В Библии сказано, что душа человека умирает вместе с телом. В таком случае почему эти души убиенных под жертвенником

Не сказано. Где сказано?

В Библии так не сказано

В Библии нет такого утверждения.

Наоборот, тело умирает и в прах, дух жизни к Богу возвращается, а душа консервируется="спит" до дня воскрешения из мертвых.

Ведь по Вашему Авраам умер и его нет, а говорится Бог Авраама = Бог мертвых что ли?)

Это говорят СИ.

Св. Евангелие от Марка 12:27
Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь.
Св. Евангелие от Луки 20:38
Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.
Св. Евангелие от Матфея 22:32
Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог не есть Бог мертвых, но живых.
7. И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его. (Екклесиаст 12:7)
Псалтирь 54:16
Да найдет на них смерть; да сойдут они живыми в ад, ибо злодейство в жилищах их, посреди их.
15. и вошли к Ною в ковчег по паре от всякой плоти, в которой есть дух жизни… (Книга Бытие 7:15)
21. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.
(Книга Бытие 1:21)
28. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне.
(Св. Евангелие от Матфея 10:28)

&

25. Появился некий учитель Закона, который, желая испытать Иисуса, спросил Его:
— Учитель, что я должен делать, чтобы ПОЛУЧИТЬ ВЕЧНУЮ ЖИЗНЬ?
26. — А что об этом говорится в Законе? — спросил его Иисус. — Что ты там читаешь?
27. — «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всей душой, всеми силами и всеми своими помыслами». И «люби ближнего, как самого себя», — ответил тот.
28. — Ты правильно ответил, — сказал Иисус. — Поступай так и будешь жить.
(Св. Евангелие от Луки 10:25-37)
16. И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, ЧТОБЫ ИМЕТЬ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ?
(Св. Евангелие от Матфея 19:16-26)

ДУША, нематериальное начало жизни, субстрат творческих сил человека. В раннебиблейский период человек рассматривался как целое, и потому между телом и душой не проводилось четкой границы. Из трех слов со значением `ДУША`, содержащихся в Библии, — נְשָׁמָה, нешама, רוּחַ, руах, и נֶפֶשׁ, нефеш — первые два означают также `дыхание`, а третье — `живое существо в целом` и даже `тело` (Чис. 6:6). В более поздних книгах Библии обнаруживается представление о душе как о независимом от тела начале, данном человеку Богом (Ис. 57:16; Эккл. 12:7). В Притчах (см. Притчей Соломоновых книга), Даниэля книге, так же как в апокрифических книгах Эноха (см. Ханох), Эзры, в Апокалипсисе Баруха (см. Апокалиптическая литература) отчетливо выражено представление о теле как оболочке души, которую ДУША покидает после смерти человека. Так, книга Даниэля предсказывает, что «многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление» (Дан. 12:2). Эта новая точка зрения, связывающая бессмертие души с посмертным воздаянием, постепенно сменяет первоначальную библейскую точку зрения, согласно которой посмертное существование души, коль скоро оно вообще допускается (в древних книгах Библии вообще нет прямых указаний на бессмертие души), мыслится как пребывание в шеоле (см. Ад).
Душа - чаще всего означает жизнь, свойства живого создания, как животного, так и человека (см. кровь), но иногда по отношению к человеку означает свойства его бессмертного духа, который нельзя убить (Мф 10.28). Иногда этим словом обозначается свойство характера и состояние духа (Деян 4.32) или просто личность, человек (Иез 27.13; Деян 2.41; От 18.13). (См. человек)
2) Душа - — евр. нефеш. Душа. Это слово встречается в различных значениях, которые важно отличать друг от друга. 1)Словом душа обозначается физическая жизнь с природными чувствами и побуждениями; так, водные животные в Быт. 1: 20 называются душою живою; также сказано, что Ирод искал души Младенца, т. е. Его жизни (Мат. 2:20). В этом значении о душе говорится, что она нуждается в пище и питье (Лук. 12:19). 2) В высшем значении слово душа обозначает бессмертное в человеке, его вечное существо, которое нельзя убить. >>>

Доколе Истинный владыка не мстишь?!

Но ни где в библии нет определения слову - Душа.

Не сказано такое.

ЛПП, поповская замануха.

тут кровь убитых возопиёт, как кровь Авеля.
Мёртвые не разговаривают. А тем более, Откровение - книга символов.

И сказал Господь: ...голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли…
(Книга Бытие 4:10)

...я увидел под жертвенником души убиенных (ЛЮДЕЙ) за слово Божие...
Думаю, в такой трактовке, вам понятнее будет...
;-))))

Потому что для того, чтобы это место писания не противоречило другим местам, не стоит воспринимать его буквально - так же, как и всю книгу Откровение (зверь багрянный, блудница, жена Христа и пр.)

))) А ну ка ссылочку в студию, про то, как душа человека умирает вместе с телом.)))

В видении также описывается жертвенник, у основания которого находятся «души убитых за слово Божье и за дело свидетельства, которое они проводили» (Откровение 6:9). Так как «душа [или жизнь] тела в крови», то у подножия жертвенника находится кровь верных служителей Иисуса, которые были убиты за то, что смело и ревностно свидетельствовали (Левит 17:11).
Подобно крови праведного Авеля, кровь этих христианских мучеников взывает о справедливости (Бытие 4:10). «Закричали они громким голосом, говоря: „До каких же пор, Господи Вседержитель, святой и истинный, будешь ты удерживаться от того, чтобы судить и мстить живущим на земле за нашу кровь? “» Что происходит затем? «И дана была каждому из них длинная белая одежда, и сказано было им отдохнуть еще немного времени, пока не станет полным и число сорабов их и братьев, которые будут убиты, как и они были убиты» (Откровение 6:10, 11).
Были ли эти белые одежды даны крови, находящейся у основания жертвенника? Конечно, нет! Одежды были даны тем, чья кровь была, образно говоря, пролита на жертвеннике. Они пожертвовали своей жизнью за имя Иисуса и теперь воскрешены как духовные личности. Откуда мы это знаем? В одной из предыдущих глав книги Откровение мы читаем: «Побеждающий будет облечен в белые верхние одежды, и я ни в коем случае не сотру имени его из книги жизни». Вспомним также, что 24 старейшины были «одеты в белые верхние одежды, и на головах у них — золотые венцы» (Откровение 3:5; 4:4). Таким образом, после того как на земле начали свирепствовать войны, голод и болезни, члены 144 000, представленные кровью у основания жертвенника, были воскрешены к небесной жизни и одеты в символические белые одежды.
Эти недавно воскресшие должны «отдохнуть». Они должны терпеливо ожидать Божьего дня мщения. Их братья, «сорабы» — помазанные христиане, которые пока остаются на земле,— еще должны доказать свою непорочность в испытаниях. Когда придет время Божьего суда, их «отдых» закончится (Откровение 7:3). Тогда воскресшие будут вместе с Господом Иисусом Христом уничтожать нечестивых, в том числе тех, кто проливал кровь невинных христиан (2 Фессалоникийцам 1:7—10).

Эти души убиенных под жертвенником были живы потому что Бог их воскресил.