Религия, вера

Добрые дела человека - результат спасения его Богом или спасение - результат заслуги человека добрыми делами?

Жанна Шурыгина
Жанна Шурыгина
15 446
8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился.
10 Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.
(К Ефесянам 2:8-10)

Из этого стиха следует что добрые дела христианина: это результат его спасания, благодаря которому он становится новым творением:

Итак, кто во Христе, [тот] новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. (2-е Коринфянам 5:17)
АО
Аяз Оспанов
7 753
Лучший ответ
Сон есть про несон а про несон есть сон. Это не шутка
Добрые дела это свидетельство о его изменения в Боге. Спасение даётся даром, его нельзя заслужить.
Ефесианам глава 2 стих 8, 9,:"Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился. "
Делаешь добрые дела - будешь спасён Богом, будучи спасенным Богом - будешь делать
добрые дела и опять с начала. Это формула счастливой жизни.
Евгения *****
Евгения *****
9 926
Жанна Шурыгина Рим. 3:9-12 "Итак что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько; ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, Как написано: "нет праведного ни одного; Нет разумеющего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны: нет делающего добро: нет ни одного."

Человек не способен делать добрых дел, пока его Бог не изменит и не спасет.
Тукиев Шералы Деяние глава 2 стихи 8,9 :"Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:
9 не от дел, чтобы никто не хвалился. "
первое

1. Рим. 11:6 Но если по
благодати, то не по
делам; иначе
благодать не была бы
уже благодатью. А
если по делам, то это
уже не благодать;
иначе дело не есть уже
дело.
2. 2Тим. 1:9 спасшего
нас и призвавшего
званием святым, не по
делам нашим, но по
Своему изволению и
благодати, данной нам
во Христе Иисусе
прежде вековых
времен,
3. Тит. 3:5 Он спас нас
не по делам
праведности, которые
бы мы сотворили, а по
Своей милости, банею
возрождения и
обновления Святым
Духом,

1-3
Ни то ни другое. Добрые дела человека недостаточны для спасения, но необходимы как видимый знак
стремления человека к Богу, для того, что-бы Бог явил своё божественное участие в спасении данного
индивидуума. Т. е в процессе спасения учавствуют двое--человек и Бог.
Жанна Шурыгина Рим. 3:9-12 "Итак что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько; ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, Как написано: "нет праведного ни одного; Нет разумеющего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны: нет делающего добро: нет ни одного."

Человек не способен к добрым делам, пока Бог не изменит его сердца и не приведет к покаянию.
И то и другое, к добру мы стремимся, для того, чтоб стать самим собой, каковы в Боге, и жить согласно логосу, согласно разуму, не привращая попечения о плоти в похоти, и так как мы стремимся к Богу, от коего и проистекли, а в Боге нет зло, и не знает Он зло, и не знает творящих зло, как Сам Он сказал: отойдите от Меня все делающие беззаконие, ибо Я вас никогда не знал! Зло же - первейшее беззаконие, ибо он извращает то, что согласно природе и есть отсутствие и неучастие в благе
Жанна Шурыгина Рим. 3:9-12 "Итак что же? имеем ли мы преимущество? Нисколько; ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, Как написано: "нет праведного ни одного; Нет разумеющего; никто не ищет Бога; все совратились с пути, до одного негодны: нет делающего добро: нет ни одного."

Похожие вопросы