Что в Христианстве важнее покаяться и признать свои ошибки или их исправить?

Нет..., в Христианстве важнее, не грешить...,
И все грехи, в зародыше искоренить!

"Как сущность учения Христа (как всё истинно великое) проста, ясна, доступна всем и может быть выражена одним словом: человек - сын Бога, - так сущность учения Павла искусственна, темна и совершенно непонятна для всякого свободного от гипноза человека.
Сущность учения Христа в том, что истинное благо человека - в исполнении воли Бога Отца. Воля же Отца - в единении людей. А потому и награда за исполнение воли Отца есть само исполнение, слияние с Отцом. Награда сейчас - в сознании единства с волей Бога Отца. Сознание это дает высшую радость и свободу. Достигнуть этого можно только возвышением в себе Духа Святого, перенесением жизни в жизнь духовную.
Сущность учения Павла в том, что смерть Христа и его воскресение спасает людей от их грехов и жестоких наказаний, предназначенных Богом теперешним людям за грехи прародительские. Как основа учения Христа в том, что главная и единственная обязанность человека есть исполнение воли Бога, то есть любви к людям, - единственная основа учения Павла та, что единственная обязанность человека - это вера в то, что Христос своей смертью искупил и искупает грехи людей. Как, по учению Христа, награда за перенесение своей жизни в духовную сущность каждого человека есть радостная свобода этого сознания соединения с Богом, так по учению Павла, награда доброй жизни не здесь, а в будущем, посмертном состоянии.
По учению Павла, жить доброй жизнью надо, главное, для того, чтобы получить за это награду там. Со своей обычной нелогичностью он говорит, как бы в доказательство того, что должно быть блаженство будущей жизни: Если мы не распутничаем и лишаем себя удовольствия делать гадости здесь, а награды в будущей жизни нет, то мы останемся в дураках.
Да, основа учения Христа - истина, смысл - назначение жизни. Основа учения Павла - расчёт и фантазия.
Из таких различных основ естественно вытекают и ещё более различные выводы.
Там, где Христос говорит, что люди не должны ждать наград и наказаний в будущем и должны, как работники у хозяина, понимать свое назначение, исполнять его, - всё учение Павла основано на страхе наказаний и на обещаниях наград, вознесения на небо или на самом безнравственном положении о том, что если ты веришь, то избавишься от грехов, ты безгрешен».

Чтобы грехи исправить, их нужно сначала осознать, признать и покаяться в них, искупление грехов -это католическая ересь

Прощение возможно в только по воли Бога, если встал на путь служения Богу с любовью то прощение и искупление и благословение получены можешь быть уверен.

иногда назначают епитимью или отлучают.

И то и то важно. Но начинается все именно с покаяния, с признания ошибок и изменения себя.

Лукавые обманули лукавых кто в греху, всё честно.
Были бы честен не слушали бы лукавых, а жили бы человечно.

Искупление произошло на кресте, сам человек не в состоянии искупить свой грех. После покаяния человек изменяется, так как происходит осознание греха.
в своей жизни встречала людей, которые были бандитами, наркоманами, алкоголиками, после покаяния их жизнь изменилась кардинально не просто формально, а на деле.

Покаяние и заключается в признании и исправлении своих ошибок. Что это за покаяник, если ты продолжаешь вести себя по прежнему, не признавая при этом свою не правоту к тому же

Важно покаяться, признать и исправить.

ПОКАЯНИЕ И ЕСТЬ ПРИЗНАНИЕ НЕ ТОЛЬКО ОШИБОК НО И ГРЕХОВ-ПОЛНОСТЬЮ ИСПРАВИТЬСЯ-СТАТЬ НОВЫМ ЧЕЛОВЕКОМ.

У человека и не получится искупить свои грехи, так как они уже искуплены, 2000 тыс лет назад, Иисусом на кресте. Попытка искупить их самому является отверганием Иисуса, Его искупительной жертвы.
Что же касается покаяния; покаяние это поворот. То есть, не только признаётся грех грехом, но и принимается решение больше его не делать. И во время причастия человек не только очищается от последствий греха, но и освобождается от власти греха и получает силу противостоять ему.