Религия, вера

Почему церковь не комментирует закон о тотальной цифровизации?

Потому что дело отказа от личного кода строжайше сугубо личное.

Вот как объяснял этот момент старец Кирилл Павлов "Я сам не беру коды, а вы сами думайте".
Почему так сказано. Потому что мало кто может отказаться от такого кода, а жить на что-то надо. Если человеку запретят от имени Церкви брать такой код, а он от голода умрёт? Поэтому недопустимо. Единственно, что запрещено церковным решением считать таких людей сектантами и маргиналами.

Что имеем на текущий момент?
1. Официальная позиция Церкви изложена в документе "Учение Русской Православной Церкви о свободе, достоинстве личности и правах человека"
Святейший Патриарх высказался четко: "...человек имеет право сказать "​нет​" электронной идентификации своей личности"

2. В заседании Священного Синода 27 дек 200​1​ года написано:
"с пониманием отнестись к мнению тех, кто не принимает ИНН."
Патриарх Московский и Всея Руси +Алексий
...Члены Священного Синода
ИНН или СНИЛС-это цифровые имена человека.

3. В Послании Священного Синода Украинской Православной Церкви Московского Патриархата сказано :

29 декабря 200​3​ года, Свято-Успенская Киево-Печерская Лавра:

Нынешний процесс кодификации ...внедряется в формах, которые имеют типологическое сходство с ограничениями апокалиптических времён. ..что вызывает у верующих апокалиптические параллели. ..

Поэтому ...​не следует​ принуждать принимать коды тех, кто ...не хочет этого делать... а в случае несогласия ...​причислять​ их ​к категории фанатиков и сектантов​.

...Просим власть разработать механизм ...отказа ...от идентификационного номера.."

Подписали : Предстоятель УПЦ, Постоянный член Священного Синода РПЦ, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины ВЛАДИМИР

Члены Священного Синода: ...

комментарий: то есть нельзя называть отказников от личных кодов фанатиками, сектантами, маргиналами, раскольниками, возмутителями общественного спокойствия - это прямым текстом запрещено священноначалием Русской Православной Церкви.

4. в силу прямого указания Священного Синода от 6 октября 200​5​ года и отсылочной нормы постановления Архиерейского Собора 20​13​ года присвоение человеку номера, используемого вместо имени, признано не только опасным, но и недопустимым.
4\ Церковь ещё раз ясно говорит, уже в 200​5​ году, что нельзя считать отказников от личных кодов сектантами, еретиками :
​ 6 октября 200​5​ года Священным Синодом Русской Православной Церкви было направлено Обращение к органам власти стран Содружества Независимых Государств и Балтии.
"Видится неоправданным дистанционное опознание человека без его ведома, особенно в местах, где он не обязан представляться"
Нельзя​ в системах учета присваивать людям некий номер, который будет использоваться вместо имени. Подобно номеру паспорта, учетные номера могут относиться не к личности, а к документу или к записи в базе данных.

Наконец — и это главное, — недопустимо, чтобы люди, по разным причинам отказывающиеся от участия в новой идентификационной системе, были оттеснены на обочину жизни, существенно поражены в правах, подвергнуты дискриминации при приеме на работу, распределении социальной помощи и так далее. Для таких граждан должна быть предусмотрена альтернатива, позволяющая полноценно жить в обществе, не препятствующая осуществлению их прав и свобод, пользованию законными льготами независимо от тех или иных форм идентификации личности.
Православные христиане призываются помнить, что принятие или непринятие новых документов, в том числе содержащих электронную информацию о природных свойствах человеческого тела, не должно быть поводом для осуждения одних христиан другими, для сеяния смуты и раскола в Церкви."
http://www.patriarchia.ru/db/text/1500073.html
Алена Кириллова
Алена Кириллова
78 567
Лучший ответ
Алена Кириллова дело отказа от личного кода строжайше сугубо личное. поэтому не может священник ТРЕБОВАТЬ отказа от кода 666 - а человек умрёт если от голода?

Алена Кириллова Чипирование может стать реальностью:
из учебника по безопасности для ВУЗов:

Алена Кириллова то есть этот код из паспорта, будучи внедрённым на бумаге, дальше переходит в карту, и дальше эта цифровая метка с режимом достуапв 666 метка может оказаться и на теле-вот примеры - официальное телевидение:
https://www.youtube.com/watch?v=IFOL6zMLm0I
сюжет 1 канала о чипировании
Алена Кириллова свойства библейского начертания совпадают со свойствами личного кода.

1. присваивается всем, даже младенцам.

2. без него ни купить ни продать.

3. находится на руке или лбу

4. имеет форму штрих-кода

5. в его структуру входит знак 666
промолчишь - сойдешь за умного
Церковь благовествует Евангелие, спасение во Христе!
Страшилки рассказывать, удел неверующих.
Анна Дмитриева Вообще-то это официальный закон, противоречащий Евангелие.
потому что её нет. впрочем как и закон этот - фикция.
Христос сказал "создам церковь". Не сказал, что её создаст Петр, Константин, или Сталин РПЦ... Это ещё будет.
Дмитрий Байков
Дмитрий Байков
83 222
Сначала интернет сгореть должен. Синим пламенем. Ждём-с.
потому что это библейский план
Это слишком сложно для их понимания
В однокласниках залипла.. и пропустила..
из Церкви только горсть Пастырей не замалчивает о очень серьезной угрозе тотального контроля личности и вытекающей из этого пагубы принятия начертания антихриста и метки зверя... но их почти никто не слышит и не слушает, а остальное большинство во главе с мерзким богоотступником гундяевым кириллом готовы на все... сейчас время такое... апокалиптическое.
АЕ
Анна Ершова
29 040
На новые вызовы церковь реагирует, осмысляет.

Вот пример:
Проект документа «О позиции Церкви в связи с появлением и перспективами развития новых технологий идентификации личности»

https://pravoslavie.ru/53910.html
Потому что её руководитель больше заинтересован в восстановлении своей собственной репутации. Например, последний призыв к пастве был направлен на то, чтобы никто не верил в его мифические миллионы.
MH
Mango Happy
12 285
кесарево кесарю (*)
___
без комментариев:: отдавайте (а Божие Богу)
Николай Янес
Николай Янес
2 561
Потому что выступать против, это идти против правил установленными властью и не каждый рискует высказываться публично. Собственное место перевешивает по значимости против того учения что они должны проповедовать.
SH
Sevak Hakobyan
1 103