По каким "плодам" узнаётся истина?

По тем, что есть на самом деле.

ТЕКСТ 53:
Когда цветистый язык Вед перестанет волновать твой ум и когда ты, постигнув свое истинное «я», будешь постоянно пребывать в духовном трансе, ты обретешь божественное сознание.
ТЕКСТ 54:
Арджуна сказал: О Кришна, как распознать человека, обладающего этим божественным сознанием? О чем он говорит и как выражает свои мысли? Как он сидит и как ходит?
ТЕКСТ 55:
Верховный Господь сказал: О Партха, о человеке, который очистил свой ум от всех желаний, берущих начало в чувствах, и черпает удовлетворение только в своем истинном «я», говорят, что он обладает чистым, божественным сознанием.
ТЕКСТ 56:
Того, кто остается невозмутимым, терпя тройственные страдания, кто не восторгается, когда к нему приходит счастье, и кто избавился от привязанностей, страха и гнева, называют мудрецом, обуздавшим свой ум.
ТЕКСТ 57:
Тот, кто, живя в материальном мире, свободен от мирских привязанностей, кто не слишком радуется, когда с ним случается что- то хорошее, и не злится, когда случается что-то дурное, обладает совершенным знанием истины.

По плодам духа, питание то от ИСТОЧНИКА, плоды соответственные.
Плоды духа это способность христианина любить, верить, радоваться, долготерпеть, воздерживаться, быть благостным, милочердным и кротким, это от Христа, который в христианине царствует и господствует.
А дела плоти (источник крайне испорченное сердце неверующего) это прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство.

Нет таких плодов в нашем мире и истины здесь нет, потому что наш мир находится в ощущениях внутри эгоистической скорлупы, перекрывающей видение мира во всей его полноте. Мы видим не мир, а отражение наших свойств, смотрим сквозь призму эгоистических желаний, искажающих мир до неузнаваемости. Поэтому у нас обо всем разные суждения, разные взгляды, порождающие бесконечные споры, где каждый уверен, что он прав, потому что рассуждает из своего угла, потому что так он видит. А переубедить никто никого не может.

По трансцендентным.

по созревшим и упавшим с Древа Познания...

По первопричинным.

То есть если плоды лично Вам нравятся - значит истинные. А если нет, ну на нет и суда нет. (такая вот странная логика)

По вкусным...
Ухаживая за собственным садом будешь вырывать сорняк, пропалывать грядки, наводить красоту.
"Короче следи за базаром, кушай халяль"

Если ты выбираешь путь, то поинтересуйся, есть ли те, кто уже прошел этим путём, и чего достиг.
В случае с религиями "плодами" как раз и являются те, кто идя к Богу определенной Дорогой, достиг святости.

Плоды духа записаны в Писании Галатам 5

Плоды- это дела, которые соответствуют законам и принципам Бога.

Когда плод поспеет и раскроет свою суть.

плод же Духа ...радость, мир, долготерпение, благость, милосердие

По любви По плодам (добрым делам) узнаете их.

Хотел бы привести Луки 6:44-45"ибо всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.
Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое" К примеру один рассказ : Сосед хотел насолить соседу и зачерпнув ведро помоев бросил на крыльцо. Другой сосед помыл крыльцо, это ведро и набрав отборных яблок отнёс обидчику. Сын наблюдая за этим возмутился " отец - он тебе дерьма, а ты ему яблок?" - понимаешь сынок каждый делиться тем чего у него в избытке!

Понтий Пилат спросил у Иисуса, что такое истина, Иисус молчал, а после, якобы его воскрешения, Понтий Пилат его не видал. Всё что надо было сделать Иисусу для исполнения Миссии, это зайти к Понтию Пилату, чтобы тот увидел истину, а не к ученикам, которым веры нет, потому что они на его стороне, как и фальсификаторы Евангелия, которые не знали о знании, которое входит в процесс смерти и воскрешения.

По многогранному подтверждению из разных точек зрения (аспектов)

Какое нужно ещё согласие, когда делом всё сказано.

Относительная - в виде идей, абсолютная - в виде трансформирующего опыта.

Ислам как Истина обращается строго к сознанию, к рацио и к воле. Ибо четко понимает проблематику присущее сущему . Дает четкое ее описание и пути преодоления.
см. темы "Иблис архетип бытия." " муслим от имени святого духа бросает вызов глобальной власти". "Установление шариата есть победа святого духа"

А лжецы лицемерно начинают выть про любовь, гормонию или эволюцию !

По спелым дынькам.