В Библии сказано не поклонятся идолам, а у нас целуют мощи, отрезанные конечности трупов.

Считать куски мёртвого тела святыней - нарушение 2-й заповеди.

Это сказано в Ветхом Завете, который последователям Нового Завета не указ

Мощи используются в поклонении истинному Богу, они не обожествляются и не на них возлагают надежды мощепочитатели. Поэтому мощи не идолы.

Мощи почитаются как святыни потому, что храмы Бога это святыни, а тела святых христиан это храмы Бога:
"Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?" (1. Коринфянам 6:19)

Святой Давид не брезговал поклониться святыне храма:
"А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем". (Псалтирь 5:8)

Даже в Ветхом Завете народ Божий относился к мощам праведников с почтением. Благочестивый царь Осия сжег множество костей умерших, но кости пророка Божия повелел не трогать: 4Цар. 13:21. Моисей при выходе из Египта взял с собою кости Иосифа (это явно не соответствует ни равнодушию, ни пренебрежению), и со своими костями просил поступить также. Премудрый Иисус выражает почтение к костям 12 пророков: “да процветут кости их от места своего! ” Сир. 49:12

И тогда, как и сейчас, Бог творил чудеса через мощи праведников:
“…по успении его [пророка Елисея] пророчествовало тело его” Сир. 48:14

“ И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои” 4Цар. 13:21

Что уже говорить о телах, если даже одежда их (Деян. 19:20), даже тень (естественная икона [греч.: образ], написанная солнцем) их (Деян. 5:15) носят на себе чудотворную благодать Божию!

Таким образом, почитая мощи праведников мы поклоняемся Богу, Который их освящает и чудотворит через них!

Это выгодно попам, как бы ни молились бестелесному Богу, однако материальное "подтверждение" всегда привлекает много народу в церковь, а значит и подаяния.

вот этого я тоже не понимаю.. ибо написано -прах к праху..

это все никейская ересь

У каждой религии свои традиции

Во первых не поклонение, а почитание (т. е. проявление уважения и благоговения). Во вторых у некоторых верующих неправильное (языческое) понимание этих вещей, и это осуждается церковью. В третьих тело святого несет в себе частицу божьей энергии (благодати) поэтому считается святыней.