Душа человека вне тела не может грешить и поэтому отдельно от тела она не нужна Создателю?

Сам придумал. Не спросишь"что не так?"

Душа без тела может грешить..
Душа нужна создателю в любом виде.
Здесь проблема в другом.
Для Бога важно, чтобы души развивались, следовали по пути Эволюции Души.
А когда Душа обретает тело, тогда процесс эволюции души ускоряется.
Опять же ускоряется и деградация, но это уже не так важно.
Здесь происходит отбор: тестирование и фильтрация душ: Жатва Господня.
Так понимать Правильно.

Вопрос не в том, нужна, или не нужна.

Основной особенностью состояния души при жизни тела является зависимость страданий души от страданий тела.

Здесь душа может творить через веру подвиги ради любви к Богу: она молится и работает, несмотря на трудность этого и усталость тела; постится, несмотря на голод и позывы к сластолюбию. Воздерживается, несмотря на потребности тела; лишает часто себя необходимого ради дел милосердия, терпит без ропота болезни, разные скорби и лишения и т. д.

Все это уже не может иметь место по разлучении души от тела. Поэтому-то Господь и призывает нас "собирать сокровища" еще при жизни тела (Мф. 6:19-20).

Все эти подвиги ведут к сдвигам в состоянии души: очищается сердце, и душа богатеет "стяжанием Святого Духа Божия".

Состояние души в теле - это нестабильное (т. е. способное к изменению) состояние души. По смерти тела наступает (можно думать) в той или иной мере стабилизация этого состояния, так как способность к физическим подвигам отнимается.

Правда, жизнь души продолжается и после смерти тела; при ней остается весь комплекс душевных стремлений, склонностей, чувствований, привязанностей и пристрастий.

Но ее активность в определенной части уже значительно ограничена. Она уже не может пострадать телом в каком-нибудь подвиге ради любви к ближнему или ради проявления своего чувства покаяния. У нее, однако, остается возможность молитвы для тех, кто привык к ней еще при жизни.

Как раз наоборот.... Бг. 5.13 ...«Верховный Господь, живущий вместе с индивидуальной душой в материальном теле, является властелином всех живых существ во вселенной. В материальном теле девять врат [два глаза, две ноздри, два уха, рот, анус и детородный орган]. В обусловленном состоянии живое существо отождествляет себя с материальным телом, но, осознав свое тождество с Господом в сердце, оно становится таким же свободным, как и Он, даже если продолжает оставаться в теле»

Первое временное тело для испытания в этой жизни . Второе тело вечное для Рая или Ада .