Нужно мусульманину дать жене по шее, когда она просит денег на свое содержание?

не по шее, а по голове дать, чтоб набить хоть одну извилину и жена смогла сама работать и еще обеспечивать мужа

Мне вообще по фигу все религиозные. Это недоразвитость разума.

СМотря которую из. Если она старая и страшная, то можно.

Религии это инструмент для просветления, для внутреней работы над собой и если ты чист и светел то разве ты будешь давать по шее? Святые давали по шее своим ученикам в воспитательнвх целях, а не женам и прихожанам

Муж обязан обеспечивать своих жён
всем необходимым и жильём.
Если он не может, жена имеет
право требовать развод. Так?

Бить в этом случае нельзя.

пусть люди прочитают полный текст хадиса (хадис это переданные по достоверной цепочке слова от пророка (мир ему и благословение Аллаха) автор вопроса не полностью написал хадис, в связи с этим могут быть недопонимания!
кому интересно, читайте!

Глава 5. Мужчина предоставляет своей жене право выбора
862 — Передают, что Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:

[Однажды] Абу Бакр пришёл, чтобы попросить разрешения [войти к] посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он увидел сидевших у его двери людей, ни один из которых не получил разрешения [на это], Абу Бакру же было позволено [войти], и он вошёл. Потом пришёл ‘Умар, попросил разрешения [войти] и получил разрешение [на это]. [Войдя], он увидел опечаленного пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который молча сидел в окружении своих жён, и сказал [себе]: «Я непременно скажу что-нибудь, чтобы рассмешить пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Потом он сказал: «О посланник Аллаха, видел бы ты, как я подошёл к Бинт Харидже [1] и дал ей по шее, когда она потребовала у меня [средства на её] содержание». [Выслушав его], посланник, да благословит его Аллах и приветствует, Аллаха улыбнулся и сказал: «Как видишь, они [2] [сидят] вокруг меня и [тоже] требуют у меня [средства на] содержание». Тогда Абу Бакр подошёл к ‘Аише, [намереваясь] ударить её по шее, а ‘Умар подошёл к Хафсе, [намереваясь] ударить по шее её, и оба они говорили: «Ты требуешь у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, того, чего у него нет?» [Тут все жёны пророка ] стали говорить: «Клянёмся Аллахом, мы никогда не будем требовать у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, того, чего у него нет!» И [после этого пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не посещал своих жён целый] месяц (или: двадцать девять [дней]), а потом ему были ниспосланы аяты, [в которых говорится]: «О пророк! Скажи своим жёнам: «Если вы желаете этой жизни и её украшений, то приходите — я оделю вас и отпущу достойным образом. Если же вы желаете [снискать благоволение] Аллаха и Его посланника и [стремитесь к] вечной обители, то, поистине, уготовал Аллах тем из вас, которые совершают благое, великую награду!»» (33:28-29). Тогда [пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ] начал с ‘Аиши, [которой] сказал: «О ‘Аиша, я хочу предложить тебе нечто и хочу, чтобы ты не торопилась [с ответом], пока не посоветуешься с родителями». Она спросила: «Что же это, о посланник Аллаха?» [В ответ пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ] прочитал ей эти аяты, и она спросила: «О посланник Аллаха, так ты [считаешь], что мне [следует] посоветоваться с родителями относительно тебя? Я выбираю Аллаха, Его посланника, да благословит его Аллах и приветствует, и вечную обитель и прошу тебя не передавать никому из твоих жён то, что я сказала». [На это пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ] сказал: «Кто бы из них ни спросил меня об этом, я непременно сообщу ей, [что ты сказала, ибо] Аллах Всевышний послал меня [к людям] не в качестве того, кто будет принуждать и чинить препятствия, а в качестве того, кто будет учить и облегчать!» Сахих

_______________________________________

[1] Бинт Хариджа — жена ‘Умара.

[2] Имеются в виду жёны пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

я почитать)