Вопрос по христианскому богословию. Бог в христианстве отдЕлен от мира, сотворенного Им, или Бог неотделим от мира?

Неотделим от мира, но правит сатана по христианству он же мара в буддизме

Мир -это воплощённый дух Бога, но мир не является Богом, потому что не обладает качествами Бога

Тут важно не запутаться в терминах. И в опасной игре слов и в слова, поставленные на кон.
И верно задавать вопросы.
Одно не ясное слово, и ты попал. Один не верно заданный вопрос, и ты ещё попал.

Христианское богословие-это рваная шарманка для нищего. В ней пусто, только пережёванный воздух.

Православие - это древняя наука.

Христианство - это поддельная религия массового поражения. Её смысла не видно, но она убивает, как радиация.

Если исследовать эзотерику христианства, то можно найти ключи для шифровальщика и верно прочитать некоторые тексты.
Ибо почти все тексты так запутаны, что сам чёрт не разберёт.

Удалось понять, что

"глобальный" бог-это ГОД, GOD, Время, Время познания, время различия и разделения.
Причём термины добро и зло-это тоже производные от времени, срока ГОДности.

Добро - это живое, добрая, живая материя, годный, не просроченный продукт или вещь.

Зла нет, но если желаете, то зло - это зола, мёртвое, негодное, просроченное, испортившееся добро, которое неприменимо и нужно выбросить.

Всё, что есть у человека - это время на познание слов.

Время познания слов-это промежуток дельта Т, за которые человек может узнать слово и высказать его, и сделать слово верным или неверным.

Как правило человек не знает слов и лепит что попало. Поэтому муслимы называют таких людей неверными, подсознательно имея в виду неверные слова.

Мели Емеля твоя неделя. Неделя - это время неделания.

Если хотя бы одно слово неизвестно или непонято, то неясно всё предложение.

Зачем знать слова: чтобы стать Знатью, и не стать статьёй, в конторе уголовного закона, которому скормила все слова религия - подельница уголовного закона.

Знание слов-это спасение от закона, наделяющее тебя правом не быть тварью дрожащей перед этим законом.
Никакого иного Спасения нет.

Человек зациклен на год, и только на год - это всё его время, по кругу. У человека нет более времени, чем год. Или менее года: месяц, час, минута...

Сатана-это тоже время, это внутреннее время человека, отделённое от глобального времени. Человек -это и есть сам сатана, когда он познаёт сам себя.

Дьявол-это тоже время, время работы двух полушарий мозга, переключающий его две половинки, правую и левую, выбивающую между ними электрическую молнию слов. Мозг-это внутри телесный бог человека.

И чёрт-это тоже время, но малое, скачущее и прыгающее, рефлекторное, телесное.

И бесы-это время, но мелкое, равное скорости мысли.

Это не богословский вопрос, а метафизический...

В моём понимании. В богословии может быть и так, и так, и нечто среднее, и с разных сторон по разному, и всё это одновременно.)

Ибо насчёт самого Бога христианские богословы ещё как-то более-менее примерно то же самое говорят (в смысле, одно и то же), а насчёт мира их понимание сильно расходится.

Что есть мир?

Для любого вменяемого богослова первой реальностью является Бог.

Мир вторичен.

Поэтому Бог никак не может быть отделён от мира. Наоборот, это мир может быть отделён, создан, развоплощён, изнасилован и т. д.

А вот в метафизике (или философии, что в данном случае то же самое), Бог может мыслиться трансцендентным или имманентным, трансцендентальным или эмпирическим, познаваемым или нет...

Бог это не мир. Мир творился из ничего.

Вся проблема свободы мира заключена в том, что мир может быть без Бога, но задуман для вечного единства с Ним. Христос сделал мир неотделимым от Божества. По сути Бог навечно (нераздельно) сочетался (неслитно) с творением.

отделим от мира но пребываает в мире в сотворонном ИМ же !