
Религия, вера
Как Бог может судить человека, если Он способен все все понять, а значит простить?

Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония, — Господи! кто устоит?
Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою.
Псалтырь 129
Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою.
Псалтырь 129
Бог это Любовь!
А Истинная Святая Любовь это совершенный баланс между добротой и строгостью.
Так может ли Бог всегда прощать?
А Истинная Святая Любовь это совершенный баланс между добротой и строгостью.
Так может ли Бог всегда прощать?
Бог входит в человека, дабы дать ему Счастье, но гнилое тело ощущает омоложение как страдание, суд, наказание. Все просто.
Легко.
1) Не знание закона не освобождает от ответственности.
2) Бог не только милосердный, но ещё и справедливый.
3) Так что абсолютно никому не отвертеться от Божьего суда, отмазаться вообще никак не прокатит.
- Об этом красноречиво свидетельствуют все казненные Богом в Содоме и Гоморре, а также все утонувшие во всемирном Потопе.
ЗЫ:
"понять, простить" - это инфантильная философия "бородача" из камедиклаб, а не принципы Всевышнего Бога, Создателя всей вселенной, которую портят, пачкают и губят всякие недалекие отморозки, конченые извращенцы и бесхребетные безответственные имбецилы.
1) Не знание закона не освобождает от ответственности.
2) Бог не только милосердный, но ещё и справедливый.
3) Так что абсолютно никому не отвертеться от Божьего суда, отмазаться вообще никак не прокатит.
- Об этом красноречиво свидетельствуют все казненные Богом в Содоме и Гоморре, а также все утонувшие во всемирном Потопе.
ЗЫ:
"понять, простить" - это инфантильная философия "бородача" из камедиклаб, а не принципы Всевышнего Бога, Создателя всей вселенной, которую портят, пачкают и губят всякие недалекие отморозки, конченые извращенцы и бесхребетные безответственные имбецилы.
(версия)
Бог находится в со-бытии с человеком (в со-бытии человеком). Любой человек – и человек, и бог - как Христос. Не случайно Христос (с высоты его знания, понимания) видит всех людей братьями (и сёстрами). Христос – это не бог для нас (которому мы должны преклоняться как рабы), а брат. В этом смысле любой человек ничем не отличается от Христа. Любой человек – и человек, и (всесильный, всемогущий, всеведущий, вездесущий) бог.
Но «нормальный» человек этого не осознаёт. Его разум «спит». У Христа разум пробуждён и поэтому он видит то, чего не видно нам («нормальным» =людям со спящим разумом).
Божественный разум в человеке спит, но (слепая без разума) Любовь не спит.
Человек со спящим разумом очень похож на сомнамбулу. У него туннельное (очень узкое, зашоренное) сознание.
Но именно благодаря этому сну разума человек (=бог) может быть человеком. Любовь заставляет его (раба Любви) жить – суетиться, метаться, мчаться, стремиться, страдать, ..
Любой человек «на самом деле» (по сути) вовсе не человек, а бог. Причём все «люди» (и весь мир) – это не два (и более) бога, а один (вездесущий) бог.
Примерно так же, как компьютер в любой (компьютерной) игре играет сразу за всех персонажей игры (в т. ч. враждебных друг другу).
Поэтому некая враждебность людей друг к другу - (по сути) не «настоящая», а игровая. И сон разума в человеке – это некая необходимость, без которой жизнь бога как человека (как всех людей одномоментно) становится невозможна.
Любой человек – это одномоментно все люди, но он это не осознаёт. Почему? Потому что при таком осознании он не сможет жить как человек.
Поэтому и всякий (так называемый) Суд – это нечто (по сути) не «настоящее», а игровое явление. Это игра в Суд (=судьбу). Примерно так же, как дети играют во взрослую жизнь. И все болезни, и так называемая смерть – это игровые события (точно такие же, как в любой компьютерной игре).
Но в этой игре в человека (в «людей») под названием «Жизнь» зритель является одномоментно и актером, и всеми действующими лицами, и всеми декорациями (=всем миром).
Бог – это вы (=я =любой человек). Вы (=я =мы) вездесущи, вы во всех людях (и не-людях) одномоментно. Но в каждом из людей мы играем именно его роль (=действуем исходя из его интересов, убеждений, предпочтений, ..).
Всё это (движущееся, живое, изменчивое) разделение нас (одного бога) на множество людей – это Судебный процесс (Судный день =деянь, деяние, деятельность).
Человек (=бог) способен всё-всё понять, ведь Он вездесущ (сразу во всех людях и не-людях). Но если это (на-конец-то) случится, и Он всё-всё поймёт, то Жизнь при этом остановится (прекратится, исчезнет). Примерно так же, как исчезает сознание в глубоком сне без сновидений.
Вот это прекращение Жизни всего мира и происходит при Прощении (как неминуемого следствия понимания всего).
Поэтому вас, если вы всё-всё поняли, необходимо срочно забирать «на Небо», иначе мы все (из-за вашего просветления, уразумения) «погибнем». Если вы всё-всё поняли, то играть (=жить =притворяться =лицемерить) вы уже не можете. И если вы останетесь в мире, то вы (от нечего делать?) разбудете всех людей. И тогда Жизнь (=Суд =судьба) остановится (прекратится, исчезнет).
«Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.»
«...
Отпустите меня в Гималаи
В первозданной побыть тишине
Там раздеться смогу догола я
И никто не пристанет ко мне
Отпустите меня в Гималаи
Отпустите меня насовсем
А не то я завою а не то я залаю
А не то я кого-нибудь съем...»
Бог находится в со-бытии с человеком (в со-бытии человеком). Любой человек – и человек, и бог - как Христос. Не случайно Христос (с высоты его знания, понимания) видит всех людей братьями (и сёстрами). Христос – это не бог для нас (которому мы должны преклоняться как рабы), а брат. В этом смысле любой человек ничем не отличается от Христа. Любой человек – и человек, и (всесильный, всемогущий, всеведущий, вездесущий) бог.
Но «нормальный» человек этого не осознаёт. Его разум «спит». У Христа разум пробуждён и поэтому он видит то, чего не видно нам («нормальным» =людям со спящим разумом).
Божественный разум в человеке спит, но (слепая без разума) Любовь не спит.
Человек со спящим разумом очень похож на сомнамбулу. У него туннельное (очень узкое, зашоренное) сознание.
Но именно благодаря этому сну разума человек (=бог) может быть человеком. Любовь заставляет его (раба Любви) жить – суетиться, метаться, мчаться, стремиться, страдать, ..
Любой человек «на самом деле» (по сути) вовсе не человек, а бог. Причём все «люди» (и весь мир) – это не два (и более) бога, а один (вездесущий) бог.
Примерно так же, как компьютер в любой (компьютерной) игре играет сразу за всех персонажей игры (в т. ч. враждебных друг другу).
Поэтому некая враждебность людей друг к другу - (по сути) не «настоящая», а игровая. И сон разума в человеке – это некая необходимость, без которой жизнь бога как человека (как всех людей одномоментно) становится невозможна.
Любой человек – это одномоментно все люди, но он это не осознаёт. Почему? Потому что при таком осознании он не сможет жить как человек.
Поэтому и всякий (так называемый) Суд – это нечто (по сути) не «настоящее», а игровое явление. Это игра в Суд (=судьбу). Примерно так же, как дети играют во взрослую жизнь. И все болезни, и так называемая смерть – это игровые события (точно такие же, как в любой компьютерной игре).
Но в этой игре в человека (в «людей») под названием «Жизнь» зритель является одномоментно и актером, и всеми действующими лицами, и всеми декорациями (=всем миром).
Бог – это вы (=я =любой человек). Вы (=я =мы) вездесущи, вы во всех людях (и не-людях) одномоментно. Но в каждом из людей мы играем именно его роль (=действуем исходя из его интересов, убеждений, предпочтений, ..).
Всё это (движущееся, живое, изменчивое) разделение нас (одного бога) на множество людей – это Судебный процесс (Судный день =деянь, деяние, деятельность).
Человек (=бог) способен всё-всё понять, ведь Он вездесущ (сразу во всех людях и не-людях). Но если это (на-конец-то) случится, и Он всё-всё поймёт, то Жизнь при этом остановится (прекратится, исчезнет). Примерно так же, как исчезает сознание в глубоком сне без сновидений.
Вот это прекращение Жизни всего мира и происходит при Прощении (как неминуемого следствия понимания всего).
Поэтому вас, если вы всё-всё поняли, необходимо срочно забирать «на Небо», иначе мы все (из-за вашего просветления, уразумения) «погибнем». Если вы всё-всё поняли, то играть (=жить =притворяться =лицемерить) вы уже не можете. И если вы останетесь в мире, то вы (от нечего делать?) разбудете всех людей. И тогда Жизнь (=Суд =судьба) остановится (прекратится, исчезнет).
«Один же из них, некто Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: вы ничего не знаете, и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб. Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ, и не только за народ, но чтобы и рассеянных чад Божиих собрать воедино.»
«...
Отпустите меня в Гималаи
В первозданной побыть тишине
Там раздеться смогу догола я
И никто не пристанет ко мне
Отпустите меня в Гималаи
Отпустите меня насовсем
А не то я завою а не то я залаю
А не то я кого-нибудь съем...»
Конечно Бог всё понимает.
Но есть духовный закон, который говорит что прощение просто так не получить, а прощение можно получить только через пролитие крови, (то есть через смерть Иисуса Христа).
Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. (К Евреям 9:22 [RusSynodal])
Так вот Бог создал духовный закон, Сам для Себя, что бы в духовном мире небыло хауса, и конечно же Бог не будет нарушать духовный закон, ради одного человека.
Но есть духовный закон, который говорит что прощение просто так не получить, а прощение можно получить только через пролитие крови, (то есть через смерть Иисуса Христа).
Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения. (К Евреям 9:22 [RusSynodal])
Так вот Бог создал духовный закон, Сам для Себя, что бы в духовном мире небыло хауса, и конечно же Бог не будет нарушать духовный закон, ради одного человека.
Бог-то может понять и простить, а вот простишь ли ты себя сам и найдёшь ли ты оправдания себе в своих беззакониях. Самый лучший и справедливый судья по отношению к тебе это ты сам.
Бог - высшая справедливость, у Него есть правило, закон, называйте как хотите, которым он судит. Если Он отойдет от этого правила, то придет в упадок все мироздание. Он искренне печалится, когда на весах деяния человека легки, Ему жаль этого человека, но правило есть правило. Не смог наполнить свою чашу добрыми деяниями - получай наказание.
Бог никого не судит. И карма - не наказание, а путеводная нить к Богу.


Там вы сами себя обсуждаете и чтобы исправить свои ошибки, проситесь сюда вновь, планируете проблемы в жизни, которые научат вас не ошибаться и умирать счастливым с чистой совестью и любовью в сердце..
Василий Волков
Осуждаете (т9)
Не все прощается богом смертный грех и хула не имеют прощенья
Кек может судить? Да очень просто - справедливо! (Второзаконие 32:4)
Бог, конечно же, всё понимает и прощает. Прощает в надежде, что человек обратится от своих грехов и приведет свою жизнь в соответствие требованиям Бога (Деяния 2:38).
Бог, конечно же, всё понимает и прощает. Прощает в надежде, что человек обратится от своих грехов и приведет свою жизнь в соответствие требованиям Бога (Деяния 2:38).
Понять это не всегда простить.
Похожие вопросы
- Понять - значит простить?
- Почему бог не придерживается правила не суди, да не судим будешь? Если бог меня судит, значит мне тоже можно его судить?
- Если бог есть то способен он нас понять ?
- А способен ли Бог любить, если любовь это чисто человеческое свойство и чувство? Способен ли он понять такие порывы
- Еесли мы своим умом не способны познать и понять Бога("пути Г осподни неисповедимы"),то значит и Его понятия о
- Понять - значит простить! А если я никак не могу понять грубое поведение и невоспитанность, как простить?
- Христиане, почему Сатана не боится Бога? Ведь, судя по Библии, должен знать на что Бог способен...
- Христиане, объясните, как понять, что я простил своего обидчика?
- <Не суди да, не судим будешь! > Как вы понимаете эти слова? что значит <Не суди да, не судим будешь! > ??
- Много людей которые даже не подозревают что они будут судимы! Когда Бог будет судить их, будет ли им какая то скидка?