ВСЕ ЕВАНГЕЛИЯ ХОРОМ ЗАМАЛЧИВАЮТ ДЕТСТВО Иисуса. Вон что вычитал в АПОКРИФИЧЕСКОМ ЕВАНГЕЛИИ ФОМЫ. Тот ещё ЗЛОЙ Иисус :

Zhanna Zhanik В этом мире все меня стараются обмануть. Поэтому и к Иисусу у меня настороженное отношение.

Олег Веренцов молодец, тогда не нужно преподнести их как истину.

Zhanna Zhanik С чего вы решили что мы бежим и боимся Правды? Наоборот мы правды ищем. Не надо перекладывать с больной головы на здоровую.

Zhanna Zhanik Лк 1: 1 Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, 2 как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, 3 то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,

Хоть Лука не был очевидцем, но его Евангелие содержит ПОДРОБНОЕ ОПИСАНИЕ того что было ещё до рождения Иисуса. А значит и про детство Иисуса у него было достаточно информации. И детство Иисуса важнее чем знать кто кому был сват или брат в его родне. Но евангелист ЗАМОЛЧАЛ, и позабыл про то что собирался ПОДРОБНО рассказать обо всём. Иначе и его Евангелие не попало в канонический сборник.

Аня Бабоян Как ты умудряешься собой не брезговарть после такой чуши?

Zhanna Zhanik Лука в своем Евангелии собрался подробно ииследовать всё что связано с Иисусом, и начал издалека с родни Иисусовых родителей. Очень подробно, со слов очевидцев. И вдруг подробность исчезла, и детство Иисуса обойдено молчанием. Евангелие от Фому указывает на причину этого молчания.

Zhanna Zhanik Лк 1: 1 Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях,
2 как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова,
3 то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил,

Anastasiya Zhmurko "Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря
Текст, известный под названием «Евангелие от Фомы» не принадлежит одному из 12-ти апостолов. Возникло ЕФ, несомненно, в одной из гностических сект. По мнению авторитетного исследователя Брюса М. Мецгера, «составитель Евангелия Фомы, который, вероятно, записал его в Сирии около 140 г., пользовался также Евангелием египтян и Евангелием евреев» (Канон Нового Завета, М., 1998, с. 86)."
(С)