Религия, вера

Скажите пожалуйста а Иисус Христос он Бог или просто посланник-Пророк и Сын Божий

Скажите пожалуйста а Иисус Христос он Бог или просто посланник-Пророк посредством снисхождения на него Св. духа от Бога Отца и Сын Божий.
Он триедин ОТЕЦ, СЫН и СВЯТОЙ ДУХ, в трёх ипостасях
ПС
Петр Самочернов
34 037
Лучший ответ
Александр Курнаев Да, в Христе есть Отец, Сын и Святой Дух, всё это в нём имеет место быть как и он сам непосредственно пребывает в Отце, в себе и Святом Духе.
Иисус и есть Христос, Сын Бога Единого,
Творец всего видимого и невидимого,
все сотворено Им и для Него.

Без Него НИЧЕГО не сотворено, что было сотворено вообще.
ни то ни другое ни третье ни 4
Нінка Іванісік
Нінка Іванісік
91 674
Александр Курнаев А кто же он тогда такой.., -ну значит просто отрок из царского рода Давидова..
Бог и Сын
Все перечисленное.
Иисус Христос не пророк и не посланник -Он Сын Божий.

Иису́с Христо́с – Богочеловек (Совершенный Бог и вместе Совершенный Человек), Сын Божий, воплотившийся ради Спасения людей, Спаситель, Мессия (Помазанник); Вторая Ипостась Пресвятой Троицы.

Имя Иисуса Христа несет в себе глубочайший смысл, являясь своеобразным кратким символом христианской веры. Иисус – греческая форма еврейского слова «Иешуа», что значит помощь Бога, или Спаситель. Христос – греческое слово, означающее «Помазанник», на еврейском звучащее как Машиах – Мессия.

В древнем Израиле помазанниками называли царей, первосвященников и пророков, ввиду того, что они помазывались на служение особым освященным миром. Помазание было лишь внешним обрядовым действием. Тем не менее, считалось, что через это священнодействие на человека низводятся Божьи благословения.

Совершая Свое общественное служение, Христос действовал и как Царь, и как Первосвященник, и как Пророк. Как Царь Он проявлял власть над стихиями, изгонял демонов, совершал чудеса и знамения. Как Первосвященник — принес Себя в Жертву на Кресте, а как Пророк — возвещал волю Божью, обличал зло, посвящал в тайны грядущего. Однако в отличие от ветхозаветных помазанников Христос был помазан не вещественным миром, а непосредственно Духом Святым, в Нём обитала «полнота Божества телесно» (Кол. 2:9).

1) Иисус Христос — вочеловечившийся Сын Божий, одно из Лиц Пресвятой Троицы, Бог Слово. По Своей Божественной природе Сын рождается в вечности (вне условий времени) от Бога Отца (по аналогии: как от ума рождается слово, от света — сияние, от тумана — роса).

Во исполнение воли Отца Сын Божий воспринял в Свою Ипостась человеческое естество (1Ин. 4:9). Восприятие человеческого естества Богом Словом произошло в самый момент сверхъестественного зачатия, в утробе Преблагословенной Марии. Тогда же одушевленная разумной душой плоть Иисуса Христа получила свое бытие. Так, через соединение двух природ, Божеской и человеческой, в едином Лице, Сын Божий, не переставая быть Богом, стал Совершенным Человеком, во всём подобным нам, за исключением греха (Евр. 4:15).

Божественное и человеческое естества соединены в Ипостаси Иисуса Христа неслитно, непреложно, нераздельно и неразлучно. Это значит, что ни Божественное, ни человеческое естество, в результате соединения, не претерпело ни малейших изменений; они не слились и не образовали нового естества; никогда не разделятся. Поскольку Сын Божий — не только Бог, но и Человек, постольку Он обладает и двумя волями: Божественной и человеческой. При этом Его человеческая воля во всём согласна с Божественной.

2) По Своему человеческому естеству Иисус Христос — Сын Пресвятой Богородицы, потомок царя и пророка Давида. Его зачатие осуществилось без участия семени мужа и без нарушения девства Марии, которое Она сохранила и при Рождении, и после Рождения Сына.

Благой Бог «создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего» (Прем. 23:2). Но человек воспротивился воле Создателя, и «грех вошел в мир, и грехом смерть» (Рим. 5:12). В результате грехопадения порча коснулась не только человеческой совести, но и самой человеческой сущности. Человек уже не мог порождать святых и безгрешных потомков, сделался склонным ко злу, удобопреклонным к воздействию падших духов: «О, что сделал ты, Адам? Когда ты согрешил, то совершилось падение не тебя только одного, но и нас, которые от тебя происходим» (3Ездр. 7:48). Грехопадение «извратило все силы души, ослабив ее природные влечения к добродетели» (св. Григорий Синаит).

Избавиться же от власти греха человек мог не иначе как только особым вмешательством Всемогущего Бога. И вот, являя Свое беспредельное человеколюбие, Бог посылает в мир Своего Сына
Олеся Соколова
Олеся Соколова
73 500
Он подобен Адаму.
Аселя Онжанова
Аселя Онжанова
64 586
Александр Курнаев хоть мало в чём, но всё-же да, подобен он Адаму.. где-то примерно на столько же как и Адам подобен Христу..
Бог это Высший Разум, человек это сын Бога, который стремится стать подобным Отцу, а Христос это человек достигший высшего просвятления Сознания
Aндрей Пегушин
Aндрей Пегушин
38 865
Единородный Сын своего Отца .
Он сын Божий унаслевдавший трон и место рядом с Отцом, Бог Отец правит вселенной а Иисус Христос землёй, и не дух снизашёл а он с ним уже родился, святой дух был внутри него а сейчас он прибывает в царствие небесном в виде этого святого духа.
Иришка Малыш
Иришка Малыш
29 463
Он и Бог и Посланник и Пророк и Сын Божий.
Исус Христос это тот, кто сказал иудеям, что их бог является чортом. А сами они - мракобесы
Согласно последней книге Библии, Иисус был «началом творения Божьего» (Откровение 3:14). Иисус является «первенцем из всего творения, поскольку посредством его сотворено все остальное на небе и на земле, видимое и невидимое» (Колоссянам 1:15, 16). Иисус был единственным, кого Бог сотворил непосредственно сам. Поэтому Иисус назван «единородным Сыном» Бога (Иоанна 3:16).
Anargul Slamova
Anargul Slamova
4 412
Пророк и Сын Божий.
Мамзер он, иуда с манией величия)
Иисус - сын Бога, Мессия.

Похожие вопросы