат друг другу. ..
Кристина Бурлака ....Матфей записал природного отца Иосифа, а Лука – причитающегося ему отцом по Закону, то есть Илия; а оба показывают, что Господь родился для того, чтобы освятить природу и Закон.
Кристина Бурлака 2. У Луки вообще не описано бегство в Египет. Там события описываются уже после того как они вернулись из Египта.

3. Какие расхождения конкретно в описании страстей Христовых???

4. Во-первых, не месяцЫ, а ТРИ ДНЯ пока Христос был мертв и уже после Его воскресения 2 ангела сидящие у Его гроба сказали женам мироносицам, чтоб они передали апостолам, чтоб те шли в Галилею и там Христос им явится. Так и произошло.

5. Я тебе сейчас целый список мест могу скопировать, где говорится о Божественности Иисуса, в том числе и Он Сам говорит. Только это займет 4 комментария по 800 символов.

Вот и всё, все рассыпалось у тебя. Одно враньё или неэрудированность.
Кристина Бурлака [id403751955:bp-47410464_116256|Сергей], В Евангелии от Матфея не сказано что они ушли в Египет сразу после рождения Христа. Мы четко видим что Мария с Младенцем уже в доме, а не в вертепе и то что в последствии Ирод дает повеление избить младенцев от двух лет и ниже - говорит о том что прошло уже достаточное время. так что ваше недоумение не обосновано.
1)
от Матфея 23:8
А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель - Христос, все же вы - братья;
и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;
и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник - Христос.
от Матфея 20:25...
Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими;
но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою;
и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом;
---------------------
1Тим 5:17
Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.
1Кор 4:15
Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.
Ев 13:17
Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.
_________________
2)
Деян 15:7
По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;
------------------------
Рим 11:13
Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
Гал 2:8
ибо Содействовавший Петру в апостольстве у обрезанных содействовал и мне у язычников,
1Тим 2:7
для которого я поставлен проповедником и Апостолом, - истину говорю во Христе, не лгу, - учителем язычников в вере и истине.
2Тим 1:11
для которого я поставлен проповедником и Апостолом и учителем язычников.
_________________________

3)
Деян 9:7
Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя.

Деян 22:9
Бывшие же со мною свет видели, и пришли в страх; но голоса Говорившего мне не слыхали.

Деян 26:14
Все мы упали на землю, и я услышал голос, говоривший мне на еврейском языке: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Трудно тебе идти против рожна.
________________________________
4)
Деян 26:16-18
Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе, избавляя тебя от народа Иудейского и от язычников, к которым Я теперь посылаю тебя открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными".

Деян 9:6
Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать.

Деян 22:10
Тогда я сказал: Господи! что мне делать? Господь же сказал мне: встань и иди в Дамаск, и там тебе сказано будет все, что назначено тебе делать.
Елена Лим
Елена Лим
25 629
Не судите, да не судимы будете (Мт 7)
Судите судом праведным. (Ин 7)
Даниил Концевой
Даниил Концевой
14 235
Кристина Бурлака Я для тебя выделю текст, чтоб до тебя дошло.

1 Не судите, да не судимы будете,
2 ИБО КАКИМ СУДОМ СУДИТЕ, ТАКИМ И БУДЕТЕ СУДИМЫ; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить. (Матф. 7:1,2)
Господь запрещает осуждать, а не изобличать, ибо изобличение служит на пользу, а осуждение является обидой и унижением, тем более в том случае, когда кто-либо сам, имея тяжелые грехи, поносит других и осуждает тех, кто имеет гораздо меньшие грехи, за которые может судить только один Бог.

Ин. 7:24. Не судите по наружности, но судите судом праведным.
«Не судите по наружности», то есть судите праведно и нелицеприятно. Моисея, нарушающего субботу обрезанием, вы освобождаете от порицания; а Меня, нарушившего субботу чрез благодеяние человеку, вы осуждаете. Освобождать Моисея от порицания, из уважения к его
Кристина Бурлака Освобождать Моисея от порицания, из уважения к его достоинству, и осуждать Меня, который по виду бесславен, – это явное лицеприятие.
Все искажено
Альфред Сабитов
Альфред Сабитов
8 190

Похожие вопросы