Правда ли, что в христианстве женщина не считается человеком? Я был поражен прочитав такую статью. Вот лишь фрагмент:

Действительно, в истории Церкви был такой любопытный случай, когда на Маконском соборе 585 года, собравшем иерархов Бургундии,
поднялся кто-то из епископов и сказал, что нельзя называть женщину человеком. Однако после того как он получил от епископов разъяснение, он успокоился.

Ибо Священное Писание Ветхого Завета это поясняет: вначале, где речь шла о сотворении Богом человека, сказано: «…мужчину и женщину сотворил их, и нарек им имя Адам», что значит — человек, сделанный из земли, называя так и женщину и мужчину; таким образом, Он обоих назвал человеком. Но и Господь Иисус Христос потому называется Сыном Человеческим, что Он является сыном Девы, то есть женщины. И Ей Он сказал, когда готовился претворить воду в вино: «Что Мне и Тебе, Жено?» и прочее. Этим и многими другими свидетельствами этот вопрос был окончательно разрешен.
Однако из одного исторического курьеза вовсе не следует, будто Церковь когда-либо всерьез решала проблему, считать ли женщину человеком. Шестой век в Западной Европе был веком христианизации варваров. И реплика одного из участников Маконского собора была лишь отголоском языческих представлений о женщине у новообращенных франков и галлов. Так что породило этот нелепый вопрос вовсе не христианство. Наоборот, оно помогло его снять.

не знаю какое толкование вы читали, но в Библии сказано так (даже в православном синодальном варианте)
Бытие 1:26-28
26 И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, [и над зверями,] и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. 27 И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. 28 И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.
Русский синодальный перевод (Православная редакция)

Правда ли, что в христианстве женщина не считается человеком?
Нет, это не правда.

В Библии, если покопаться, много ошибок и противоречий. И дословно понимать её нельзя. И условность перевода надо учитывать. И субъективность понимания со счетов сбрасывать нельзя.
Так что осторожнее там с ярлычками в отношении того, что писано было 3,5 тыс лет назад (Ветхий Завет) и 2 тыс. лет назад (НЗ). Генетику люди изобрели несколько позже. И только после этого остро стал вопрос о равных правах ВСЕХ людей: мужичин и женщин.
Так вот, если же Вы придерживаетесь мусульмано-женоненавистнических взглядов на человеческую природу, то подумайте:
а что волки - это только самцы?
а что самка волчьей породы уже не волчица? А кто же она тогда? Вообще тварь безродная - ни животное - ни земноводное... привидение она что ли? Тело без души?
Ну так и у людей: два пола. Обоих людьми называют. Человеками.

Женщина и сама себя не считает человеком. Поэтому столь много вопросов от женщин про женщин. А не про людей.

Второй Маконский собор
Григорий Турский в своей «Historia francorum» («Истории франков») сообщает (книга VIII, глава 20), что один из участников собора задал вопрос о том, можно ли употреблять слово homo (лат. «человек») по отношению к женщине
На этот вопрос был дан положительный ответ

Вот что значит сила веры. Вы даже текст поняли шиворот навыворот. Прочтите ещё раз внимательно.

Это всего лишь точка зрения человека, написавшего статью. Она не отражает христианского взгляда на женщину. Нельзя так вот сразу доверять тому, кто не разобрался сам и искажает учение Христа.
Бог любит, уважает и ценит всех людей, независимо от пола, национальности, нации, народности, материального состояния и др.
Читайте Библию сами, делайте свои выводы.

ЛОЖЬ !

Человек это единение двух мужчины и женщины. Как и написано:" и сотворил Бог Человека. Мужчину и женщину сотворил их..."

Это ложь)) И Женщина и Мужчина оба человеки.)) есть символ звезда Давида, вот в нём соеденины два треугольника это мужское и женское начало, только в противоположных сторонах т. е. один треугольник сверху, другой снизу и оба соеденины. Образуют человека. Его и по разному можно рассматривать.
А помимо всего этого Творец создал природу, ещё до человека, в которой и животный и растительный мир разделены на мужское и женское.))
Есть много людей, по крайней мере на этом проекте, которые сами хотят принижать женщин... пытались даже цитаты из Библии исказить в свою пользу. Довелось пообщаться с такими. Но.. Такие люди как правило неадекватны.

Да, считается женою. Женщина была создана для мужчины, женою. Не свободно но сразу женою.

Все же человеком. Хотя и второго сорта.
"Жены повинуйтесь мужьям".

Не правда .Не все буквально.

Ответ Иисуса: «Что Мне и Тебе, Жено?» — это древняя форма вопроса, выражающая возражение против того, что советуется или предлагается. Почему Иисус возражает Марии? Ему 30 лет. Всего несколько недель назад он крестился, был помазан святым духом и представлен Иоанном Крестителем как «Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира» (Иоанна 1:29—34; Луки 3:21—23). Теперь он должен получать руководство непосредственно от Верховной Власти, которой он послан (1 Коринфянам 11:3). Никому, даже близким родственникам, нельзя было мешать делу, для исполнения которого Иисус пришел на землю. Какая твердая решимость творить волю Отца выражается в ответе Иисуса Марии!

Нарек им имя Адам и Ева, а не Адам.

В Библии мужчина часто называется "человеком", так как слово "человек" происходит от германского слова, которое означает "человек, человечество", и не относится к определенному полу. Однако, когда Библия обращается к женщине, то часто используется слово "женщина", чтобы указать на ее женскую идентичность.

Это может быть связано с тем, что в традиционном обществе, в котором была написана Библия, женщине приписывали определенную роль и место в обществе, которое отличалось от мужчин. Таким образом, использование слова "женщина" могло быть способом отметить и укрепить эту роль и место в обществе.

Несмотря на это, в Библии также есть много примеров, когда женщины упоминаются как "люди" или "люди Божии", что свидетельствует о том, что их позиция в обществе и перед Богом также была важной и уважаемой.

от несколько примеров:

В Первом Послании к Тимофею, глава 2, стих 9, апостол Павел пишет: "Также и жены, в приличном наряде, с благоговением и скромностью украшающие себя, не косы, не золотом, не жемчугом, а как приличает женам, обещающим благочестие, да научаются воздержанию, ибо женщина, как и муж, есть человек Божий". Здесь Павел утверждает, что женщины, так же как и мужчины, являются "человеками Божьими".

Во Второй книге Царств, глава 14, стих 2, описывается, как пророк Ахия из Шилоха встретился с женой Иеровоама: "И сказал Господь Ахии: вот, жена Иеровоама придет спросить у тебя о сыне своем, ибо он болен; так и так ты ей скажешь, когда она войдет". Здесь жена Иеровоама называется "женой", но это не исключает того, что она также является "человеком".

В Книге Притчей, глава 31, стих 10, говорится: "Кто найдет добрую жену? Она стоит дороже жемчугов". Здесь жена описывается как "добрая жена", но все же она является "женщиной" и, следовательно, "человеком".

Это только некоторые примеры, их в Библии достаточно много. В целом, в Библии использование слов "человек" и "женщина" зависит от контекста и не означает, что женщины не являются "людьми" или "людьми Божьими".