Религия, вера

Вопрос два, по прежнему для думающих: что бы вы предприняли бы на месте Бога для сохранения как можно большего (+)

числа душ людских и сбережения их от попадания в ловушки Сатаны, оставляя при этом свободу воли человеческую в неприкосновенности.

Вопрос не о Боге, а о вас лично и исходит из христианских представлений как о не обсуждаемой данности по условиям игры.
По-прежнему мне неинтересны догматы тех, кто мыслить не умеет в принципе.
Достаточно один раз показаться человечеству, чтоб задать им какой угодно декларируемый вектор развития. Все просто сразу же уверуют
ТА
Тимур Алибеков
74 780
Лучший ответ
всех сразу в рай
От дней же Иоанна Крестителя доныне
Царство Небесное силою берется,

и употребляющие усилие восхищают его,
--------------------------------------------------------

От Матфея 11:12

Входите тесными вратами,
потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель,
и многие идут ими;
От Матфея 7:13

"предпринимателей", ведущих баранов и козлов "широкими вратами

и пространным путем"

итак развелось "как собак не резаных" ...
Erlan Sarsenov
Erlan Sarsenov
53 360
Лилиана Путкарадзе Не зачёт, поскольку стандартные догматы от неспособных мыслить самостоятельно неинтересны.
предупредила бы заранее и дала бы алгоритм.
Впрочем, всё это уже есть в Библии
Аня Кампо
Аня Кампо
50 833
Лилиана Путкарадзе То есть по твоему мнению древней, противоречивой книги, на основании которой возникла куча религий, враждующих между собой, вполне достаточно?
"На месте" Бога никто бы ничего лучшего не предпринял, так как никто не мудрее Его, кто бы как ни умел круто мыслить!
Лилиана Путкарадзе Не зачёт, поскольку стандартные догматы от неспособных ни мыслить самостоятельно ни даже прочииать вопрос, неинтересны.
Бог сделал всё самым лучшим способом.
Любой человеческий вариант был бы хуже.
Надежда Bnd
Надежда Bnd
26 210
Лилиана Путкарадзе Не зачёт, поскольку стандартные догматы от неспособных мыслить самостоятельно неинтересны.
Проблема человека в том, что он не в состоянии смотреть на вещи объективно. В какую бы ситуацию мы не попали, чтобы мы не увидели, всегда есть вероятность ошибиться и сделать неправильный вывод. Вывод может меняться в силу поступления новых фактов, но при этом у нас нет возможности владеть всеобъемлющей информацией. Не зря Святое Письмо говорит «не суди». И это не потому, что мы не имеет на суд право, а потому, что наша субъективность залог ошибки или что-то близкое к этому. Решения Бога моментами могут казаться странными и неуместными, но мы не на его месте и однозначно не все учитываем проводя свою оценку. А значит предлагать, чтобы ему следовало сделать, как минимум наивно.
Но такие вопросы у нас не будут возникать, когда познакомится с ним как с личностью. Например, заложенное чувство справедливости, это его дар нам. И если мы остро реагируем на несправедливость, то стоит ли сомневаться, что Создатель будет реагировать как-то по-другому? И если он поступит по-другому, то не потому, что справедливость бывает разная, а потому, что Бог учитывает еще что-то, что неизвестно нам.
Лилиана Путкарадзе Я не прошу тебя опрадывать Бога, я спрашиваю, что бы ты сделала на Его месте. Лично ТЫ, такая как есть, со всем своим несовершенством и недостатками.
В дела другого не вникай, когда не на его ты месте!
Лилиана Путкарадзе Снова не зачет. Зачем лезешь в калашный ряд, если вопроса не понимаешь?
Леонид Уваров Вот привязался!
Вы на мене костюм протрете)

Похожие вопросы