Если Иисус зачат от духа, а не от плотского секса, значит секс считается чем-то порочным?

секс, почти совсем во внимание не берется. а зря.. не дошел Христос до Габриэля Маркеса..

Не значит, у Вас нелогичный вывод.

Зачат от духа а родился..., через..., как все.))))

Почему без секса?
Родословную Иисуса почитайте.

не значит.

если дети рождались бы от того, что мужчина и женщина плюют друг другу в рот, то сексом считалось бы плеванием в рот)

это указание на то что мужчина рождает не плоть, а идеологию, мировоззрение

Иисус был сотворен Отцом как духовная личность, как Отец. Но поскольку Иисусу для осуществления его Миссии надо было родиться, жить и умереть человеком, то Отец чудесным образом перенес жизнь своего Сына в лоно Марии. Поэтому Иисус не был зачат в сексе. Но секс- способ размножения людей, нет других способов. Как секс между мужем и женой может быть порочным, если Бог сотворил людей с соответствующими органами и дал им наставление плодиться и размножаться?

бог сотворил мир и сказал людям плодиться и размножаться ( в библии - творение).
то, что секс это плохо, говорит религия, а не бог.

Нет.

Секс в рамках дозволенного и между мужчиной и женщиной состоявшими в браке. Очень даже хорошо, так как должны удовлетворять друг друга. Мы созданы с этой потребностью. А что связано с рождением Иисуса Христа, то Святой Дух оградил от несовершенства. Защитой служил. Чтобы сын Бога родился совершенным.

Если бы Он был зачат от обычного человека, по логике получился бы обычный человек. А так как Сам Дух Божий, Святой Дух сошёл на Деву Марию, то Она родила Плод Духа Божия.

Если Иисус зачат от духа, а не от плотского секса, значит что плотский секс считается неподходящим для зачатия совершенного ребёнка т. к. люди после грехопадения стали несовершенными.

Нет не считается. Иисус Христос Бог. А мы люди. В том то и разница рождения Его и всех людей.

Да. По ветхозаветному закону, после супружеского сношения, муж и жена считались нечистыми. Это парадоксальная ситуация, поскольку Господь заповедал плодиться и размножаться.

Потому и говорится, что самому по себе человеку не спастись, но Богу всё возможно, и человек спасается только с Богом, в церковных Таинствах, в которых человек очищается, освящается, обожается.